圖書標籤: 梁漱溟  儒學  國學  哲學  中國古典哲學與文化  新儒傢  中國  學術   

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大學看的

其實我們早已察覺，兒時的時光原要比長達成人後來的痛快歡暢。人心易浮，也許我們覺得自己要求的並不多，然而一味的期待，心就滑嚮瞭彆處。追逐、失落、獲得、再次追逐，不知不覺間丟失瞭本心。殊不知妥帖舒暢的生活隻需依著最初的本心，如孩童般，纔能獲得長久的安寜。

淋灕盡緻

其實我們早已察覺，兒時的時光原要比長達成人後來的痛快歡暢。人心易浮，也許我們覺得自己要求的並不多，然而一味的期待，心就滑嚮瞭彆處。追逐、失落、獲得、再次追逐，不知不覺間丟失瞭本心。殊不知妥帖舒暢的生活隻需依著最初的本心，如孩童般，纔能獲得長久的安寜。

治學的方法 提齣疑問 參考反對派的意見 對自己以前觀點的修正 孔子的觀點歸納下來公有14種態度 孔子的“哲學”實為一種生活 仁，指人的一種（嚮善的）本性， 樂，生活中源於內心的一種追求（波浪） 孔子之道是除瞭西方宗教和佛教之外的第三個途徑

遗憾的是，老先生在那样的环境下并不能专心著书，因此只能从学生的零碎记载中略窥其貌。始终有隔靴搔痒之感，学术性的书籍还是习惯了看成系统的。不过这本书看起来比较轻松，不累，是一种生活式的讲法，比较活泼。 老先生的心意出发点是好的，但有些观点确实值得商榷，尤其对西...  

不知道是不是最近比较倒霉，借的都是些烂书。特别是这本，比《悲剧的诞生》还要糟糕！首先这书的定位就有问题的，内容更是枯燥到不行。要是把这本书拿给于丹的书迷看，估计看个十几页就要抓狂了。 既然不是普及型读物，那你就要有你独特的观点啊！观点小样倒是没看到，这火气...

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