现代性的五个悖论

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出版者:商务印书馆
作者:【法】安托瓦纳·贡巴尼翁
出品人:
页数:172
译者:
出版时间:2005-11
价格:11.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100045469
丛书系列:现代性研究译丛
图书标签:
  • 现代性
  • 文化研究
  • 社会学
  • 现代性研究译丛
  • 哲学
  • 艺术理论
  • 艺术
  • 学术
  • 现代性
  • 悖论
  • 哲学
  • 社会变迁
  • 文化批判
  • 个体与集体
  • 技术发展
  • 身份认同
  • 理性与信仰
  • 制度反思
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具体描述

本书对现代性进行了深入的理论思考,集中探讨了现代性的五个悖论:对新的迷信、对未来的笃信、对理论的癖好、对大众文化的呼唤和对否定的激情。作者认为,现代传统由一个死胡同走向另一个死胡同,不民背叛自身,背叛真正的现代性,因为现代性是这一现代传统所拒斥的东西。凭借这些所谓的转折点或这一标志性人物的长廊,可以理出一段现代传统的悖论史。作者对正统的历史叙述提出了质疑和批评,试图揭示现代性被遮蔽的面孔。

好的,这是一份关于一本名为《时间的织锦》的图书简介。 图书名称:时间的织锦:在不确定性中寻找秩序 作者:[此处留空,模拟作者署名位置] 图书简介 在人类文明的长河中,时间始终是一个既具体又抽象的存在。它既是我们生命流逝的刻度,也是我们理解宇宙秩序的基石。然而,当我们试图深入探究时间的本质时,我们发现的却是一幅由矛盾、循环和非线性叙事编织而成的复杂织锦。《时间的织锦:在不确定性中寻找秩序》是一部跨越哲学、历史、物理学和人类心理学的深度探索之作,它试图揭示时间在不同维度中的复杂面貌,并探讨我们在面对时间的无情流动时,如何构建意义和保持秩序感。 本书并非一部关于“时间旅行”的科幻小说,也不是一本教授“时间管理技巧”的实用指南。相反,它是一次沉浸式的智识漫游,带领读者穿梭于对时间概念的古老思辨与当代前沿科学的最新发现之间。作者以细腻的笔触和严谨的论证,剖析了人类心智如何努力驯服或理解时间这一永恒的谜题。 第一部分:线性迷思与循环回响 本书的开篇追溯了人类对时间感知的演变。从古代文明中对季节更替、天文周期的周期性崇拜,到启蒙运动后线性、进步的历史观占据主导地位,时间被塑造成一条不可逆转的、指向未来的箭矢。然而,作者指出,这种“线性迷思”在很大程度上是文明的建构,而非客观现实的必然反映。 我们将审视古希腊哲学家赫拉克利特“人不能两次踏入同一条河流”的论断,对比普罗泰戈拉对瞬间永恒性的强调。在这一部分,我们还将深入探讨非西方文明中对时间循环的深刻理解,例如佛教中的“劫”与“涅槃”,以及印加文明中对过去、现在和未来交织状态的认知。作者认为,许多现代社会的焦虑源于对线性时间的过度依赖,这种依赖使我们无法接纳现实中普遍存在的重复、停滞与倒退的瞬间。 第二部分:物理学的尺度与人类的瞬间 时间在物理学中的地位至关重要,却也充满了悖论。《时间的织锦》将目光转向爱因斯坦的相对论,探讨了时空连续体的弯曲如何彻底颠覆了牛顿世界中那个绝对、均匀流逝的时间。我们审视了时间膨胀(Time Dilation)的概念,并讨论了它对人类日常生活经验的哲学冲击:如果时间是相对的,那么我们共同体验的“现在”究竟是什么? 更进一步,本书探讨了热力学第二定律——熵增——如何为时间赋予了明确的“箭头”。然而,在微观量子层面,时间似乎失去了方向性,粒子运动方程在时间反演下依然成立。这种宏观的不可逆性与微观层面的可逆性之间的鸿沟,是现代物理学留给我们最深刻的谜题之一。作者试图在这些科学框架中寻找人类有限生命与无限宇宙时间尺度之间的张力点。 第三部分:记忆、叙事与时间的重构 本书的第三部分转向了心理学和认知科学领域,探讨时间如何被“编织”进我们的大脑结构中。时间不仅仅是外部的客观流逝,更是个体经验的主观建构。记忆是重塑时间的工具,它允许我们回收、编辑甚至“重访”过去。 作者详细分析了“自传体记忆”的易变性,指出每一次对过去的重述,都是对时间线的微小修改。我们如何讲述自己的故事,决定了我们如何体验时间。此外,对未来的预期和焦虑,也在不断地拉伸和压缩我们对“现在”的感知。通过分析文学作品中对“当下”的捕捉,从普鲁斯特的玛德琳到乔伊斯的意识流,本书揭示了艺术家们如何试图在转瞬即逝的瞬间中,捕捉到超越线性时间的永恒品质。 第四部分:秩序的寻求与不确定性的拥抱 在本书的收尾部分,作者将焦点从理解时间转向了如何与时间共存。面对一个本质上是混沌、不可预测的时间流,人类文明一直在不懈地寻求秩序:日历、钟表、合同、历史编年史。这些工具都是为了将时间“固定”下来,赋予其可控的意义。 然而,作者主张,真正的韧性并非来自于对时间的绝对控制,而是来自于对不确定性的接纳。真正的秩序并非是消除时间带来的偶然性,而是在这种偶然性中,构建起适应性强、富有弹性的个人与社会结构。我们从过去的错误中吸取教训,并不是要消除它们,而是要学会带着这些“时间伤痕”继续前行。 《时间的织锦》是一部发人深省的著作,它鼓励读者放慢脚步,重新审视我们习以为常的时间观念。它提出,理解时间的复杂性,是我们理解自身存在、并在浩瀚的时空背景下找到立足之地的关键一步。

作者简介

目录信息

读后感

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我读书的时候一直有食不甘味的感觉,因为我失去了判断力。有意思的是,读《判断力批判》让我更加彻底地失掉了判断力。当然,这是我个人有点太不开窍,不是康德他老人家的书有什么问题。   这是一本靠才气来写的书。前几天耳朵说我文笔不好,我说你要说我文笔好那叫虚伪。...

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安托瓦纳·贡巴尼翁将现代性的五个悖论中的第一个定义为:新之迷信。而其产生的年代1863年,这一年是马奈的《草地上的午餐》和《奥林匹亚》年。 马奈在绘画中所选择的对象与主题总是与过去的艺术连接,而画作所展现出的却比最为激进的莫奈的革新和印象派还要现代。尽管他的作...  

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安托瓦纳·贡巴尼翁将现代性的五个悖论中的第一个定义为:新之迷信。而其产生的年代1863年,这一年是马奈的《草地上的午餐》和《奥林匹亚》年。 马奈在绘画中所选择的对象与主题总是与过去的艺术连接,而画作所展现出的却比最为激进的莫奈的革新和印象派还要现代。尽管他的作...  

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或许我们从未想过,如今我们想要去遍世界每一个角落,见识每一样事物,感受所有感觉,体验所有新奇与刺激,其实都只不过是来源于18世纪的一场欺骗。启蒙运动是真正的潘多拉魔盒,墙打开,花园呈现。呈现出一种前所未有的感觉,一种前所未有的追求。假若要我为现代性赋予...  

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我读书的时候一直有食不甘味的感觉,因为我失去了判断力。有意思的是,读《判断力批判》让我更加彻底地失掉了判断力。当然,这是我个人有点太不开窍,不是康德他老人家的书有什么问题。   这是一本靠才气来写的书。前几天耳朵说我文笔不好,我说你要说我文笔好那叫虚伪。...

用户评价

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这本书的内容,让我对“现代性”这个词有了全新的理解。在阅读《现代性的五个悖论》之前,我可能还会认为现代性就是一个不断进步、不断解放的过程,然而,这本书让我看到了它另一面——那些潜藏在进步背后的矛盾和困境。《进步与失落》的悖论,对我触动很大。作者并没有回避现代科技发展对人类精神世界可能造成的冲击,例如信息过载、注意力碎片化等等。他用非常细腻的笔触,描绘了在物质极大丰富的现代社会,人们内心深处可能存在的某种空虚感和失落感。这种对个体精神层面的关注,使得这本书的论述更加饱满和立体。作者的语言风格也非常吸引人,他能够用一种非常个人化、也非常富有诗意的表达方式,来讲述那些深刻的哲学和历史问题。这种“感性”与“理性”的结合,让这本书的阅读体验非常独特。我常常会在阅读某一段落时,被作者的某一句精辟的论断所打动,然后会反复品味。

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这本《现代性的五个悖论》确实是一本让人耳目一新、思考不已的书。从书名本身,我就被深深吸引了,因为它触及了一个我一直以来都非常感兴趣的议题——现代性。我们生活在一个被“现代”标签笼罩的时代,享受着科技带来的便利,同时也面临着前所未有的挑战。然而,我们是否真正理解现代性?它究竟是进步的灯塔,还是潜藏着不可调和的矛盾?这本书恰恰试图深入剖析这些复杂性。我尤其欣赏作者的视角,他没有将现代性描绘成一个单一的、线性的发展过程,而是敏锐地捕捉到了其中内含的张力与矛盾。读着读着,我仿佛看到一个庞大而精密的机器,在运行时却时刻发出令人不安的咯吱声,这种感觉既令人着迷,又引人深思。作者在阐述每一个悖论时,都引用了大量的历史事实、哲学理论,甚至社会学案例,使得论证过程既严谨又生动。我发现自己常常在阅读一个段落后,便停下来,开始反思自己过往的经历和认知,甚至会忍不住去翻阅一些相关的资料,进一步求证。这种“唤醒”式的阅读体验,是我在许多其他书籍中都未曾获得的。它不是那种让你轻松读完就丢到一边读物,而是会缠绕在你脑海中,让你在生活的各个角落都能看到它投下的影子。

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《现代性的五个悖论》这本书带给我的震撼,在于它让我看到了现代社会那些被我们习以为常、甚至常常忽视的内在矛盾。作者并非仅仅在学术层面进行讨论,而是将这些悖论与我们的日常生活紧密相连。我最深刻的感受是,书中所描绘的每一个悖论,都像是一面镜子,照出了我们自身的处境。比如,在“进步与代价”的悖论中,作者深刻地剖析了技术进步在带来便利的同时,是如何可能加剧社会不公、环境破坏等问题的。这让我反思,我们在享受科技成果时,是否也应该关注其背后可能付出的代价。书中的论证逻辑非常清晰,作者层层递进,从宏观的历史视角到微观的个体体验,都照顾得相当周全。而且,作者的语言风格也非常有感染力,他能够用通俗易懂的语言,将复杂的哲学和经济学概念阐释清楚,使得这本书对于非专业读者也十分友好。我尤其欣赏作者在处理一些争议性话题时的中立和审慎,他并没有急于给出结论,而是鼓励读者自己去思考,去辨析。这种开放性的叙事方式,反而让我对现代性有了更深入、更全面的理解。

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这本书的独特之处在于,它并没有试图给出现代性“好”或“坏”的简单评判,而是以一种极为克制的、分析性的视角,呈现了现代性内在的五个核心悖论。我之所以如此着迷,是因为作者的论述方式非常具有启发性。他并非直接给出答案,而是引导读者去发现问题,去理解现象背后的复杂成因。我在阅读时,常常会因为作者提出的某个观点而恍然大悟,仿佛之前脑海中那些零散的、模糊的认识,瞬间被点亮了。例如,关于“理性与非理性”的悖论,作者通过对现代社会中各种非理性行为的分析,揭示了理性主义思潮在某些层面可能产生的局限性。这让我意识到,我们不能简单地将现代性等同于理性的胜利,而需要警惕其可能衍生的非理性后果。书中所引用的例子也非常丰富,既有历史上的重大事件,也有当代的社会现象,使得论证过程既有深度又不失趣味性。我不得不承认,这本书彻底改变了我对许多社会问题的看法,它让我学会了从多角度、多层次去审视事物,而不是停留在表面。

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这本书带给我的不仅仅是知识的增长,更重要的是一种思维方式的重塑。《现代性的五个悖论》并非简单地罗列事实或陈述观点,它更像是一次与作者的思想对话。我常常在阅读某一个观点时,会产生强烈的认同感,然后又被作者提出的另一个角度所颠覆。这种“颠覆”并不是令人沮丧的,反而是一种兴奋,它迫使我不断地审视和挑战自己的既有认知。作者对现代性的每一个悖论的解读,都充满了深刻的洞察力。他没有回避现代性带来的负面影响,而是直面这些问题,并试图从中找出更深层次的根源。我在阅读过程中,经常会停下来,默默地将书中所述的悖论与我自身的生活经验联系起来。我发现,原来很多我曾经感到困惑或不解的社会现象,都可以在这些悖论中找到合理的解释。这本书让我明白,现代性本身就是一个充满动态和矛盾的有机体,它不是静态的、完美的,而是在不断地自我修正和自我否定中前进。这是一种非常积极的观点,它鼓励人们不要因为现代性中的种种问题而感到绝望,而是要理解其内在的逻辑,并积极地参与到对它的塑造过程中。

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我必须坦诚地说,《现代性的五个悖论》这本书,比我想象中还要更具震撼力。作者以一种极为冷静而深刻的笔触,剖析了现代社会五大核心悖论,每一个悖论都像是一面放大镜,照出了我们身处其中的现实的复杂性与内在张力。我尤其对作者在“全球化与在地化”的悖论上的论述印象深刻。他并没有简单地将全球化视为一种单向度的同质化力量,而是深入探讨了在地文化如何在全球化浪潮中进行抵抗、调适与创新。这让我意识到,我们所处的现代世界,并非是铁板一块,而是充满了各种地方性的叙事和回应。书中的论证逻辑非常严密,作者引用了大量不同领域的理论和研究,并将它们巧妙地融汇在一起,形成了一幅关于现代性全景图。这种“博采众长”的写作方式,让这本书的论证既有深度又有广度。我感觉自己就像是在接受一场思想的洗礼,每一次阅读,都仿佛能更清晰地看到现代性背后隐藏的逻辑。

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《现代性的五个悖论》这本书,就像一个精密的思想实验室,作者邀请我们一起去解剖和审视现代社会。我之所以如此赞赏这本书,在于它提供了一种极为宝贵的研究视角——关注现代性内在的矛盾与张力。作者在探讨“理性与情感”的悖论时,深刻地分析了现代社会如何在强调理性决策的同时,又无法完全摆脱情感的驱动。他通过对不同历史时期和文化背景下人类行为的分析,揭示了理性与情感之间永恒的博弈。我感觉自己就像是在与作者一同进行一场关于人性与社会的深刻对话。他提出的每一个问题,都促使我去反思自己过去的一些习惯性思维,去质疑那些被认为是理所当然的观点。书中的案例引用非常广泛,从古代哲学家的思想,到当代的社会学研究,作者的知识储备之丰富,让我叹为观止。这种“融会贯通”的叙事,使得这本书的论证过程既有深度又有说服力。

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我必须要说,《现代性的五个悖论》这本书的结构设计非常巧妙。作者并没有采用传统的线性叙事,而是将现代性的复杂性分解为五个相互关联又独立存在的悖论,并逐一展开分析。这种“解构”的方式,使得原本可能晦涩难懂的现代性议题,变得更加清晰和易于理解。我特别喜欢作者在每一部分开头都会设置一个引人入胜的案例或者一个发人深省的问题,这立刻就将我的注意力牢牢抓住了。他讨论的每一个悖论,都像是一面棱镜,折射出现代社会千丝万缕的联系和内在的矛盾。例如,关于“自由与束缚”的悖论,作者并没有简单地将自由视为一种纯粹的解放,而是深入探讨了现代社会如何在给予个体更多自由的同时,也通过各种制度、规范和信息流,无形地构建了新的限制。这种 nuanced(细致入微)的分析,让我对“自由”这个概念有了更深层次的认识。书中大量的论据支持,让我感受到作者在研究上的扎实功底,他引用的各种思想家、社会学家、历史学家的观点,都经过了精心的筛选和组织,为他的论点提供了坚实的支撑。每一次阅读,我都感觉自己像是在进行一场思想的探险,作者是我的向导,带领我穿越现代性迷宫中的每一个岔路口。

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《现代性的五个悖论》这本书,给我带来的不仅仅是知识的填充,更多的是一次深刻的自我认知过程。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,将现代性这一宏大而复杂的概念,剖析得淋漓尽致。我尤其欣赏他在探讨每一个悖论时,所展现出的严谨的学术态度,以及他对于人类社会发展规律的深刻理解。书中关于“个体与集体”的悖论,让我对现代社会中个人自由与社会责任之间的微妙平衡有了更深的认识。作者并没有简单地将这两者对立起来,而是揭示了它们之间相互依存、相互制约的关系。我发现,我在阅读的过程中,不仅仅是在学习,更是在与作者进行一场智慧的碰撞。他提出的每一个问题,都像是一颗种子,在我心中生根发芽,催生出更多的思考。这本书的语言风格也非常到位,既有学术的严谨,又不失文学的优美,使得阅读过程既充实又享受。我强烈推荐这本书给所有对现代社会有好奇心、有思考的人。

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不得不说,这本书的阅读体验是相当令人着迷的。作者在《现代性的五个悖论》中,并没有给我们一个简单的答案,而是引导我们去理解现代性本身所具有的内在矛盾和复杂性。我尤其喜欢作者在“秩序与混乱”的悖论上的论述。他展示了现代社会如何在追求稳定和秩序的过程中,又可能孕育出新的混乱和不稳定因素。比如,信息技术的快速发展,在提供了便利的同时,也可能加剧了社会的分裂和信息的不对称。这种对事物两面性的深刻洞察,让我对现代社会有了更全面的认知。作者的叙述风格非常流畅,他能够用一种既有学术深度又不失人文关怀的语言,来阐述复杂的思想。我感觉自己就像是在与一位睿智的长者进行交流,他不仅告诉我“是什么”,更启发我思考“为什么”。这本书的每一个章节,都像是一个独立的思考单元,但它们又相互关联,共同构成了对现代性全貌的描绘。

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一直存在这样的困惑,缘起现代艺术,进而到现代性问题。未读此书前一直觉得波洛克所谓的现代主义绘画就是一坨不知所谓的屎,读完此书发现它还是一坨屎。

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一直存在这样的困惑,缘起现代艺术,进而到现代性问题。未读此书前一直觉得波洛克所谓的现代主义绘画就是一坨不知所谓的屎,读完此书发现它还是一坨屎。

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牛书。蓦然发现自己的艺术修为有点儿低。。。

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帕斯卡尔:如果他抬高自己,我就贬低他。如果他贬低自己,我就抬高他。始终跟他唱反调,直到他明白自己是个不可理喻的怪物。波德莱尔:自我毁灭的怪物。The modern tradition美学上始于19世纪中期,文学上的波德莱尔和福楼拜,绘画上的库尔贝和马奈。现代性的五个悖论:新之迷信,未来教,理论癖,对大众文化的呼唤,否定的激情。连续的不可逆转的无限的现代时间观是以文艺复兴以来的西方科学进步为模式的,是对权威的否定,是理性的胜利。去现实化去人格化现代诗

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读到的最薄的关于现代性的小册子。贡巴尼翁对现代性的勘探以时间为维度,跨幅在诗、绘画与艺术之间。一个有意思的提法是“现代性的传统”,这种掉过头来否定自身的现代性审美命运大概肇始于霍克海默与阿多诺,在卡斯卡迪《启蒙的结果》中又见回潮。自反性现代化与走向悖谬的启蒙最大差异即是对时间延续的承认与否,贡巴尼翁更为辩证(或曰狡猾与含混?)地肯定了这一绵延,但态度不带乐观,从波德莱尔发端,现代性就已紧密结合与颓废,在未来的立场上超越、反思、否定。这一双重性迫使我们追问,没有后代的历史会是怎样的历史?文学艺术的非接受史是怎样的历史?双重性指向的悖论,自然也不止于五种。

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