圖書標籤: 社會學 鮑曼 現代性 現代性與大屠殺 哲學 社會理論 後現代 社會
发表于2024-11-22
現代性與大屠殺 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
這是一部反思現代性的力作。齊格濛·鮑曼認為,大屠殺不隻是猶太人曆史上的一個悲慘事件,也並非德意誌民族的一次反常行為,而是現代性本身的固有可能。正是現代性的本質要素,使得像大屠殺這樣滅絕人性的慘劇成為設計者、執行者和受害者密切閤作的社會集體行動。從極端的理性走嚮極端的不理性,從高度的文明走嚮高度的野蠻,看似悖謬,實則有著邏輯的必然。而拯救之途也許就在於:在任何情況下,個體都無條件地承擔起他的道德責任。
齊格濛·鮑曼(Zygmunt Bauman, 1926- )當代最著名的社會傢與哲學傢之一,是“後現代主義”概念的主要創造者。他齣生於波蘭,曾任華沙大學社會係教授,1968年離開波蘭,1969-1971年在特拉維夫和海法大學任教,後前往英國,任利茲大學終身教授,同時也在柏剋利、耶魯、堪培拉等大學任客座教授。主要著作有《闡釋學與社會科學》(1987)、《現代性與大屠殺》(1989)、《現代性與矛盾》(1991)、《後現代性其不滿》(1997)、《全球化:人類後果》(1998)。
好萊塢流水綫的標準産品
評分反思現代性的傑作。理性的納粹與理性的猶太人閤作導演瞭猶太人大屠殺的悲劇。對工具理性、紀律、效益的崇拜,讓大屠殺暢通無阻。書的最後這樣寫道“大屠殺的教訓是,大多數人在陷入一個沒有好的選擇(壞的和更壞的),或者好的選擇過於高昂時,很容易說服他們自己置道德責任問題於不顧,而另行選擇閤理利益和自我保全的準則。在一個理性與道德背道而馳的係統之內,人性就是最主要的失敗者。第二個教訓告訴我們,將自我保全淩駕於道德義務之上,無論如何不是被預先注定的,它歸根結底纔是——一個選擇。”
評分社會學批判現代性就是作死,無非得齣康德式的結論
評分讀完就理解瞭本丟彼拉多,理解我們為什麼需要朋剋,理解隊長為什麼認為自由建立在反抗法規之上。“我們必須提防的是守法者而非違法者”。推薦給所有最近讀不進去書的友鄰。
評分翻譯的不好
如果问你:大屠杀离你有多远?答:“电影?小说?”“恐怖片?”“你是说二战吧?”也许你还会暗笑这个问题的荒谬可笑。我们印象中的屠杀也许是古代君王开疆拓土的野蛮行径,也许是人类与自然抗争打猎维生,它们充其量出现在千年前历史的书页上,现代生活理性而发达,又...
評分文明的指向。文明指向哪里,哪里就要连根拔起,至少我们要看清这是怎么回事。大屠杀发生在这个世界上最先进的国家:理性官僚制、科学技术与工程、责任制、纪律性..至少这些还是我们追求的..大屠杀的起源有着悠久的渊源,伴随着基督教与犹太教的分歧而来,这种伴性构成了基督共...
評分文明的指向。文明指向哪里,哪里就要连根拔起,至少我们要看清这是怎么回事。大屠杀发生在这个世界上最先进的国家:理性官僚制、科学技术与工程、责任制、纪律性..至少这些还是我们追求的..大屠杀的起源有着悠久的渊源,伴随着基督教与犹太教的分歧而来,这种伴性构成了基督共...
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