具体描述
本书是安・兰德对现今盛行的哲学教条以及因之而生的“负罪、痛苦、绝望、厌倦以及无处不在的逃避氛围”的挑战。
作为知识界最具争议的人物，安・兰德是一种理性的私利主义伦理学的倡导者，与利他主义和自我牺牲的伦理学形成最为尖锐的对抗。这种道德观念的基础――“一种现时生活的哲学”――正由《致新知识分子》以洪亮的嗓音宣布出来……
作者简介
安・兰德（Ayn Rand，1905一1982）全世界有史以来最畅销的作家之一，是20世纪美国最为知名、小说和论著卖出册数最多的作家、思想家和公共知识分子之一。
安・兰德最具哲学挑战意义的哲理小说《阿特拉斯耸耸肩》（又名《地球的震栗》）（AtlasShrugged）被评为“继圣经之后对当代美国人影响最大的一本书”。此外，她还著有长篇小说《生而为人》（We the Living）、《赞歌》（Anthem）和《源泉》（The Fountainhead）。
安・兰德独特的哲学――“客观主义”在全世界都具有广泛而深人的影响。她的哲学精神在她生前由以下四本代表性论著阐明：《客观主义认识论概论》（Introduction to ObjectivistEpistemology）、《致新知识分子》（For the NewIntellectual）、《自私的美德》（The Virtue ofSelfishness)以及《资本主义：未知的理想》（Captalism：The Unknown Ideal）。
文集《理性的声音》（Voice of Reason)和专栏集《通往明天的唯一道路》（The Column ofAyn Rand)则是在她逝世后结集成书的。
目录信息
致新知识分子
生而为人
颂歌
源泉
“二手货”的本质
一位集体主义者的灵魂
一位个人主义者的灵魂
阿特拉斯耸耸肩
金钱的意义
工业家的牺牲
资本主义的道德意义
性之意义
“从各尽所能到各取所需”
被公费医疗制度遗忘的人
一位艺术家的本性
“我就是约翰·高尔特”
安·兰德是谁（代译后记）
· · · · · · (收起)
读后感
牛顿曾谦虚地表示，他得以有所成就是由于站在巨人的肩膀上。安•兰德作为一名信奉个人主义的“新知识分子”，并不愿借助旁人的力量，哪怕是巨人也如此。然而，她极其敏锐的思辩能力，以及保持个人独立的理性思维，却将她推到了阿特拉斯的肩上。 安•兰德最大的意义就在于，...
评分#说明：本文曾于2016.04.26发于本人另一已注销帐号 利己涉及道德问题吗？ 你为自己而活还是为他人而活？ 安·兰德认为，利己主义根本无涉道德评价。人关心自己的利益，这是由道德生存的本质决定的；人应该、也必须为自己而活着，既不能为他人而牺牲自己，也不能为自己而牺牲他...
评分P113 诅咒金钱的人是以不名誉的方式得到它的；尊重金钱的人是靠自己的本事挣来的。 P122 如果我被要求只为了社会的利益服务，甚至为此而违背自己的利益——我将拒绝，我将把它当作最可鄙的罪恶严词拒绝，我将不惜耗尽最后一丝力气跟它奋战到底，我将不惜为此与全人类为敌··...
评分《颂歌》 我站的位置是高山之巅。我抬起头来，我伸展臂膀。我的身体和精神就是探寻的终点。我原希望能觅得事物的意义。我就是意义。我原希望能为存在找到理由。我发现存在并不需要理由，我的存在也不需要认可。我本身就是理由和认可... 我的快乐并不需要所谓更高的目标为其辩...
评分用户评价
安·兰德的智慧犹如矿山上燃烧的熊熊火炬,虽然不足以照亮整个思想黑暗的洪泽,却让人的思想振奋沸腾.理性是人类的最高美德.
评分不得不承认一件事：自由主义知识分子有时候真的挺浅薄的。咋没事就盗用尼采的只言片语呢~~
评分人没有任何天赐的东西。他需要的任何东西都必须自己去生产、创造。由此，人面临了一个基本的选择：在两种生存方式中他只能选择一样——要么依靠自己的头脑独立工作，要么当个寄生虫，靠他人养活。创造者发明创造。寄生虫坐享其成。创造者只需面对自然。寄生虫通过中介面对自然。创造者关心的是征服自然。寄生虫关心的是征服他人。 没有人能为了他人而活。他不能跟他们分享自己的精神，正如同不能分享他的身体一样。但那些二手货们已经将利他主义当做一样可资利用的武器，搞糟了人类道德原理的基础。人们被灌输的是会毁掉创造者的每一种认识。人们被教导说相互依靠是一种美德。 一个人最重要的是他是什么样的人以及他如何对待自己，而不是为他人做了或没做什么。
评分巫师和阿提拉的隐喻，口气=在座的各位都是垃圾。。。
评分有点坑
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有