图书标签: 社会学  鲍曼  现代性  现代性与大屠杀  哲学  社会理论  后现代  社会   

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大屠杀并非现代社会发展过程中的一个例外，而是由现代性内在的理性、科层制、科技、极权主义意识形态等要素所构造，没有现代性很难想像会有大屠杀这样的事情发生。和米尔斯“社会学的想象力”一样，是反思社会学的经典著作。在社会学研究过于注重“量化‘和”科学化“的当代，这种带有哲学反思精神的社会学书籍的价值再怎么强调也不过分。

每一句都是箴言~

现代官僚的理式结构与科学高效的组织化过程，合理地造成了人的行动的中介化，而行为与后果距离的增加则造成了道德的盲区——但，无论如何，作者应该首先指出，现代科学与权力资源不是造成大屠杀的原因，只是它的条件。至于作者反复提到的“理性”，我真的没有搞清楚它是怎么从内蕴于世界本质的“奴斯”、“逻各斯”中演化为拉丁文的ratio（计算金钱），和英文中的reason，也搞不清楚它为什么在“工具”和“价值”上都长期占有至高的地位。我也想说对理性的绝对迷恋一定是某个地方出了差错，而这种差错一定会造成更大的差错，但目前为止我找不到反驳和对抗它的合乎“理性”与“逻辑”的“罪证”——这也许就是圈套。

书是杰作，但是机翻确实难受，看一段就得停下来理顺语序或者区分动词名词，损害注意力

每一句都是箴言~

近現代人類的發展建立在相信理性全能的基礎上。個人認為，這種理性大多指稱的是工具理性。啓蒙思想家們認為人要追求自己的幸福，這種幸福由利用自然而來。事實上，利用自然需要的是工具理性，用工具理性對自然進行程序化操作，便可使自然為我所用。在這個過程中，人成爲...  

诺齐克在《苏格拉底的困惑》中提到纽康姆悖论，结论是要两个箱子都拿，因为他提出，要么是“逆向因果”，你后来的决定，决定了当初欧米伽是否往第二个箱子里放了百万美元。这个逻辑是，你决定拿第二个箱子，那么就放了钱；你两个都拿，就没放。如果是这个逻辑，那么你就只能选...

第二次世界大战期间，纳粹德国加诸犹太人身上的暴行起初不为人知，后来逐渐得到了一个专有名词——“大屠杀”（Holocaust）——予以界定，仿佛其他的词汇都无法彰显这种暴行的史无前例和骇人听闻，至少犹太人和部分学者这般认为。不管大屠杀是否独一无二，必须承认的是，大屠杀...  

若说大屠杀的造成是由于理性制度的衍生物而来，譬如与受害者的隔离、技术化、官僚组织运作等等，那么是否也可以说，如果我们试图通过同样这般冷漠的理性制度来给予众人幸福，其实也是一种徒劳与妄想？进而言之，不论是怎样的制度，奴隶的、君主的、民主的，或者社会主义的，只...