具體描述
本書運用曆史和哲學交叉融閤、中西文化橫嚮比較的視角，重新審視瞭我國古代繁雜的語錄體書法理論，深入探索瞭中國古代書法理論傢各自的審美哲學思想基礎。
著者簡介
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
熊秉明先生最引人注目的身份應該是雕塑家，但他自1962年起便執教於巴黎第三大學東方語言文化學院，教授中國文化及哲學，1968年又開辦書法課。這本書便是由其十年教學經驗匯成，初在香港《書譜》雜誌連載，1984年由香港商務印書館出版。我讀的簡體版是天津出版社2017年出的，略...
評分M.H.艾布拉姆斯在《艺术理论化何用》中认为元理论的好处不在于其始终正确，而在于它们往往能“歪打正着”地为理解作品提供有用手段。他一方面很理解元理论无用论者，一方面又从实用方面经验性地肯定了元理论的好处，这实在是很中肯。 本书算是书法元理论，作者系统地整理了从李...
評分熊秉明先生最引人注目的身份應該是雕塑家，但他自1962年起便執教於巴黎第三大學東方語言文化學院，教授中國文化及哲學，1968年又開辦書法課。這本書便是由其十年教學經驗匯成，初在香港《書譜》雜誌連載，1984年由香港商務印書館出版。我讀的簡體版是天津出版社2017年出的，略...
評分晚上12点以后习惯性难入眠，kindle里总有一本是近期催眠用的读物。直到看到讲王羲之的字，才有了读完的动力。 评价:催眠效果挺好。 读罢，想探讨的有两个问题。 1.什么样的字才是『好字』？ 书法届首推的当属王羲之『书圣』的字。读完这本书，明白了王的字好在哪里。无论是前后...
評分孙过庭《书谱序》云：“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会；通会之际，人书俱老。”此段在书法界大有名，尤其末八字常为人引用。但我们对孙过庭其人思想的了解大概不如对他那句话一样熟悉，在作者熊秉明先生看来...
用戶評價
學詩如僧傢托鉢，積韆傢米煮成一鍋飯。餘謂學書亦然。（周星蓮《臨池管見》）
评分學書法者必讀書，不僅在梳理中國古代書法，也在試圖在世界範圍或當代藝術的語境下建立對話。在哲學視閾下，對書法的標準更為豁達，更趨近於「人」，而非「文字」。
评分學詩如僧傢托鉢，積韆傢米煮成一鍋飯。餘謂學書亦然。（周星蓮《臨池管見》）
评分學詩如僧傢托鉢，積韆傢米煮成一鍋飯。餘謂學書亦然。（周星蓮《臨池管見》）
评分學詩如僧傢托鉢，積韆傢米煮成一鍋飯。餘謂學書亦然。（周星蓮《臨池管見》）
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