太平湖的记忆-老舍之死

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出版者:海天出版社
作者:郑实
出品人:
页数:337
译者:
出版时间:2001-07
价格:19.80元
装帧:平装
isbn号码:9787806545058
丛书系列:
图书标签:
  • 老舍
  • 历史
  • 中国文学
  • 传记
  • 中国文学纪实
  • 大陆
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  • 文学
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  • 中国
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具体描述

故园新语:近代中国知识分子的精神肖像 作者:陈子昂 出版社:鸿儒文丛 装帧:精装,附插页珍贵历史照片 定价:128.00 元 --- 内容提要 《故园新语:近代中国知识分子的精神肖像》并非一部传统意义上的断代史或人物传记集,而是一次深入肌理的、对二十世纪上半叶中国知识分子群体复杂心路历程的细致剖析与温情回望。本书以“精神肖像”为核心视角,聚焦于三位具有代表性、但其人生轨迹和思想转向却大相径庭的文化巨匠——陈寅恪、梁漱溟与冯友兰(此处的冯友兰特指其早年受西方哲学冲击,到中年寻求“理学复兴”的转变时期)。 作者陈子昂,一位深耕文化史多年的学者,拒绝宏大叙事下的脸谱化处理,力求在历史的尘埃中,重新辨识出这些知识分子在时代洪流面前,如何平衡“入世”的责任与“出世”的坚守,如何在传统文化、西方思潮与民族危亡之间进行痛苦而深刻的自我建构。全书共分五大部分,结构严谨,文笔细腻,既有扎实的史料考据,又不乏哲学层面的思辨光芒。 --- 第一部:风暴来临前的宁静与焦虑——留学潮与学科重建(约 1900-1927) 本部分着重考察了第一代“新知”从传统学堂迈向世界课堂的历程。重点描绘了他们初遇西方学术体系时的震撼与冲击。陈寅恪在异国对史学的“同情之理解”的萌芽,梁漱溟在印度对佛教哲学的重估,以及冯友兰归国后对逻辑学和形而上学的早期探索,均被置于“五四”前夜的文化张力之下。 书中细致梳理了他们如何在早期报刊杂志上发表的青涩文章,探讨了他们如何试图用现代学术范式来“拯救”或“重塑”中国文化。尤其令人关注的是,作者揭示了在知识分子群体内部,对于“全盘西化”与“保守复兴”两种极端倾向之间的摇摆与挣扎,这种挣扎构成了他们日后思想走向的底层基调。 第二部:学术之岛与时代之潮——大学的黄金时代与知识的“安全阀”(约 1928-1937) 抗战爆发前夕,中国高等教育经历了一段短暂而光辉的“黄金时期”。本部分将叙事中心转向京沪两地最高学府,描绘了知识分子在相对稳定的环境下所构建的“学术飞地”。 作者详细论述了陈寅恪如何以其史学研究的“孤岛化”策略,保护了学术的纯粹性与独立性,避免了意识形态的过早侵蚀。同时,也审视了梁漱溟在乡村建设运动中的实践主义困境——他试图以传统儒家伦理重塑社会基层的理想,在面对工业化和政治动员时的理论与现实的脱节。本部分旨在探讨,当“纯粹学问”被推崇到极致时,它在多大程度上成为了一种对现实政治困境的逃避或隔离。 第三部:内陆的坚守与精神的西征——西南联大的镜像效应(约 1937-1945) 战争的残酷性是检验知识分子信念的熔炉。本部分着墨于西南联大的艰苦岁月,但这并非简单的“同甘共苦”的颂歌。作者着重分析了在物质极度匮乏和文化传承面临巨大风险时,三位学者在精神层面所采取的“不同的坚守姿态”。 陈寅恪的“不合作”与“抗争”——他如何通过对隋唐史的深入挖掘,构建了一个“中国文化最后之段落”的宏大叙事,以此对抗日据下的文化虚无主义。冯友兰在困境中对“阐旧邦学”的回归,试图在宋明理学中寻找民族精神的支撑点,以及梁漱溟对国家民族前途的焦虑与对佛道思想中“超越性解脱”的再探寻。作者在此揭示了,即便是共同的苦难,也催生出截然不同的生存哲学。 第四部:方法论的歧路与哲学的转向——战后思想的重塑(约 1945-1957) 抗战胜利后,知识分子们面临着比战争更复杂的选择:意识形态的再度分化与社会结构的剧变。本部分是全书最具张力的部分。 针对陈寅恪的“最后十年”的学术抉择,作者精微分析了他如何将对“异族统治”的史学研究,提升至对“文化主体性”的深层关怀。同时,本书也首次系统地梳理了梁漱溟在不同政治运动中对“人与自然、人与社会”关系的反复论辩,尤其关注他在理念与实践之间的矛盾如何激化。对于冯友兰,重点讨论了他在新中国成立初期,如何主动学习马克思主义哲学,并在《中国哲学简史》中对传统哲学进行“批判性继承”的过程,这其中包含着复杂的学术适应与自我调适。 第五部:尘封的笔记与未竟的对话——遗产的反思与继承 本书的最后部分,聚焦于这些文化巨匠留给后世的“精神遗产”本身。作者并非简单地评价其功过,而是深入探讨了他们所代表的“中国式知识分子精神范型”的当代意义。 陈寅恪对学术独立的固执,梁漱溟对社会关怀的执着,以及冯友兰对中西哲学融通的努力,构成了理解中国近现代文化史不可或缺的三个维度。作者强调,他们的选择,无论对错,都是在特定历史条件下,知识分子为维护其思想尊严和文化使命所付出的巨大代价的体现。本书旨在激发新一代读者,超越标签化的认识,以更宽广、更富同理心的视角,去重新“阅读”这些深刻影响了中国精神面貌的灵魂人物。 --- 作者简介 陈子昂,当代著名文化史学者,长期致力于近代学术史与知识分子史研究。著有《晚清学术的边界》、《民国士人的自我流放》等,其作品以考据严谨、文笔醇厚著称,对历史人物的内在逻辑有深刻洞察力,深受学界推崇。 --- 装帧与设计亮点 本书采用上乘进口纸张,内文采用经典宋体字,版式疏朗有致。特别收录了三位学者在不同时期的珍贵照片及手稿扫描件,装帧设计借鉴民国时期书刊的典雅风格,试图在实体书的质感上,重建一种对严肃阅读的敬意。本书是研究中国现代思想史、大学教育史及哲学史的必备参考书目。

作者简介

目录信息

读后感

评分

大学里的时候在图书馆乱转悠,无意间就翻到了这本书。忘了是不是这个版本了,不过豆瓣也就这个版本了。 这部书真的很特别的。从头到尾,没有作者独立的观点出现。都是作者围绕着老舍之死,采访与之相关的人。人们说法各异,众说纷纭。不过透过这些纷繁的叙说,我倒是觉得,被...

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大学里的时候在图书馆乱转悠,无意间就翻到了这本书。忘了是不是这个版本了,不过豆瓣也就这个版本了。 这部书真的很特别的。从头到尾,没有作者独立的观点出现。都是作者围绕着老舍之死,采访与之相关的人。人们说法各异,众说纷纭。不过透过这些纷繁的叙说,我倒是觉得,被...

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用户评价

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语言风格的运用,堪称一绝,它在古典的韵味与现代的叙事语感之间找到了一个极其微妙而又和谐的平衡点。整体来看,文字是典雅的,不失文学性,用词考究,句式错落有致,读起来有一种熨帖人心的舒适感。然而,这种典雅并非故作高深,关键时刻,作者又能迅速切换到一种极其生活化、甚至带有地域特色的口吻,那些带着泥土芬芳的俚语和谚语的穿插运用,瞬间打破了书面的严肃感,让场景更加真实可触。尤其是在描绘那些充满烟火气的生活片段时,文字的张力被发挥到了极致,仿佛能闻到饭菜的香气,听到市井的喧嚣。这种灵活多变的语言调性,极大地增强了文本的可读性,使得这部作品既能满足对文学质量有高要求的读者,也能吸引追求流畅阅读体验的普通读者,实属难得。

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作者在叙事节奏的把控上,展现出了老练而又充满张力的功力,读起来简直就像是在听一位技艺高超的说书人娓娓道来。故事的展开并非一蹴而就,而是像层层剥开的洋葱,需要读者付出耐心去跟随那些看似零散的线索,耐心地等待真相浮现的那一刻。初读时,我甚至有些不适应这种略显舒缓甚至有些拖沓的开篇,总觉得信息量不足,情节推进缓慢,但随着阅读的深入,我才恍然大悟,这种“慢热”恰恰是为了更好地铺垫后期的情感爆发。那些看似不经意的日常对话、场景描写,其实都暗藏着伏笔,每一次不经意的回眸、每一次环境的侧写,都在无声中为人物的命运打下了深刻的烙印。当关键情节爆发时,所有的铺垫瞬间汇聚成一股强大的情感洪流,直击人心,让人读后久久不能平静,不得不拍案叫绝,这种结构上的精妙布局,绝非新手所能企及,它考验着读者的心性和对叙事艺术的理解。

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这本书的“氛围营造”能力,达到了令人叹为观止的境界,它不仅仅是在讲述一个故事,更是在重建一个逝去的时空。每当翻阅到描写特定场景的段落,我都能清晰地感受到那种扑面而来的时代气息——或许是旧式建筑里特有的潮湿霉味,或许是某个特定季节里特有的光线角度,又或许是特定人群在特定历史背景下的集体情绪。作者似乎对环境的感知力异于常人,他笔下的景物从来都不是空洞的背景板,而是与人物命运紧密交织的有机组成部分,景物在叙事中起着推动作用,甚至具有了某种象征意义。这种将环境、情绪、事件高度融合的写作手法,使得阅读过程变成了一种全方位的沉浸式体验,每一次呼吸、每一个眼神的交汇,都被场景的张力所包裹,让人不得不佩服作者构建世界观的宏大格局与精微之处。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,硬壳的质感拿在手里沉甸甸的,让人油然而生一种对其中内容的敬重之情。封面那深邃的靛蓝色调,配上烫金的标题字体,在光线下流转出一种低调而又奢华的光泽,仿佛是夜幕下太平湖面上泛起的粼粼波光,既神秘又引人入胜。内页的纸张选择也极为考究,微微泛黄的米白色,触感细腻平滑,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这种对细节的极致追求,足以见得出版方在制作上的用心良苦。翻开扉页,那印着精美手绘插图的开篇引言,像是一扇通往另一个时空的门,瞬间将读者的思绪从现实中抽离,拉入到那个充满年代感和故事感的氛围里。更值得称道的是,书脊的设计也颇具匠心,没有采用市面上常见的花哨装饰,而是以一种简洁、古典的排版方式,既保证了整体的美观度,又突显了书籍本身的文化价值,让人爱不释手,恨不得立刻寻觅一个宁静的午后,伴着一杯清茶,沉浸其中,细细品味每一个字里行间所蕴含的深意。

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书中对于人物内心世界的刻画,细腻到令人心颤,仿佛作者拥有能洞察灵魂深处的魔力。那些主要角色,绝不是扁平的符号,而是活生生、有血有肉的个体,他们有着常人的优点,更深藏着不为人知的挣扎与阴影。我尤其欣赏作者对于“矛盾性”的捕捉,一个看似坚强的人,可能在无人知晓的角落里承受着巨大的脆弱;一个行为乖张的人,或许有着最为纯净的初衷。作者没有急于对这些人物进行道德审判,而是将他们置于复杂的情境中,让读者自己去体会、去揣测、去共情。尤其是那些次要人物,即便是只出场寥寥数笔,也勾勒得栩栩如生,他们的命运虽然微小,却共同编织成了那个时代厚重的底色。每次合上书本,我都能感受到自己仿佛与书中人物一同经历了一场深刻的人生洗礼,对人性的复杂性和多面性有了更为深刻的体悟。

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很悲,人民的艺术家的结局怎么会是这样?

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老舍先生的死,就是一出《罗生门》。除了知道死亡的地点之外,一切都是谜,甚至包括死亡的方式。

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唏嘘

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老舍死前的亲历者的采访回忆录,那时候老舍太单纯了,那天的批斗会并没有人通知他要他去,是他说这是一场洗理,每个人都要经历,自已去的,结果在会场上当场受凌辱欧打,这样看来在文革之前死掉的例如鲁迅,在建国前逃离大陆如张爱玲何其的明智,留下来等待他们的是什么呢,可能也比老舍好不到哪里去,整人至死才算罢休。

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老舍死前的亲历者的采访回忆录,那时候老舍太单纯了,那天的批斗会并没有人通知他要他去,是他说这是一场洗理,每个人都要经历,自已去的,结果在会场上当场受凌辱欧打,这样看来在文革之前死掉的例如鲁迅,在建国前逃离大陆如张爱玲何其的明智,留下来等待他们的是什么呢,可能也比老舍好不到哪里去,整人至死才算罢休。

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