古事记

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安万侣,日本奈良时代(710—794)的文官,奉当时元明天皇敕令编写本书,其时官从正五位。本书是安万侣根据舍人稗田阿礼的口述,记录、编写而成。

译者周作人(1885—1967),浙江绍兴人,中国现代著名散文家、翻译家、思想家。一生著译传世约1100万字,其中翻译作品居一半有余。

出版者:中国对外翻译出版公司
作者:[日] 安万侣
出品人:
页数:188
译者:周作人
出版时间:2001-1
价格:13.80元
装帧:平装
isbn号码:9787500107941
丛书系列:苦雨斋译丛
图书标签:
  • 日本 
  • 日本文学 
  • 神话 
  • 周作人 
  • 历史 
  • 古事记 
  • 民俗 
  • 古典文学 
  •  
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《古事记》是日本奈良朝文学中的一种,内容是记述某些古代传说故事。文字及内容均受印度、中国的影响很深,可以看做一部日本古代传说集。

具体描述

读后感

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(前半段是小美人鱼一般的故事,王后得到了天皇的宠爱,却因为必须要承担妹妹对兄长负有的职责而告别并殉死了,天皇问:“你所结的衣带,有谁可以解得呢?”她荐了两位高洁的王女。这一问一答却也是在说:沙本毗卖所结的衣带,由沙本毗卖亲手解去了。) 四 垂仁天皇 二 沙本...  

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六朝以前,文学作为独立的一科尚未自觉,不管是诗骚辞赋、杂文乐府,还是章表碑诔、召策史传……通通归结在“文”的麾下,动笔行文,必追求文采,所以《史记》虽为“史家之绝唱”,又称“无韵之离骚”。即使在六朝之后,史传撰述的文学传统也一直延续。日本古典文化受中...

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比起不确定,人们更愿意接受那些笃定的,虽然说来话长,但是源远流长、耐人寻味的历程。英国作家伊恩•麦克尤恩对于人生有一个很美好的想象,“它更像是一条河,每时每刻都在流动和变化,你却无法矫直它”。或许在这里,小说家是参照了“历史决定论”的观点来描述人的“历...  

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六朝以前,文学作为独立的一科尚未自觉,不管是诗骚辞赋、杂文乐府,还是章表碑诔、召策史传……通通归结在“文”的麾下,动笔行文,必追求文采,所以《史记》虽为“史家之绝唱”,又称“无韵之离骚”。即使在六朝之后,史传撰述的文学传统也一直延续。日本古典文化受中...

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六朝以前,文学作为独立的一科尚未自觉,不管是诗骚辞赋、杂文乐府,还是章表碑诔、召策史传……通通归结在“文”的麾下,动笔行文,必追求文采,所以《史记》虽为“史家之绝唱”,又称“无韵之离骚”。即使在六朝之后,史传撰述的文学传统也一直延续。日本古典文化受中...

用户评价

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“啊呀,真是一个好女子!”

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“啊呀,真是一个好女子!”

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“啊呀,真是一个好女子!”

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看了这么久漫画动画轻小说终于认真补全了一次古事记。早期神人名极其聱牙,加上大约是音译,又相似又难记还跟动漫里直接用汉字的对不上,比如丰玉比卖的儿子“天津日高日子波限建鹈葺草葺不合命”【我终于理解银魂寿限无****小屎丸的梗了】。这次算看个大概知道个谱系,估计以后看到相关的时候还得拿出来看看。话说化成白鹿的坂神被平定凶神归来的天皇用野蒜打中眼睛死了,这也真是脆弱的神命以及不做死就不会死的典型了…

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果然对记纪之类的东西无感啊

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