自由主义与正义的局限 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:译林出版社

作者:[美] 迈克尔·J. 桑德尔

出品人:

页数:297

译者:万俊人

出版时间:2001-4

价格:15.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806572139

丛书系列:人文与社会译丛

图书标签:

• 政治哲学
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• 制度

《自由主义与正义的局限》：一本探寻政治哲学边界的著作 在浩瀚的政治哲学星空中，自由主义如同一颗璀璨的恒星，以其对个体权利、自由选择和市场经济的推崇，深刻地塑造了现代世界的面貌。然而，正如任何一种思想体系都无法逃脱其内在的张力和局限一样，自由主义也并非完美无缺。本书《自由主义与正义的局限》正是这样一部深刻剖析自由主义在追求社会正义过程中所面临的挑战与边界的著作。它并非简单地批判或否定自由主义，而是以一种审慎而严谨的态度，试图揭示自由主义在理论建构与实践应用中可能存在的缝隙，并引导读者超越既有的框架，思考更加全面、包容和公正的社会模式。 本书的宏大叙事，始于对自由主义核心理念的梳理与重构。作者首先深入浅出地解读了自由主义的基石——诸如洛克、密尔、罗尔斯等伟大思想家提出的关于自然权利、个体自由、同意原则以及自由主义正义观的经典论述。在此基础上，作者并未止步于对既有理论的复述，而是敏锐地指出了自由主义在处理集体利益、社会责任与个体权利之间潜在冲突时所遇到的困境。例如，当个体自由的行使可能对他人或社会造成损害时，自由主义的解释框架是否足够有力？在资源分配不均、阶级固化加剧的现实面前，仅仅依靠市场机制和机会均等，是否真的能够实现实质性的正义？ 接着，本书将视角转向了“正义”这一核心概念。作者以清晰的逻辑，梳理了自由主义传统下关于正义的几种主要进路：作为分配公平的罗尔斯式正义，强调机会均等的自由至上主义，以及关注权利保障的自由主义。每一个进路都被作者细致地分析了其理论的精妙之处，同时也毫不回避地揭示了其在现实中的局限性。例如，对于罗尔斯的“无知之幕”理论，作者探讨了其在现实世界中操作的可能性，以及是否能够充分回应那些由于出身、家庭背景等不可控因素而处于不利地位的个体所面临的挑战。对于自由至上主义所强调的个人权利，作者则进一步追问，当个人权利的绝对化导致了严重的社会不公和贫富差距时，我们又该如何衡量和调整？ 本书并非仅仅停留在理论的辩驳，更重要的价值在于它将抽象的哲学思辨与具体的社会现实紧密地联系起来。作者广泛引用了历史上的案例、当代的社会事件以及不同文化背景下的实践经验，来印证和阐述自由主义在面对复杂社会问题时的力不从心。从全球化带来的贫富差距加剧，到种族、性别、阶级等身份认同带来的歧视与不公，再到环境危机对未来世代提出的道德责任，这些都是自由主义理论需要面对的严峻考验。作者通过对这些现实问题的深入剖析，揭示了自由主义在解决集体性、结构性以及代际性正义问题时所显露出的不足。 《自由主义与正义的局限》并非一本“反自由主义”的书，恰恰相反，作者对自由主义所蕴含的尊重个体、追求自由的精神给予了高度肯定。本书的独特之处在于，它不是要推翻自由主义，而是要“超越”它。作者认为，自由主义的局限性恰恰是促使我们思考更广阔、更深刻的正义概念的契机。因此，本书致力于探索那些能够补充、修正甚至挑战自由主义固有逻辑的哲学维度。 这其中，作者可能探讨了以下几个关键方向： 1. 集体性与共同体的价值： 自由主义倾向于将社会视为个体原子集合，强调个体利益优先。本书可能深入探讨了集体性、共同体以及归属感对于个体幸福和社会凝聚力的重要性。在面对全球性挑战，如气候变化、流行病时，个体层面的自由选择可能无法有效解决问题，而需要更强的集体行动和共同体的责任感。作者可能会质疑，过度强调个体自由是否会削弱集体行动的能力，以及如何平衡个体权利与集体福祉。 2. 身份与历史的维度： 自由主义在很大程度上忽视了身份认同、历史经验以及文化传统对于塑造个体观念和价值的重要性。本书可能会强调，正义的实现不能脱离具体的历史和社会语境，需要考虑不同群体在历史进程中所遭受的不公，并积极寻求修复。例如，如何通过“纠正性正义”或“补偿性正义”来回应历史遗留的歧视和压迫？ 3. 权力与结构的考察： 自由主义往往侧重于显性的法律和权利，而可能忽略了潜藏在社会结构、经济体系中的权力运作和不平等。本书可能会引入对权力分析的视角，如福柯的权力理论，来揭示社会规范、知识体系如何悄然地构建和维持着不平等。如何识别和挑战那些看不见的权力结构，成为实现真正正义的关键。 4. 德性伦理与社群主义的启示： 除了自由主义，本书也可能借鉴其他哲学传统，例如德性伦理学（如亚里士多德）所强调的良好品格的培养，以及社群主义（如桑德尔、麦金太尔）所提出的共同善和公民美德的重要性。这些传统提供了不同于个体权利的思考方式，可能有助于构建一个更注重人际关系、社会责任和共同体价值观的社会。 5. 实践性与多元性的考量： 自由主义的理论模型在应用于多元化的社会时，可能显得过于单一和僵化。本书可能会强调，正义的实现需要更具实践性和灵活性的策略，能够适应不同文化、不同社会背景下的具体情况。如何构建一种能够容纳多元价值，并促进不同群体之间相互理解和尊重的正义模式？ 6. 未来导向的正义： 面对气候变化、人工智能等新兴挑战，传统的自由主义正义观可能难以提供充分的应对方案。本书可能会探讨如何将代际正义、生态正义等理念融入到正义的讨论中，思考我们对子孙后代以及地球的责任。 《自由主义与正义的局限》最终指向的，是一种更加成熟、更加包容和更具前瞻性的政治哲学。它并非要全盘否定自由主义的贡献，而是要在承认其历史局限性的同时，汲取其精华，并将其置于更广阔的哲学视野中进行审视和发展。本书鼓励读者保持批判性思维，不断反思我们所处的社会现实，并积极探索通往更公正、更美好未来的可能路径。 这本书将为所有对政治哲学、社会正义、伦理学以及当代社会问题感兴趣的读者，提供一个深刻而发人深省的阅读体验。它不仅是一次对自由主义思想的审视，更是一次对人类社会未来走向的集体求索。通过阅读本书，读者将获得一套更加锐利的思想工具，以更深入地理解我们这个世界所面临的挑战，并以更负责任的态度参与到构建更美好社会的过程中。它将挑战你既有的认知，激发你对正义的深刻思考，并最终引导你走向一个更加广阔和包容的哲学天地。

评分☆☆☆☆☆

【按语：重新整理了一下桑德尔《自由主义与正义的局限性（1982）》的读书笔记，补充阅读了前几年略过的“章4：正义与善”。虽然此书由于批驳的缘故而略凌乱，但整体上却是一部极有理论高度的杰出著作：桑德尔对Rawls《正义论》的批评根本上是对Kant理论（autonomy概念）的批评...  

评分☆☆☆☆☆

现在，人们都在关注沈阳、王攀以及众多被逐渐从在堂皇的学术权力结构中隐藏着的性剥削事件，我以为这和从好莱坞刮起的Metoo旋风一样，前者或许是中国理性精神发展上的一个萌芽，而后者可以作为人类理性精神进步的一个标志。 单独把理性列出来，就是因为，理性是人类自身通过不...  

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

【按语：重新整理了一下桑德尔《自由主义与正义的局限性（1982）》的读书笔记，补充阅读了前几年略过的“章4：正义与善”。虽然此书由于批驳的缘故而略凌乱，但整体上却是一部极有理论高度的杰出著作：桑德尔对Rawls《正义论》的批评根本上是对Kant理论（autonomy概念）的批评...  

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https://athenacool.wordpress.com/2016/10/22/%e5%89%8d%e6%a1%91%e5%be%b7%e5%b0%94%e7%9a%84%e6%a1%91%e5%be%b7%e5%b0%94%ef%bc%9a%e4%bb%8e%e6%94%bf%e6%b2%bb%e5%93%b2%e4%ba%ba%e5%88%b0%e5%ad%a6%e6%9c%af%e6%98%8e%e6%98%9f/ [美]迈克尔·桑德尔：《民主的不满：美国在...  

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**评价三：** 我最近啃完的一本书，给我的感觉是知识的密度非常大，需要反复咀嚼。它似乎致力于梳理一套关于“什么是好的生活”的哲学脉络，从古代的城邦理想一直追溯到现代民族国家的困境。这本书的优点在于其广阔的视野，它没有将自己局限在某个特定的哲学流派内，而是像一个博学的向导，带领读者穿梭于不同的思想迷宫。我印象特别深的是它关于“公民美德”的讨论。在强调个人自由的同时，作者并没有忘记个体对共同体的责任。这种平衡的艺术，是很多当代作品所欠缺的。它的语言风格偏向于学术性，但又恰到好处地保持了可读性，大量使用了精妙的比喻来解释复杂的概念。每次我以为自己掌握了作者的核心论点时，下一页的内容又会立刻将我的理解推向一个新的维度。它像是一个智力上的攀岩，虽然过程辛苦，但登顶时的视野绝对值得。

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**评价五：** 有一本挺有分量的书，最近拜读了。这本书给我最直观的感受是，它在努力构建一种能够应对全球化挑战的伦理框架。它似乎超越了传统上仅关注单一国家的内部治理模式，开始探讨跨越国界的责任和义务。作者对国际法和人权理论的引用非常扎实，但又敢于挑战那些根深蒂固的既有观念。比如，它探讨了富裕国家对贫困国家在环境和经济上的“历史债务”，这个话题的讨论深度远超我以往的认知。这本书的结构安排得很有层次感，从基础的个体权利出发，层层递进到国家间关系，最后落脚于一个全球性的正义愿景。虽然有些地方的论证读起来需要慢下来细品，但一旦跟上作者的思路，你会发现它提供了一种非常宏大且具有前瞻性的思考工具。它不只是在描述世界是什么样的，更是在严肃地探讨世界“应该”成为什么样子。

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**评价一：** 这本书，或者说我最近读到的那本，给我带来了相当多的思考。它像是为你打开了一扇通往复杂道德和政治哲学的窗户，虽然我不太记得书名了，但那种扑面而来的理性思辨气息是难以磨灭的。作者似乎非常擅长将那些抽象的概念——比如权利、义务、平等——置于显微镜下进行解剖。读起来，你会发现很多你一直以来视为理所当然的“常识”开始摇摇欲坠。我尤其喜欢它处理“社群主义”和“个人主义”之间张力的方式。它没有简单地偏袒哪一方，而是耐心地展示了各自的合理性基础，以及它们在实际应用中可能产生的冲突点。整个阅读过程就像是在走一个精密的迷宫，每转一个弯，都会有新的逻辑分支出现，让人既感到烧脑，又有一种豁然开朗的快感。那种将理论推向极致，然后又在现实的泥泞中寻找落脚点的写作手法，实在高明。看完之后，我感觉自己看待社会新闻的视角都变得更微妙、更谨慎了。

评分☆☆☆☆☆

**评价四：** 说起最近看的那本书，它给我的感觉更像是一场对现代政治理论的“大扫除”。它似乎没有太多时间和精力去铺陈那些宏大的叙事，而是直奔主题，讨论那些令人感到不安的现实问题。比如，当社会越来越多元化时，我们如何维系一个统一的政治共同体？作者并没有提供一个简单的答案，而是系统地梳理了不同理论如何应对这一挑战，并指出了它们各自的盲点。我尤其欣赏它对“公共理性”概念的细致考察。它并没有浪漫化公众讨论的过程，而是冷静地分析了在信息不对称和情感驱动的时代，理性对话是如何一步步被侵蚀的。这本书的论证风格非常冷静和克制，用词精准，几乎没有一丝多余的情绪渲染，这反而增强了它批判的力量。读完后，我发现自己对媒体报道中那些被简化了的政治冲突，有了一种更深层次的理解和怀疑。

评分☆☆☆☆☆

**评价二：** 最近翻阅的一部著作，其笔触之犀利，真叫人印象深刻。这本书似乎聚焦于探讨一种理想的社会秩序应该如何构建，但它处理的方式绝对不是那种空泛的乌托邦式的描绘。相反，作者展现出一种近乎工程师般的严谨性，试图搭建一个逻辑自洽的伦理框架。我记得其中关于资源分配的章节，引用了大量的案例分析，从历史上的实践到当代的政策辩论，都一一剖析。特别是对“功绩主义”的批判，它没有流于口号式的指责，而是深入挖掘了“功绩”本身是如何被社会结构所定义和固化的。这种对既有权力结构的解构，读起来酣畅淋漓。整本书的节奏把握得很好，它不是那种读起来让人昏昏欲睡的纯学术论著，而是充满了辩论的张力，仿佛作者随时准备好与持不同意见者进行一场唇枪舌战。它促使我反思，我们今天所享受的“公平”，背后隐藏着多少历史的偶然与结构性的偏颇。

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去年暑假读过，什么都记不起来了！！！

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又是个罗尔斯。册那。

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昨天听一位在中信出版社的哥们儿深八了一下在北京盘古七星酒店接待此老的情况…忍不住又拿出来重翻了一遍…

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又是个罗尔斯。册那。

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挺傻的。