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仅读故事，不免昏昏欲睡。从奥尔巴赫到韦恩布斯，他们都拈出薄伽丘的叙述方式来分析，这是独具慧眼的。不过到底，薄伽丘与现代个人作者还是有别。《十日谈》序值得注意，作者坦言写作动机是，仅仅是为了“感恩”，给帮助过自己的人提供消遣，为女子的精神愉悦——“为她们的欢乐而写作”，歌颂的是情与爱给生命注入的力量，所谓“恋爱之神”。这是对中世纪天主教的否定。如果说《巨人传》对中世纪的讽刺是辛辣的，《十日谈》则是松弛的。《十日谈》的故事无比真实，在瘟疫横行之时，这份松弛的幽默却有一种失真的质朴。

复兴

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伽略特王子

今天看这本书,里边讲了一个小故事,说是一个人想让他的儿子成为一个纯粹的道德高尚的人,在儿子两岁的时候就把他带到一座山上,给他讲道理,让他读圣贤书,以求不要受世俗污浊的影响.儿子十八岁的时候带他下山,挖塞不得了,儿子被这个花花世界震撼啦.好多从没见过的玩意啊.什么都新鲜...  

终于把《十日谈》这本巨册的书给翻完了，书中一百个故事，思想境界不在同一水准，存在较高比例的平庸的故事。所以看这书大可不必像我这样无聊，把一百个故事逐一看一次，这样很浪费时间。 我看到第二日的时候就准备找这种节选的单子，但是没能找到。所以，为了以后谁谁谁看这本...  

乔万尼·薄伽丘（1313～1375），意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。 在佛罗伦萨的政治斗争中，薄伽丘站在共和政府一边，反对封建贵族势力，多次作为特使去意大利其他城邦。他潜心研究古典文学，晚年致力于《神曲》的诠释。1350年，薄伽丘结识彼特拉克。 传奇小说《...  

乔万尼·薄伽丘（1313～1375），意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。 在佛罗伦萨的政治斗争中，薄伽丘站在共和政府一边，反对封建贵族势力，多次作为特使去意大利其他城邦。他潜心研究古典文学，晚年致力于《神曲》的诠释。1350年，薄伽丘结识彼特拉克。 传奇小说《...