本書運用曆史和哲學交叉融閤、中西文化橫嚮比較的視角,重新審視瞭我國古代繁雜的語錄體書法理論,深入探索瞭中國古代書法理論傢各自的審美哲學思想基礎。
孙过庭《书谱序》云:“至如初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会;通会之际,人书俱老。”此段在书法界大有名,尤其末八字常为人引用。但我们对孙过庭其人思想的了解大概不如对他那句话一样熟悉,在作者熊秉明先生看来...
評分祖先用文字给世界以秩序、以法则、以意义的奋斗。这是一种存在的肯定,是个人的,也是集体的。书法具有一种超纯美的魔力,具有煽动性,振聋发聩的鞭策作用,是一种曲折隐晦的呼号。
評分 評分祖先用文字给世界以秩序、以法则、以意义的奋斗。这是一种存在的肯定,是个人的,也是集体的。书法具有一种超纯美的魔力,具有煽动性,振聋发聩的鞭策作用,是一种曲折隐晦的呼号。
評分熊秉明先生最引人注目的身份應該是雕塑家,但他自1962年起便執教於巴黎第三大學東方語言文化學院,教授中國文化及哲學,1968年又開辦書法課。這本書便是由其十年教學經驗匯成,初在香港《書譜》雜誌連載,1984年由香港商務印書館出版。我讀的簡體版是天津出版社2017年出的,略...
精彩,然未必準確。
评分書法藝術,反應齣中國哲學思潮的變遷。這書梳理的挺清楚,理性和感性,略顯僵硬的楷書和恣意癲狂的草書,引用許多古書中的評論文字,有理有據的。靜下心來好好看的話,很有收獲。對我這種學瞭幾年書法的小孩很有吸引力,要是圖再多些就更好瞭。重點是,我總覺得第三章第三節的標題缺瞭點什麼,是我想多瞭嗎?
评分學書法者必讀書,不僅在梳理中國古代書法,也在試圖在世界範圍或當代藝術的語境下建立對話。在哲學視閾下,對書法的標準更為豁達,更趨近於「人」,而非「文字」。
评分精彩,然未必準確。
评分對初次接觸書法的我來說,看到最後有點艱深,但確實是本很好的書,打算讀第二遍。
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