《荆楚岁时记》是南朝梁代宗懔撰写的一部记载荆楚岁时习俗的著作,也是保存到现在的我国最早的一部专门记载古代岁时节令的专著。“荆楚”一词,最早见于《诗经?商颂?殷武》:“挞彼殷武,奋伐荆楚。”本指楚族或楚国,后以楚国的境域约相当于古荆州,故沿用泛称长江中游一带。
中午又放爆竹。爸爸们叫我们放,我们一致摇头。于是爸爸们感叹到,现在这孩子啊,胆子怎么这么小啊。三个父亲一人放了一串,跟孩子似的,我们捂着耳朵,还有身后的女人帮,优美地置身事外,欣赏着。 爆竹和烟花都涨价了,一晚上的热热闹闹,是成百上千的钱找回来的。 ...
评分中午又放爆竹。爸爸们叫我们放,我们一致摇头。于是爸爸们感叹到,现在这孩子啊,胆子怎么这么小啊。三个父亲一人放了一串,跟孩子似的,我们捂着耳朵,还有身后的女人帮,优美地置身事外,欣赏着。 爆竹和烟花都涨价了,一晚上的热热闹闹,是成百上千的钱找回来的。 ...
评分中午又放爆竹。爸爸们叫我们放,我们一致摇头。于是爸爸们感叹到,现在这孩子啊,胆子怎么这么小啊。三个父亲一人放了一串,跟孩子似的,我们捂着耳朵,还有身后的女人帮,优美地置身事外,欣赏着。 爆竹和烟花都涨价了,一晚上的热热闹闹,是成百上千的钱找回来的。 ...
此书记述五代时流传在两湖地区的时令风俗。岁时记者,从正月至岁末,依时而记。诸多现在已寻不到,如初一饮屠苏酒,立春日帖”宜春“二字,迎紫姑,槌床打户撵姑获鸟,七夕乞巧、盂兰盆节等。亦有的流传下来,惟其形式随时代而变。但正如大家都感叹的,年味越来越淡,大抵部分也因这些风俗都少人去关心了。少了节日,和煞有介事地做些祖先传下来的事,生活便拉成一条直线,无有起伏,乏味得令人感觉不到时光流逝。 拐开一句,我很为目连救母这故事感动。目连不但救其母脱饿鬼之苦,尚广于天下所有弟子行孝顺者。因此有盂兰盆节来供养十方。佛言:”大善“。确是大善。
评分年代远,又是荆楚,有些仰之弥高的感觉。按语详尽。
评分此书记述五代时流传在两湖地区的时令风俗。岁时记者,从正月至岁末,依时而记。诸多现在已寻不到,如初一饮屠苏酒,立春日帖”宜春“二字,迎紫姑,槌床打户撵姑获鸟,七夕乞巧、盂兰盆节等。亦有的流传下来,惟其形式随时代而变。但正如大家都感叹的,年味越来越淡,大抵部分也因这些风俗都少人去关心了。少了节日,和煞有介事地做些祖先传下来的事,生活便拉成一条直线,无有起伏,乏味得令人感觉不到时光流逝。 拐开一句,我很为目连救母这故事感动。目连不但救其母脱饿鬼之苦,尚广于天下所有弟子行孝顺者。因此有盂兰盆节来供养十方。佛言:”大善“。确是大善。
评分“如愿”的故事很有意思,“却鬼丸”也颇有趣。不晓得古代每月有节日,古人过得累不累。
评分年代远,又是荆楚,有些仰之弥高的感觉。按语详尽。
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