作为文化批评的人类学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本书作者是美国Rice大学两位著名人类学教授马尔库斯和费彻尔。他们是人类学的后现代思潮的主要代表人物，在国际人类学界享有很高声誉。马尔库斯和费彻尔的专长是民族志方法论与文化批评，他们曾在多篇论文和《写文化》（1986）等著作中提出人类学与人文学科的文本问题，对于人类学学科的反思和重构作出了重要贡献。
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- 后现代
- 理论
- 社会学
自1986年出版以来。《作为文化批评的人类学--一个人文学科的实验时代》已成为欧美文化人类学乃至其它社会人文科学研究和理论反思的主要参考文献之一。著名结构主义人类学家施赖德（Schneider）说：“这是一本出色而非常重要的书……它不仅是一本关于人类学的书。还是一本全面体现了当代学术气氛的作品……”
本书牵涉到社会人文科学的普同论--相对论之争，对于中国社会人文科学的范式和本土理论思考有重要参考价值。本书也关注到社会科学的文本形态问题，对国内研究者很有帮助。此外，本书“实验民族志”和“文化批评”的概念也已引起国内学界重视。
具体描述
读后感
本没有真假，所有的描述和纪录都只能是盲人摸象，大家都只能描述和纪录一部分而非所有和全部，这一点像人生，你只能寻求一条或几条（有限）的道路，而非所有的都能尝试。
评分本没有真假，所有的描述和纪录都只能是盲人摸象，大家都只能描述和纪录一部分而非所有和全部，这一点像人生，你只能寻求一条或几条（有限）的道路，而非所有的都能尝试。
评分本没有真假，所有的描述和纪录都只能是盲人摸象，大家都只能描述和纪录一部分而非所有和全部，这一点像人生，你只能寻求一条或几条（有限）的道路，而非所有的都能尝试。
评分本没有真假，所有的描述和纪录都只能是盲人摸象，大家都只能描述和纪录一部分而非所有和全部，这一点像人生，你只能寻求一条或几条（有限）的道路，而非所有的都能尝试。
评分本没有真假，所有的描述和纪录都只能是盲人摸象，大家都只能描述和纪录一部分而非所有和全部，这一点像人生，你只能寻求一条或几条（有限）的道路，而非所有的都能尝试。
用户评价
可惜买的不到纸质版的了。此书什么时候再版呐！
评分可惜买的不到纸质版的了。此书什么时候再版呐！
评分作为“实验”的民族志写作，作为文化批评的人类学。最后提出的两个观点（原文表述忘记了，个人印象写的）：基于认识论的和基于文化比较的“由熟转生”的反思方法还是很有意思的。其实人类学多少都一直在践行这样的方式，只是对于文化的批评在后现代的背景下更为突出了而已，由此而来的“实验”的民族志写作是其表现。
评分既有文献评述又有方法论思考，作为二十多年前的书，非常精彩了。不过作为外行，我不知道人类学如今发展到了什么程度，作者的建议有多少被吸纳，又有多少被超越或推翻
评分作为“实验”的民族志写作，作为文化批评的人类学。最后提出的两个观点（原文表述忘记了，个人印象写的）：基于认识论的和基于文化比较的“由熟转生”的反思方法还是很有意思的。其实人类学多少都一直在践行这样的方式，只是对于文化的批评在后现代的背景下更为突出了而已，由此而来的“实验”的民族志写作是其表现。
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