近代的超克

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竹内好:现代日本杰出的思想家。他在1943年与武田泰淳等人发起组织中国文学研究会,并出版《中国文学月报》直至1943年研究会解散为止。在六十年代安保运动前后成为知识界的精神领袖。对于竹内好而言,中国不是外在的“他者”,而是自我否定的内在契机,在这一悖论的层面上,竹内好把中国、把鲁迅变成了自己一生奋斗的精神原点。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[日] 竹内好
出品人:
页数:360
译者:李冬木
出版时间:2005-03
价格:24.80元
装帧:平装
isbn号码:9787108021922
丛书系列:学术前沿
图书标签:
  • 竹内好 
  • 鲁迅 
  • 日本 
  • 文化研究 
  • 思想史 
  • 现代性 
  • 比较文学 
  • 文学 
  •  
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本书遴选了作者写于上个世纪四十到六十年代的数篇代表作品(包括名文《鲁迅》、《近代的超克》等),昭示了在那个动荡不安的历史时期,竹内好的思想方式与知识立场形成与发展,及其一贯的、与众不同的思想物质。

具体描述

读后感

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虽然只是一篇公选的课程结课作业 一、 历史深处的忧虑 人们总是把鲁迅先生看做那个时代一个标杆式的人物,是直观意义上的“战士”,却很少有人愿意从那张时代的大网中跳脱出来,顺着鲁迅先生深邃的目光,去看穿他骨子里的埋在历史深处的忧虑。 自鲁迅的作品被大量编入中小学...  

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小序:此文稿为去年10月14日在北京大学中国现代文学专业博士生资格考读书会上作主题发言依据的读书笔记和讲稿。由于一种“身在北大而心不在”的惶然失焦的肉体感觉,一直没有将它的章节和内容整理、拓展成完整的文章。竹内好氏于日中战争正酣时来到沦陷时期的北平留学,过着一...  

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第一,我同意竹内好对欧洲、日本和中国的观察。 欧洲文化是扩张性的,因为理性本质上是扩张性的。日本会迅速有样学样,而中国比较固执。 第二,我不同意他对鲁迅的判断。 竹内好说鲁迅绝望,其实鲁迅说的是“绝望之为虚妄,正与希望相同”。日本人自己喜欢绝望就行了,不要...  

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激情的“流行”,往往容易被认为背后没有理性的参与,但是这可能是错的,揭示“激情”背后的理性,并用一种客观分析的方法去反抗它,需要更加敏锐的感觉和更大的勇气。 比如说,成功会引发一种自豪的激情,但是无论从小的方面还是大的方面急于需要自己被定义为“成功者”,成就...  

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小序:此文稿为去年10月14日在北京大学中国现代文学专业博士生资格考读书会上作主题发言依据的读书笔记和讲稿。由于一种“身在北大而心不在”的惶然失焦的肉体感觉,一直没有将它的章节和内容整理、拓展成完整的文章。竹内好氏于日中战争正酣时来到沦陷时期的北平留学,过着一...  

用户评价

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与正文相比,译者的序言反而更加不好懂,其实可以把道理说的更平实一点的

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在将鲁迅的伟大神秘化的方面,竹内好出了大力。他也毫不掩饰借鲁迅的酒杯浇自己的块垒的企图,甚至他就是以此为标的提倡一种治学的方式的。然而鲁迅也因此带上了过度横强的尼采味,虽然竹内从此吸收了大量的思想资源,但将鲁迅仅仅从这个面向加以理解,我觉得是很可惜的。那些绕指柔的成分,私以为对竹内同样重要。

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读这本书有利于更清楚的看钓鱼岛问题。

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如果需要仅用一个词来来贯通各篇目读后的杂想,那只能是:宙吊り。

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有情味,做学问的殊胜。画鲁迅,终究也是画心。总有些人是乐于竹内好所谓的“边走边吃草”的。

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