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志怪,神魔,人情,话本,传奇,讲史,讽刺,狭邪,谴责,狭义.摘取名篇,梳理源流归属,杂引原文,点评精妙.

看过很多遍，这个版本有导读。

今人论史，不知是真的不行还是假的不行，几乎都在鲁迅的圈子里绕。

此书可窥得鲁迅先生的史才

鲁迅之所以可称“伟大”的原因。一百年来，中国的古代小说研究，也不过是在这一本书的基础上做学问。是幸还是不幸？

中国小说史的开山之作，当代的就不说了，据说一年能出几万本小说出来，有的人一天能打几万字，再要写个小说史来真不容易了。 中国小说很可怜的，打出生就是个谁都不疼不爱的家伙，只有那些失意的文人在极端无聊的时候才写一写，几千年的历史也没出几本书，还得是把神话、话本都...  

鲁迅在《中国小说史略》的序言中称:“此稿虽专史,亦粗略也。”此书重印时,鲁迅在题记中又说:“此种要略,早成陈言,惟缘别无新书,遂使尚有读者。”由今观之,此书的确有应补阙拾遗及辨讹疏证之处,如说《聊斋志异》“用传奇法而以志怪”,似乎并未辨明《聊斋志异》与六朝志怪的本质...  

花了半個月，草草將老大哥力作《中國小說史略》瀏覽一遍，順便將其中所敘之書大致羅列出一份書單，茲錄如下： 第二篇、神話與傳說 1、《山海經》 2、《穆天子傳》 3、《蜀王本紀》 揚雄（西漢） 4、《吳越春秋》 趙曄（東漢） 5、《越絕書》 袁康、吳平（東漢）（3、4、5三本...  

仰慕数十载，今日始得认真拜读。每至精当妙意处，不禁掩卷长叹：念先生羸弱之躯，寿仅英年，而能恣意古今、著述万千，并且皆称极致，领数代风流， 便称其为书圣，亦无不当。虽时代变迁，毁谤也不绝，又何能撼动分毫！  

鲁迅在《中国小说史略》的序言中称:“此稿虽专史,亦粗略也。”此书重印时,鲁迅在题记中又说:“此种要略,早成陈言,惟缘别无新书,遂使尚有读者。”由今观之,此书的确有应补阙拾遗及辨讹疏证之处,如说《聊斋志异》“用传奇法而以志怪”,似乎并未辨明《聊斋志异》与六朝志怪的本质...