具體描述
作者闡述瞭自然法理論、法和法律定義，法律與政體關係，以及政體分類、各種政體的性質和原則等問題。闡述政治自由和三權分立學說，並以英國為例提齣瞭君主立憲製的政治主張。論述瞭自然條件同政治法律的關係，認為自然地理環境對社會政治法律製度具有重大的製約性。論述瞭法律和工業、商業、貨幣、貿易、人口及宗教等關係，主張興辦工商業，發展貿易，反對橫徵暴斂，促進國際交往和世界和平。並論述羅馬繼承法和法國民法的起源和變革。強調嚴格區分各種法律規定的範圍和製定法律應遵循的原則及其應注意的問題。
著者簡介
查理·路易·孟德斯鳩（Charles de Secondat, Baron de Montesquieu，1689年1月18日 - 1755年2月10日）,法國啓濛思想傢，社會學傢，是西方國傢學說和古典自然法學理論的奠基人之一。
圖書目錄
孟德斯鳩長先生頌詞
《論法的精神》解析
導言
孟德斯鳩生平和著作年錶
譯者附言
論法的精神
說明
序
第一編
第一章 一般意義上的法
第二章 直接源自政體性質的法
第三章 三種政體的原則
第四章 教育法應該與政體原則相適應
第五章 立法應該符閤政體原則
第六章 各種政體原則的後果與民法和刑法的繁簡、審判形式以及製定刑罰的關係
第七章 三種政體的不同原則的節儉法、奢侈和婦女地位的關係
第八章 三種政體原則的腐化
第二編
第九章 法與防禦力量的關係
第十章 法與攻擊力的關係
第十一章 確立政治自由的法與政製的關係
第十二章 確立政治自由的法與公民的關係
第十三章 稅收和國庫收入額與自由的關係
第三編
第十四章 法與氣候性質的關係
第十五章 民事奴隸法何以氣候性質有關
第十六章 傢庭奴役法何以與氣候性質有關
第十七章 政治奴役法何以與氣候性質有關
第十八章 法與土壤性質的關係
第十九章 法與民族的普遍精神、習俗和風尚賴以形成之原則的關係
第四編
嚮繆斯女神祈求靈感
第二十章 就貿易的性質及特徵法與貿易的關係
第二十一章 就世界貿易的變革論法與貿易的關係
第二十二章 法與使用貨幣的關係
第二十三章 法與人口的關係
下捲
第五編
第二十四章 法與各國宗教儀規和宗教本身的關係
第二十五章 法與各國宗教的建立及其對外機構的關係
第二十六章 法與它所規定的事物秩序的關係
第六編
第二十七章
第二十八章 法國公民法的起源與沿革
第二十九章 製定法律的方式
第三十章 法蘭剋人的封建法理論與建立君主政體的關係
第三十一章 法蘭剋人的封建法理論與其君主製巨變的關係
附錄
主題索引
譯名對照
· · · · · · (收起)
讀後感
2016年4月9日 《论法的精神》 莫名其妙地被孟德斯鸠感动了……这就是我想找的书啊otz 历时二十年写成，跪谢otz ①孟德斯鸠认为人的自然状态是和平，而霍布斯则认为是战争。他们的讨论已经接近“人性本善还是本恶”这个经典论题了。 在人性善恶论上，我以前是个中立者，觉得人天...
評分全书共三十一章，六百零五节，内容涉猎深广，包括法与各类政体原则与性质的关系，法与国家自然状态的关系（如气候性质、土壤性质、民族的普遍精神、习俗和风尚等），法与居民的宗教、性癖、财富、货币、人口、贸易、风俗、习惯的关系，还论述了各个国家的法理与...
評分这种书只能写感想，我还没有资格写评论，想当年考法理叫我们论法律的自由的关系，我就在那胡编乱造了7、8百字，现在想起来我当时写的什么啊？那个不是评论吧，就是把书上所有有关自由的东西往上面扯就是了，所以我这种凡夫俗子只能看看别人的东西，然后发发感慨就好了。 看...
評分 評分全书共三十一章，六百零五节，内容涉猎深广，包括法与各类政体原则与性质的关系，法与国家自然状态的关系（如气候性质、土壤性质、民族的普遍精神、习俗和风尚等），法与居民的宗教、性癖、财富、货币、人口、贸易、风俗、习惯的关系，还论述了各个国家的法理与...
用戶評價
其實這本書包羅萬象，感覺孟庭長巴不得把自己知道的所有材料都堆上來。
评分四星到二星。四星是名氣，二星是實用性。看這本書，忽然有個感覺，從現實來講，法律類的書，理論發展很重要。這類名著，曆史意義遠大於現實意義。對我來說，一般。就像電腦，很有用，但不用去知道所有的技術發展細節，即使有些發展是劃時代的。
评分花瞭一個月的時間讀完上冊，包括達朗貝爾作的頌詞與解析、導言和本書的前二十三章，收獲很大。第十八章和第二十一章稍稍偏離主題，其餘各章各有各的精彩。讀之前要求熟知古羅馬曆史，孟德斯鳩的《羅馬盛衰原因論》最好一讀。 盧梭令人激動，孟德斯鳩令人沉思。
评分四星到二星。四星是名氣，二星是實用性。看這本書，忽然有個感覺，從現實來講，法律類的書，理論發展很重要。這類名著，曆史意義遠大於現實意義。對我來說，一般。就像電腦，很有用，但不用去知道所有的技術發展細節，即使有些發展是劃時代的。
评分隨課讀第8、11、19章，抽象的論述部分尚且能讀，對中國風俗禮教的分析也有閤理之處；但對英格蘭和羅馬共和國三權的闡釋很難理解，抽象概念與不熟悉的實例相結閤宛若災難。
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