具體描述
《十日談》歐洲文學史上第一部現實主義巨著，敘述1348年佛羅倫薩瘟疫流行時，10名青年男女在一所彆墅遇難，他們終日歡宴，每人每天講一個故事，10天講瞭100個故事，故名《十日談》，其中謻故事取材於曆史事件和中世紀傳說。蔔伽丘在《十日談》中歌頌現世生活，毛病愛情是纔智和美好情操的源泉，譴責禁欲主義，對封建貴族的墮落和天主都會的荒淫無恥作瞭有力諷刺。作品采用瞭框形結構，把一百個故事串聯起來，使全書渾然一體，作品語言精練幽默，寫人狀物，微妙盡緻。
著者簡介
圖書目錄
原序
第一天
故事第一
恰潑萊托在臨終時編造瞭一篇懺悔，把神父騙得深信不疑，他生前無惡不作，死後卻被人當做聖徒，被尊為“聖恰潑萊托”。
故事第二
一個叫做亞伯拉罕的猶太人，聽瞭好友楊諾的話，來到羅馬，目睹都會的腐敗生活，他迴到巴黎之後，卻改奉瞭天主教。
故事第三
猶太人麥啓士德講瞭一個三隻戒指的故事，因而憑著機智，逃齣瞭
· · · · · · (收起)
讀後感
现在在看的是薄伽丘的《十日谈》，吸引我去看，一是因为里面都是小故事性质的，每个故事篇幅不长，带在身边看起来比较方便，另外，更主要就是想看看为何这本名著会在15世纪被视为是禁书，正如当初看洛丽塔时带有的情绪一样。 其实这本书买了很久了，不是不想看，而是以为看不...
評分看了两天 我总结出一点规律。。。 十日谈里面： 社会风气是异常败坏滴， 神父教会是无恶不作滴； 强盗海匪小偷刺客是轮番上场滴， 国王王后亲王公爵是一把一把滴； 男猪脚是全世界最最帅滴， 女猪脚是全世界最最美滴； 男猪脚的爸爸是全世界最最有钱滴， 女猪脚的爸爸...
評分文藝复興的文學和藝術講究『人>，十日談大談男女之愛，偷情之愛，可見當時的社會禁欲之嚴重。 我想任何藝術作品都是渴望沖破某種枷鎖，得到某種自由。 不喜歡的是那種黑就是黑，白就是白，那種特黑白分明的思想。好中有壞，懷中有好，人之所以為人，一獸一神。
評分看了两天 我总结出一点规律。。。 十日谈里面： 社会风气是异常败坏滴， 神父教会是无恶不作滴； 强盗海匪小偷刺客是轮番上场滴， 国王王后亲王公爵是一把一把滴； 男猪脚是全世界最最帅滴， 女猪脚是全世界最最美滴； 男猪脚的爸爸是全世界最最有钱滴， 女猪脚的爸爸...
評分文藝复興的文學和藝術講究『人>，十日談大談男女之愛，偷情之愛，可見當時的社會禁欲之嚴重。 我想任何藝術作品都是渴望沖破某種枷鎖，得到某種自由。 不喜歡的是那種黑就是黑，白就是白，那種特黑白分明的思想。好中有壞，懷中有好，人之所以為人，一獸一神。
用戶評價
這本書和施耐庵的《水滸傳》是同一時期，內容主要是批判教會的荒淫無恥的，看完第8個故事，感覺實在無聊、枯燥，放棄瞭！
评分僅讀故事，不免昏昏欲睡。從奧爾巴赫到韋恩布斯，他們都拈齣薄伽丘的敘述方式來分析，這是獨具慧眼的。不過到底，薄伽丘與現代個人作者還是有彆。《十日談》序值得注意，作者坦言寫作動機是，僅僅是為瞭“感恩”，給幫助過自己的人提供消遣，為女子的精神愉悅——“為她們的歡樂而寫作”，歌頌的是情與愛給生命注入的力量，所謂“戀愛之神”。這是對中世紀天主教的否定。如果說《巨人傳》對中世紀的諷刺是辛辣的，《十日談》則是鬆弛的。《十日談》的故事無比真實，在瘟疫橫行之時，這份鬆弛的幽默卻有一種失真的質樸。
评分僅讀故事，不免昏昏欲睡。從奧爾巴赫到韋恩布斯，他們都拈齣薄伽丘的敘述方式來分析，這是獨具慧眼的。不過到底，薄伽丘與現代個人作者還是有彆。《十日談》序值得注意，作者坦言寫作動機是，僅僅是為瞭“感恩”，給幫助過自己的人提供消遣，為女子的精神愉悅——“為她們的歡樂而寫作”，歌頌的是情與愛給生命注入的力量，所謂“戀愛之神”。這是對中世紀天主教的否定。如果說《巨人傳》對中世紀的諷刺是辛辣的，《十日談》則是鬆弛的。《十日談》的故事無比真實，在瘟疫橫行之時，這份鬆弛的幽默卻有一種失真的質樸。
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