具体描述
本书遴选了作者写于上个世纪四十到六十年代的数篇代表作品（包括名文《鲁迅》、《近代的超克》等），昭示了在那个动荡不安的历史时期，竹内好的思想方式与知识立场形成与发展，及其一贯的、与众不同的思想物质。
作者简介
竹内好：现代日本杰出的思想家。他在1943年与武田泰淳等人发起组织中国文学研究会，并出版《中国文学月报》直至1943年研究会解散为止。在六十年代安保运动前后成为知识界的精神领袖。对于竹内好而言，中国不是外在的“他者”，而是自我否定的内在契机，在这一悖论的层面上，竹内好把中国、把鲁迅变成了自己一生奋斗的精神原点。
目录信息
第一部
鲁迅
序章——关于死与生
关于传记的疑问
思想的形成
关于作品
政治与文学
结束语——启蒙者鲁迅
附录
作为思想家的鲁迅
简略年谱
创元文库版后记
未来社版后记
第二部
大东亚战争与吾等的决意
《中国文学》的废刊与我
何谓近代——以日本与中国为例
第三部
屈辱的事件
关于战争体验的一般化
亚洲的进步与反对——参照日本的思想状况
给年轻朋友的信——对历史学家的要求
国家的独立和思想
第四部
我们的宪法感觉
近代的超克
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
1. 为什么读这本书？ 我在宁波图书馆偶尔翻到这本书，好奇什么是“近代的超克”，不懂又没人可问就自己翻阅起来。我想了解日本的中国文学研究学者在日本侵华战前、战中、战后的与这场战争的情感联系和思想状态，日本战败后的怨恨？怀疑？苦闷？反思？另外还有日本的中国文学学...
评分绝望之为虚妄，正与希望相同。——鲁迅 我从竹内好那里读来的核心问题，既不是鲁迅在其时代中的抵抗，也不是日本和中国近代化的道路选择，也不是日本该如何实现对近代真正的“超克”，而是思想的方法究竟应该是怎样的。诚然，前者并非不重要，它们构成了竹内好关于文学、关于亚...
评分第一，我同意竹内好对欧洲、日本和中国的观察。 欧洲文化是扩张性的，因为理性本质上是扩张性的。日本会迅速有样学样，而中国比较固执。 第二，我不同意他对鲁迅的判断。 竹内好说鲁迅绝望，其实鲁迅说的是“绝望之为虚妄，正与希望相同”。日本人自己喜欢绝望就行了，不要...
评分——读韩毓海《竹内好何以成为问题》 认真地读了一遍韩毓海《竹内好何以成为问题》一文，我作为一个日本文化研究的陌生者，对韩毓海文章中辨析“明治维新”与“昭和维新”的区别很受启发。前者主题是“脱亚入欧”，但在这个过程中，在小农经济基础上的欧洲普遍主义日本政...
评分虽然只是一篇公选的课程结课作业 一、 历史深处的忧虑 人们总是把鲁迅先生看做那个时代一个标杆式的人物，是直观意义上的“战士”，却很少有人愿意从那张时代的大网中跳脱出来，顺着鲁迅先生深邃的目光，去看穿他骨子里的埋在历史深处的忧虑。 自鲁迅的作品被大量编入中小学...
用户评价
“超克”是现代日本思想和知识的“主旋律”，而且，这个“主旋律”与日本不同时期的现实的结合，更构成了日本不同时期丰富多彩的思想“变奏曲”。日语中“近代”一词相当于我们所谓“现代”，“近代的超克”，大体上相当于“现代反思”或者“现代化的反思”之意。此外，日本的“现代”或者“近代”，以中国的划分来看，则是“现当代”。
评分读这本书有利于更清楚的看钓鱼岛问题。
评分对鲁迅的论述真是非常精彩，虽然有六经注我之嫌，但这种将外国的写作者视为自己的原点的做法实在是相当了不起。总体来说这本书是一种基于所谓现代性的反命题，在否定的基础上回顾自身建构理论，是勇毅而值得尊敬的书写。
评分不知道是翻译的问题还是语言本来就有点绕……
评分不知道是翻译的问题还是语言本来就有点绕……
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