《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元1522—1566)时期,距今已四百多年了。作者吴承恩,字汝忠,号射阳居士,《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事,改为孙悟空为主的战天斗地史。
孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈,随机应机,就是镇魔者孙悟空的主要特征。
《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门、奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征。
《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来,使不少章回妙趣横生,完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来,一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然、困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实。
吴承恩,字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他生活在明代中叶,约当公元1500年到1582年间;出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书,但常遭官府吏胥敲诈,对社会现实颇为不满。
人参果一难写得着实热闹,情节曲折,出场人物除唐僧师徒四人之外,还包括地仙之祖震元子,东华帝君,福禄寿三星,观音菩萨等等;其间插诨打科滑稽之处俯拾皆是,又让人恍惚有看星爷无厘头影片之感。不过,这一出的特别在于:此难是唐僧师徒“犯错“引起的。此后虽然也因悟空好...
评分贞节,这个词,基本专用于女人。已婚女人的贞操问题,在西游记中有三处。细细读来,对照着一想,大有意思。 第一个女人,就是唐僧的母亲殷小姐。殷小姐的命其实不好。她生养于富贵官宦人家,父亲位极人臣,自己做主抛绣球又找了一个状元郎;想来绣球招亲之后,满堂娇望望前程...
评分贞节,这个词,基本专用于女人。已婚女人的贞操问题,在西游记中有三处。细细读来,对照着一想,大有意思。 第一个女人,就是唐僧的母亲殷小姐。殷小姐的命其实不好。她生养于富贵官宦人家,父亲位极人臣,自己做主抛绣球又找了一个状元郎;想来绣球招亲之后,满堂娇望望前程...
评分(本帖为转载,原作者不详。若侵犯了您的版权,请告知,谢谢) 一部《西游记》,妖魔鬼怪层出不穷,其形象或面目狰狞,或欺软怕硬,几乎没有哪一个能够叫人喜爱或同情,唯独读到57、58回的真假美猴王时,心理总会涌起一种异样的感觉。 假美猴王时一个六耳猕猴,他神通广大,变...
看书的时候就觉得书里的孙悟空没有电视剧里拍的那么厉害 打不过到处搬救兵
评分补记。除《三国演义》外,三大名著买的都是岳麓的版本,买得早却看得晚。初读《西游记》原文已经是大二寒假了,只觉得氛围比电视剧黑暗紧张不少,很明显《西游记》远没有小时候认知的那么直接简单。研一时又仔细阅读了一遍,困惑更多了。之后又陆续阅读了一些所谓的解读,如果说六耳猕猴的相关分析已经是老生常谈,那么唐僧和艄公刘洪可能的关系则让我吃惊不已,其它地方暗藏的玄机似乎更多。书中所构建的神话人物体系,是我比较想要梳理的。不过总体而言,个人对《西游记》的兴趣不是很浓。
评分曾经数学课上读的,被老师没收了。。。
评分看书的时候就觉得书里的孙悟空没有电视剧里拍的那么厉害 打不过到处搬救兵
评分小学时缠着看动画片看电视剧,初三读了小说却失望了。或许是我没读出其中的政治批判深意,或许是冗长的诗歌铺排不如红楼的精致唯美,或许这部小说只属于某个年龄段吧。
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