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发表于2024-12-22
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《(红楼梦)评论》是中国小说研究史上第一篇较完整的运用西方哲学、美学观点评析《红楼梦》的批评专论,亦是中国文学研究史上第一篇真正意义上的中西文学比较研究论文。在《(红楼梦)评论》中王国维以叔本华的哲学思想为理论基础,从故事内容、人物描摹着手,以融会中西的学者眼光系统探究了《红楼梦》的悲剧精神和美学意义以及伦理学价值,是“红学”史上的里程碑之作。
字伯隅、静安,号观堂、永观,浙江海宁盐官镇人。清末秀才,我国近代享有国际盛誉的著名学者,近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。
太悲伤了……
评分王氏对于「玉」既是「欲」的说法非常认同,第一章的内容也解决了我长期以来没有形成系统的一些片段式的思考。但是对于后面以叔本华的哲学来分析《红楼梦》却给人一种削足适履的感觉;如果《红楼梦》的结局稍作改变,王国维绝对不会附会叔本华之说。
评分试用西方心理学美学解读红楼梦,在当时有些新意,但实与红楼梦不相干…
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鲁迅先生说《红楼梦》:“单是命意,就因读者的眼光而又种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘史。”王静安所见的,是人生的本质以及跳出这无尽苦海的解脱之道。 与坊间流行的“揭秘”,“戏言”不同,《红楼梦评论》既不是特...
评分鲁迅先生说《红楼梦》:“单是命意,就因读者的眼光而又种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘史。”王静安所见的,是人生的本质以及跳出这无尽苦海的解脱之道。 与坊间流行的“揭秘”,“戏言”不同,《红楼梦评论》既不是特...
评分鲁迅先生说《红楼梦》:“单是命意,就因读者的眼光而又种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘史。”王静安所见的,是人生的本质以及跳出这无尽苦海的解脱之道。 与坊间流行的“揭秘”,“戏言”不同,《红楼梦评论》既不是特...
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评分鲁迅先生说《红楼梦》:“单是命意,就因读者的眼光而又种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘史。”王静安所见的,是人生的本质以及跳出这无尽苦海的解脱之道。 与坊间流行的“揭秘”,“戏言”不同,《红楼梦评论》既不是特...
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