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浮士德

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歌德
上海译文出版社
钱春绮
2007-7
475
18.00元
平装
译文名著文库
9787532742653

图书标签: 歌德  浮士德  外国文学  德国  诗歌  德国文学  经典  文学   


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发表于2024-07-06

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图书描述

约翰・沃尔夫冈・歌德(1749-1832),德国最伟大的诗人,在世界文学史上占有重要的地位,被称为与荷马、但丁、莎士比亚并列的四大文豪。《浮士德》是歌德的代表作,为诗体悲剧, 它根据十六世纪―民间传说创作而成,是歌德倾注了毕生心血写成的宏篇巨著;它描写主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历,反映从文艺复兴到十九世纪初整个欧洲的历史,提示了光明与黑暗,进步与落后,科学与迷信两种势力的不断斗争。歌德借助浮士德的抱负和追求,表达了他本人对人类未来的远大而美好的理想。全书由一系列叙事诗、抒情诗、戏剧、歌剧以及舞剧组,涉及神学、神话学、哲学、科学、美学、文学、音乐以及政治经济学。同样,《浮士德》与荷马的史诗,但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》并列,同为欧洲的四大名著。

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著者简介

约翰·沃尔夫冈·歌德(1749-1832)是欧洲文艺复兴以来最后一位“在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人”。他一生著作等身,一部较完备的全集(如“苏菲版”)竟达一百四十三卷,《浮士德》则是他倾注毕生心血写成的、从头到尾共计一万二千一百一十行的一部宏篇巨著。从一七七三到一七七五年他动手写出了《浮士德片思》;一七九七年在席勒的鼓舞下重写《浮士德》。


图书目录


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用户评价

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几年前刚看的时候喜欢faust的吊儿郎当,再看一遍,被墨菲斯托迷倒了……一切事物只要它生成,理所当然就都要毁灭,所以还不如无所发生!

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浮士德说“知识久已使我作呕”,与魔鬼梅非斯特订约,投身时间和无常之中,而魔鬼则充任奴仆遂其所愿,直到某个瞬间“停一停吧,你真美丽”时则取其灵魂。浮士德返老还童勾引了基督徒良家女格蕾辛,导致格蕾辛家破人亡,但格蕾辛最后自愿悔过受刑而拒绝跟浮士德逃走;浮士德沉迷希腊神话的海伦,在梅非斯特帮助下进入古典世界并与海伦结婚,但丧子后海伦沉入地下世界;歌德在梅非斯特帮助下填海造国,在失明中听到掘墓声音以为那一瞬间美景出现:“我愿看到人群在自由的土地上跟自由的人们结邻!”浮士德死去,但灵魂为天使抢去;而最后,“永恒的女性(圣玛利亚和格蕾辛),引我们飞升”。1、基督教与古典的关系问题;2、实践理性。浮士德或是实践理性化身,但歌德又说“理论全是灰色的,生命的金树才是长青”,具自然主义色彩,非康德和唯心论模式

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几年前刚看的时候喜欢faust的吊儿郎当,再看一遍,被墨菲斯托迷倒了……一切事物只要它生成,理所当然就都要毁灭,所以还不如无所发生!

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撸了两个月..觉得自己读了本很厉害的东西!

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读完浮士德,除了对书本内容的喜爱,更敬佩的是钱老的译注,真正让人肃然起敬的大师。

读后感

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《浮士德》被赞誉为经典的悲剧史诗,因为它在有限的篇幅里试图去展示最为广阔的社会图景和人类对理想、对终极幸福追求的悲壮而令人震撼的不懈努力。虽然最后迎接浮士德的是无法逃脱的死亡、停止、一无所获,但是谁又能避免这些必然不能改变的命运呢。命运,总是更强悍的,...  

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时隔如此之久,终于理解浮士德。人对宇宙和真理的探索无穷无尽,锐意探索最终往往是徒劳。理性和知识的增加并不会让我们更幸福,求知奋进的过程却会让我们失去了本真世俗的快乐。人的精神归宿在于神性(das Unheimliche) ,让人得到心灵的安宁,把自己交给信仰,最终获得相对的...  

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终于,这本厚厚的《浮世德》翻到了最后一页,和浮世德一起经历的这段路途,也终于随着浮世德的升天而到达了终点。读完全书,很是混沌,对于哲学及历史的不够熟悉使得原应有的享受荡然无存。理解不够,只能从浮世德的个人发展谈起。 浮世德永远是不安于现状的,对生活永远没有满...  

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《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿,经过停顿,但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶,有一部分研究《浮士德》的人,不视《浮士德》系一整体,而分成片断,并...  

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时隔如此之久,终于理解浮士德。人对宇宙和真理的探索无穷无尽,锐意探索最终往往是徒劳。理性和知识的增加并不会让我们更幸福,求知奋进的过程却会让我们失去了本真世俗的快乐。人的精神归宿在于神性(das Unheimliche) ,让人得到心灵的安宁,把自己交给信仰,最终获得相对的...  

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