本书是阿马蒂亚·森综合他在经济学基础理论、经验研究以及道德- 政治哲学领域多年来的卓越成果的一部里程碑式的著作。他改变狭隘发展观的旧范式,阐述人的实质自由是发展的最终目的和重要手段,建立了全新的理论框架,全书论证了发展是涉及经济、政治、社会、价值观念等众多方面的一个综合过程,它意味着消除贫困、人身束缚、各种歧视压迫、缺乏法治权利和社会保障的状况,从而提高人们按照自己的意愿来生活的能力。森根据大量的经验研究资料,分析了发展中国家面临的重大问题,阐明在实践中富有成效的解决途径。在强调市场机制、全球化对提高人们生活水平做出基础性重大贡献的同时,他指出还需要政府和社会在人的生存、保健、教育等领域承担责任,更需要人作为发展的主体在全面的社会交往和变革中发挥主动作用。
阿马蒂亚•森(Amartya Sen),1998年诺贝尔经济学奖得主。森1933年生于印度,现在仍然保留印度国籍。1953年森在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读,1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府,现任剑桥大学三一学院院长。
森的突出贡献表现在五个领域内,分别是:社会选择理论、个人自由与帕累托最优的关系、福利和贫困指数衡量、饥荒问题与权利分配不均的关系以及道德哲学问题。森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当•斯密等古典思想家的遗产。他深切关注全世界各地遭受苦难的人们,被誉为“经济学良心的肩负者”、“穷人的经济学家”。森的思想已经产生了重大影响,联合国发布的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年的诺贝尔经济学奖得主肯尼斯•阿罗认为,“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些领域相关的测量问题上。森是一位无可怀疑的大师。”
在《以自由看待发展》中,森从伦理学、经济学等诸多视角,对整个世界人们的生活状况,尤其是发展中国家人们面临的贫穷、卫生、教育、粮食等等问题表达了关切,和非常严谨的分析。 森认为,传统的按GNP(或者人均或者总量或者GDP,whatever)衡量福利的做法不够全面和严谨。他...
评分mujun 发表于 2008-10-01 19:16:40 每个礼拜三的下午都累得要死要活。两点钟开始先上三个小时的development study,课堂讨论加两个教授同时讲课非常不合作地把你往不同的方向拉。然后一个guest talk,你要知道这个叫做guest talk,不叫lecture,再大牌的学者跑过来都很casual...
评分第10章 文化与人权 10.1三种批评 对于支撑人权言论的整个概念结构一般有三个相当不同的考虑因素,包括“正当性批评”、“逻辑连贯性批评”和“文化性批评”。 10.2正当性批评 此类批评的共同点是坚持必须把权利看作是“后于”体制的工具,而不是一种“先定”的伦理利益。综...
评分搁下这本书,先说让我印象最深而最不重要的两点,一是翻译的不符合中文习惯,佶屈聱牙,感觉在读英文复合长句一口气不喘。二是非常想读哈耶克,作者在书中频频提及,批判性的引用勾起我极大兴趣。 在这本书里,我少有地看到了一位经济学家的人文关怀精神,这说明了理性客观的社...
评分mujun 发表于 2008-10-01 19:16:40 每个礼拜三的下午都累得要死要活。两点钟开始先上三个小时的development study,课堂讨论加两个教授同时讲课非常不合作地把你往不同的方向拉。然后一个guest talk,你要知道这个叫做guest talk,不叫lecture,再大牌的学者跑过来都很casual...
一言以蔽之:扩大人的自由可以本质上促进经济发展,而经济发展的合理的根本目标则是让人可以更自由地生活。
评分之所以给四星,是因为对这本著作第一遍根本没有看懂太多。后续还需要继续一遍一遍的通读。估计至少三遍开始自己才会有所体会。
评分发展是自由的拓展,一个是过程方面,一个是机会方面。前面理论很不错,不怎么喜欢后面的案例,论证有点薄弱,感觉要看懂,还是要看罗尔斯和诺齐克的书
评分了解什么是自由;人资产阶级经济学家解释的民主多好,被政客用做以意识形态武器之后简直被妖魔化
评分建立一个完美模型,而又放弃回应他人学说。
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