普鲁斯特与符号

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出版者:上海译文出版社
作者:[法] 吉尔·德勒兹
出品人:
页数:185
译者:姜宇辉
出版时间:2008-4
价格:19.00
装帧:平装
isbn号码:9787532744503
丛书系列:法国思想家译丛
图书标签:
  • 德勒兹
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具体描述

本书是对普鲁斯特的名著《追忆似水年华》的一种全新解读。作者一反传统的现象学式解读把《追忆》视为一种“反逻各斯”,其中不再存在一个超越一切认知经验的主体自我,而是一个被动接收世界之符号客体,从而对西方哲学的经峻阐释体系提出挑战。本书见解独到,语言精辟,读来既发人深省,又趣昧盎然。本书自1964年初版后受到广泛关注,多次再版,是作者早期的代表作之一。

本书是对普鲁斯特的名著《追忆似水年华》的一种全新解读,书中具体包括了:符号的类型、符号系统中的多元化、《追忆》的层次、三种机器等内容。本书见解独到,语言精辟,读来既发人深省,又趣昧盎然。本书自1964年初版后受到广泛关注,多次再版,是作者早期的代表作之一。

《时间的迷宫:从柏格森到德勒兹的意识流动》 图书简介 本书并非探寻文学巨匠马塞尔·普鲁斯特创作生涯的详尽指南,亦非聚焦于他那部鸿篇巨制《追忆似水年华》中对“非自愿记忆”的精妙捕捉。相反,它是一场跨越二十世纪哲学思潮的深度探险,聚焦于时间、意识、感知与存在本质的复杂交织。我们将暂时搁置马德琳的酥脆与花园的芬芳,转而潜入一套更为宏大、更具形而上学张力的思想结构之中。 本书的核心,在于梳理自十九世纪末以来,西方哲学界对“时间”这一基本范畴所进行的激进重构,尤其关注那些挑战了牛顿式线性、均匀时间观的先驱思想家们。我们将首先考察亨利·柏格森(Henri Bergson)如何通过“纯粹持续”(Durée Pure)的概念,彻底颠覆了将时间视为可量化、可分割的外部背景的传统观念。柏格森的持续,是一种内在的、不可分割的生命涌流,是意识的生命本体,它与空间化的、时钟般的时间截然不同。理解柏格森,是理解后续所有对时间进行非线性处理的思想的基石。 随后,本书将深入探讨现象学运动,特别是胡塞尔(Edmund Husserl)对“内在时间意识”的精细分析。胡塞尔试图在现象学的还原过程中,揭示意识如何构建和体验时间性——“现在”并非一个瞬间,而是由“原初印象”(Präsens)、“延留”(Retention)和“前摄”(Protention)共同构成的动态结构。这种对当下经验的细致解剖,为理解意识如何组织其经验世界提供了严谨的工具。 然而,本书的真正高潮,在于对后结构主义与后现代思想中时间观念的激进演绎。我们将重点剖析吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze)在《差异与重复》(Difference and Repetition)和后期的电影理论中所展现的革命性时间观。德勒兹对柏格森的继承与超越,在于他区分了两种时间:表象的时间(Chronos)——可被编码、测量、叙事的钟表时间;以及纯粹的事件时间(Aion)——一种永恒的、非人格化的、只在“发生”中存在的“事件”的集合。Aion 不隶属于任何主体,它只在“未曾发生过”与“即将发生”的永恒的现在中闪烁,它与因果链条无关,只与“被留下”(the trace)相关。 本书将详尽地比较和对照这些哲学家对“重复”的理解。柏格森的重复是创造性的,是生命涌流中不断涌现的新异性;而德勒兹的重复,则是对差异本身的重复,是永恒的生成(Becoming)的动力。这种对重复的哲学转向,极大地拓展了我们对历史、叙事和创造性潜能的理解。 我们还会探讨受到存在主义和现象学影响的米歇尔·福柯(Michel Foucault)对“历史性”和“知识型”(Épistémè)的批判。福柯的工作虽然侧重于权力与知识的结构,但他对历史叙事(Historia)的解构,实际上也是在挑战任何统一的、目的论的时间线索。他展示了在不同历史时期,我们如何组织和理解“今天”的方式是根本不同的,从而揭示了时间秩序的武断性。 本书的结构将遵循思想演进的逻辑:从本体论基础(柏格森的持续),到现象学的描述(胡塞尔的内在时间),再到形而上学的突破与重构(德勒兹的事件时间)。我们力图展示,这些看似抽象的哲学思辨,如何为艺术、电影理论、乃至认知科学提供了理解人类经验深层结构的全新透镜。 通过对这些复杂思想的系统梳理和深度剖析,读者将能够超越日常对时间流逝的直观感受,进入一个充满张力、生成与无限可能性的“时间的迷宫”。本书旨在为那些对时间哲学抱有浓厚兴趣,并愿意直面二十世纪思想巨匠们最晦涩却最有价值洞见的读者,提供一份详尽而富有启发性的导览。它探讨的不是一个作家的创作技巧,而是我们存在于世的根本结构本身。

作者简介

吉尔·德勒兹,1925年1月18日生于法国巴黎,1944年中学毕业后就读于巴黎索邦大学哲学系,1952年发表处女作《休谟及其生活、著作和哲学》,1957年任索邦大学哲学史助教,1960年任法国国家科学研究中心研究专员,1964—1969年任里昂学院哲学教师,1969年接替米歇尔·福柯,任巴黎第八大学哲学教授至1987年退休。

1995年11月4日,德勒兹因难忍肺疾折磨,从巴黎住处的窗户坠楼自杀。

目录信息

第三版序言第一部分 符号 符号的类型 符号与真理 学习 艺术的符号和本质 记忆的次要地位 系列与群体 符号系统中的多元化 结论思想意象第二部分 文学机器 反逻各斯 箱子与瓶子 《追忆》的层次 三种机器 风格 结论疯狂的呈现与功用:蜘蛛译后记
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读后感

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最近开始对着译者的word原稿,一点点校看。 果然文章是改出来的,不过,如果这么说,自然有不少地方还不够“纯净”,或者是句式太长,或者是不够利索。 不过译者对原稿的许多改动,已经让我受益匪浅了。特别喜欢这句:“爱就如死,当我们想象着我们还能活得足够久,以便能看到...  

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在我看来,德勒兹在《普鲁斯特与符号》这个文本中所做的全部工作,都是为了打碎长期以来凝固在时间观念上的沉重环链。他要把《追忆似水年华》从现代主义的连绵的泥沼中拯救出来,重新纳入后现代层叠错落的视角中。也许,当德勒兹书写完成的时候,普鲁斯特便已经不再是普鲁斯特...  

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朝向逃逸线 ——德勒兹的差异-欲望-生成 一束“我思故我在”的光照亮了世界,但伸向对象的手仍然被二元论的玻璃罩所阻挡;康德式的划清界限把那画地为牢的圈越画越小,人类退后,把舞台留给上帝;工人在劳动中耗费的力量越多,他亲手创造出来...  

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哲学是外行,德勒兹这个人更是第一次听说,阴错阳差的就买了读了,竟然还读完了,晕。 一直狂喜欢普鲁斯特,虽然那个长长的《追忆似水年华》怎么也读不完,都一年多了说。 看了这个书,觉得到底还是法国人懂法国人啊,好像对普鲁斯特有了点懵懵懂懂的入门的感觉,回去再好好把...

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德勒兹的普鲁斯特1:柏拉图的光照 我一直认为,德勒兹是个天才的批评家。他的这一才能在对卡夫卡和培根的评论中已得到充分展示:低垂的头与昂起的头、圆形场地、无器官的身体,等等。他总是能用自己的理论长矛拨开笼罩在文本之上的混沌一团。或者更确切地说,他是一个魔术...  

用户评价

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在我看来,《普鲁斯特与符号》这本书最独特之处在于它对普鲁斯特作品的“解构”与“重构”。作者并没有满足于对普鲁斯特作品内容的梳理,而是更深入地探讨了普鲁斯特是如何通过运用各种“符号”,来构建他那庞大而精密的文学世界。这是一种非常具有启发性的视角。我注意到作者在分析普鲁斯特小说中关于“疾病”的描写时,着重强调了疾病不仅仅是生理上的痛苦,更是对时间流逝、生命脆弱以及个体存在状态的一种隐喻。作者将这种隐喻与普鲁斯特对“消失”和“遗失”的关注联系起来,展现了符号如何在文本中传递出超越字面意义的深层情感和哲学思考。读到这里,我突然联想到自己生活中的一些经历,那些看似微不足道的细节,在特定时刻也会变成某种“符号”,唤醒我内心深处的某种情绪或回忆。作者的分析让我意识到,我们每个人都是生活中的“符号使用者”,只不过我们可能没有像普鲁斯特那样清晰地意识到这一点。这本书的写作风格非常流畅,而且充满了人文关怀。作者在引用普鲁斯特的原文时,总是能恰到好处地进行解释和评论,既保留了普鲁斯特原有的味道,又为读者提供了清晰的理解路径。它不像某些学术著作那样冰冷和疏远,反而让人感受到一种温暖和亲切。

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《普鲁斯特与符号》这本书,让我对“文本”本身的意义产生了全新的思考。作者并没有仅仅停留在对普鲁斯特小说内容的解读,而是将目光投向了“词语”、“句子结构”、“标点符号”等构成文本的基本元素,并将其视为具有独特意义的“符号”进行分析。他揭示了普鲁斯特如何通过对这些语言符号的精心运用,来创造出他独特的文学风格和思想深度。我特别佩服作者在分析普鲁斯特的“童年”描写时,是如何运用“游戏”、“玩具”、“房间”等符号,来构建一个既充满纯真童趣,又暗藏着复杂情感的世界。他让我们看到,普鲁斯特的童年记忆,不仅仅是对过去的回溯,更是对“自我”起源的探索。这本书的结构非常清晰,逻辑严密,每一部分的论证都建立在坚实的文本基础之上。而且,作者在分析时,也常常会引用其他文学作品或艺术形式作为参照,这使得解读更加丰富和多元。它不仅仅是一本关于普鲁斯特的书,更是一本关于如何理解和欣赏语言的艺术的书。

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阅读《普鲁斯特与符号》的过程,让我对“意义”的产生有了全新的理解。这本书并没有直接告诉你普鲁斯特的作品“意味着什么”,而是通过对“符号”的深入挖掘,引导我们自己去发现和构建意义。这是一种非常主动和参与式的阅读体验。作者在讨论普鲁斯特对“爱”的描写时,非常敏锐地捕捉到了“嫉妒”作为一种符号所扮演的角色。他不仅仅将其看作是一种负面情绪,更是将其视为一种对爱之深度的衡量,一种对占有欲和不安全感的复杂表达。通过对普鲁斯特笔下人物的嫉妒心理进行细致的符号化分析,作者揭示了情感的微妙之处,以及这些情感如何塑造人物的命运和关系。这种分析的深度和广度,让我深刻体会到普鲁斯特作品的魅力所在——它能够触及到人类情感中最隐秘、最复杂的部分。我尤其欣赏作者在阐述观点时所表现出的耐心和细致。他不会急于下结论,而是循序渐进地展开论证,一步一步地引导读者进入普鲁斯特的内心世界。这种严谨而又不失温度的写作方式,使得这本书读起来既有学术的深度,又有文学的感染力。它让我明白,理解一个伟大的作家,不仅仅是理解他的故事,更是理解他如何用文字构建意义,如何通过符号来表达他对世界的理解。

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这本书让我印象最深刻的是,作者在分析普鲁斯特作品的“艺术”与“生活”的关系时,是如何将“画作”、“音乐”等视觉和听觉符号作为切入点,来探讨普鲁斯特对美的追求和对创作本质的思考。他没有将艺术视为一种脱离现实的存在,而是展示了艺术如何与普鲁斯特的生活经历、情感体验以及对世界的观察相互交织,最终升华为一种独特的艺术表达。作者的这种处理方式,让普鲁斯特的艺术世界不再是遥不可及的,而是充满了人性的温度和生活的气息。我尤其被作者对“色彩”在普鲁斯特作品中作用的分析所打动。通过对某些色彩符号的解读,我们能够感受到普鲁斯特笔下人物的情绪变化、环境氛围的渲染,甚至是对某种象征意义的暗示。这种对色彩的敏感和运用,也让我联想到生活中那些同样能够传递丰富信息和情感的视觉元素。这本书的语言风格非常优美,而且富有诗意。作者在引用普鲁斯特的原文时,总能捕捉到原文的精髓,并用自己的文字进行巧妙的阐释。它不仅仅是一本解读普鲁斯特的书,更是一本关于如何欣赏和理解艺术的书。

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读完《普鲁斯特与符号》这本书,我最大的感受是,作者成功地将普鲁斯特宏大叙事中那些看似琐碎的“细节”,升华为具有深刻象征意义的“符号”,从而帮助我们理解普鲁斯特作品的内在逻辑和哲学内涵。他不仅仅是对普鲁斯特作品的梳理,更是一种对普鲁斯特创作方法和思想的深入剖析。我尤其被作者在探讨普鲁斯特关于“社会阶层”的描写时,是如何将“服饰”、“餐具”、“室内陈设”等物质符号,转化为对人物身份、地位以及社会关系的隐喻。他让我们看到,在普鲁斯特的时代,这些看似微不足道的物质细节,承载着丰富的社会信息和文化意义。这种对细节的敏感和解读能力,让我对普鲁斯特的社会洞察力有了更深的敬佩。这本书的语言风格非常典雅,而且充满了思想的火花。作者在阐述观点时,总能恰到好处地引用普鲁斯特的原文,并进行富有见地的评论。它不仅仅是一本解读普鲁斯特的书,更是一本关于如何理解社会、洞察人性的智慧之作。

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《普鲁斯特与符号》这本书带给我的,是一种“返璞归真”般的阅读体验。作者并没有用复杂的理论框架来限制普鲁斯特,而是像一位温和的向导,带领我们回到普鲁斯特作品的“现场”,通过对“符号”的细致解读,重新发现那些被遗忘的细节和被低估的意义。我特别欣赏作者对普鲁斯特小说中“时间”这个概念的解读。他没有将时间仅仅视为线性的流逝,而是通过“钟表”、“季节变化”等具体符号,展现了普鲁斯特是如何将时间内化,使其成为一种具有主观感受和情感色彩的存在。这种对时间感知的细腻捕捉,让我对普鲁斯特作品中那种绵延不绝、回环往复的叙事结构有了更深的理解。书中的每一段分析,都充满了作者独到的见解和深刻的洞察。他能够从细微之处发现大道理,从普通事物中挖掘出深刻的哲学意味。这种能力,让我觉得作者本人也是一位非常优秀的“符号解读师”。阅读这本书,就像是在进行一场心灵的洗礼,它让我放慢脚步,重新审视自己与时间的关系,以及时间在我们生命中留下的痕迹。它不是一本速成读物,而是需要静下心来,慢慢品味的经典。

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我之所以如此喜爱《普鲁斯特与符号》这本书,很大程度上是因为它成功地将普鲁斯特的“社交”与“孤独”这两个看似矛盾的概念,通过“社交场合”、“宴会”、“会客”等符号进行了巧妙的连接和阐释。作者通过分析普鲁斯特笔下那些看似光鲜亮丽的社交场景,揭示了其中隐藏的疏离感、虚伪以及人物内心的孤独。这种对社会表象下真实人性的洞察,让我对普鲁斯特作品的理解更加深刻。我尤其欣赏作者在探讨普鲁斯特的“爱情观”时,是如何运用“眼神”、“姿态”等非语言符号来解读人物之间微妙的情感互动和心理暗流。他让我们看到,在普鲁斯特的世界里,许多重要的情感和决定,都隐藏在那些不经意的细节和象征性的动作之中。这本书的语言风格非常优雅,而且充满了智慧。作者在阐述观点时,总是能够用最精炼的语言表达最深刻的思想,让人读来既感到愉悦,又收获良多。它让我明白,理解一个人,不仅仅要听他说了什么,更要看他如何表现,如何与世界互动。

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这本书的封面设计就带着一种低调却又引人深思的魅力,暗沉的色调,一抹柔和的光晕,仿佛是普鲁斯特本人在字里行间投下的那束穿透时间的光。我是在一个偶然的机会下,在一家安静的独立书店里翻开它的,当时就被它散发出的那种厚重感和潜在的智慧所吸引。在翻阅了仅仅几页之后,我就知道,我找到了我一直在寻找的那本关于普鲁斯特的书。它不是那种直白的传记,也不是那种枯燥的学术分析,它更像是一次与普鲁斯特灵魂的深度对话,通过“符号”这个概念,将他复杂的内心世界和创作哲学一点点地剥开,展现在我们面前。作者的处理方式非常巧妙,他没有试图用一种统一的理论去套牢普鲁斯特,而是像一个经验丰富的向导,带领我们穿梭于普鲁斯特那些充满暗示和联想的文本中,去发现那些隐藏在日常表象下的深层意义。这种探索的过程本身就充满了乐趣,仿佛在玩一场精妙的解谜游戏,每一次对符号的解读,都像是打开了一扇新的门,让我们对普鲁斯特的理解更加深入,也对我们自身的生活有了新的感悟。尤其让我印象深刻的是,作者在阐述一些比较晦涩的概念时,并没有使用过于专业的术语,而是用一种非常平易近人的语言,结合生动具体的例子,将它们解释得透彻易懂。这使得即便是对普鲁斯特的著作不太熟悉的读者,也能轻松地跟随作者的思路,体会到其中的精妙之处。这本书给我带来的不仅仅是知识,更是一种对阅读和思考方式的启迪,让我更加珍视文字的力量,也更加愿意去探索生活中的每一个细微之处,因为它们都可能承载着不为人知的秘密和意义。

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拿到这本书的瞬间,一种莫名的期待感便油然而生。书名《普鲁斯特与符号》本身就充满了诱惑力,它预示着一场关于理解、解读以及符号背后深层含义的旅程。读这本书的过程,与其说是阅读,不如说是一种沉浸式的体验。作者就像一位技艺精湛的织工,将普鲁斯特那些宏大、复杂、有时甚至令人望而却步的文本,用“符号”这条线索,巧妙地编织成一张清晰而富有逻辑的网。我尤其喜欢作者处理普鲁斯特的“遗忘”与“回忆”这两个核心主题的方式。他没有简单地将它们视为对立的概念,而是通过对特定符号的分析,展现了它们之间是如何相互作用、相互转化,并且最终共同构建了普鲁斯特独特的意识流体验。书中对“玛德琳”的分析,更是让我醍醐灌顶。它不仅仅是一个蛋糕,更是一个承载着时间、情感、童年记忆以及感官体验的多重符号。作者通过细致入微的解读,让我们看到了普鲁斯特是如何将一个简单的食物,上升到哲学的高度,成为开启记忆之门的关键。这种对细节的关注,对微小事物的价值的挖掘,不仅是对普鲁斯特作品的致敬,也是对我们自身生活的一种提醒。在快节奏的现代社会,我们常常忽略了生活中的点点滴滴,而这本书则像一面镜子,让我们重新审视那些被我们匆匆掠过的瞬间,发现它们可能蕴含的无限可能。这本书的结构也非常合理,逻辑清晰,层次分明,每一步的分析都建立在前一步的基础上,让读者能够循序渐进地理解普鲁斯特的复杂思想。

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《普鲁斯特与符号》这本书,让我对“记忆”的运作机制有了更深层次的认识。作者并非简单地罗列普鲁斯特的记忆片段,而是通过分析“嗅觉”、“味觉”等感官符号,揭示了它们是如何成为触发、重塑和编码记忆的强大力量。他展现了普鲁斯特如何将这些感官体验转化为文字,从而在我们心中唤起同样的情感共鸣。我特别喜欢作者对“失忆”与“重忆”之间关系的探讨。他通过对某些特定的“符号”的解读,比如一个模糊的场景、一段难以名状的旋律,来展现普鲁斯特如何在“遗忘”的缝隙中,寻找和构建“记忆”的完整性。这种对人类心智运作的精妙捕捉,让我觉得作者本人也是一位极其深刻的心理学家。这本书的逻辑非常严谨,论证过程层层递进,让人信服。而且,作者在分析时,总是能将普鲁斯特的作品与更广泛的哲学、心理学以及社会文化背景联系起来,使得解读更加立体和丰满。它不仅是对普鲁斯特的解读,也是对我们自身作为“记忆主体”的深刻反思。

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德勒兹的理论百变,最萌了!

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本科时候买的,当时读不懂,束之高阁,今天在图书馆三楼重新发现,一见倾心,回家怒读一通,神清气爽,好好思考,写篇随笔,感慨颇多。

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老卵

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老卵

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老卵

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