九成宫醴泉铭

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出版者:北京联合出版公司·后浪出版公司
作者:[唐]欧阳询
出品人:后浪
页数:80
译者:
出版时间:2016-4
价格:49.80元
装帧:布脊锁线平装
isbn号码:9787550273276
丛书系列:新装版扩大法书选集
图书标签:
  • 书法
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  • 艺术>绘画>技法教程
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具体描述

日本二玄社精品碑帖原版引进

欧阳询楷书名作,书法入门极佳范本

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※编辑推荐※

☆ 日本最专业的书法出版社二玄社精品碑帖,原版引进,尺寸、装帧均和原版一致。

☆ 本套碑帖精选中国古典书法中家喻户晓、流传广泛的8个名篇,将其文字适当放大,十分适合初学者临摹学习。

☆ 欧阳询《九成宫醴泉铭》被誉为“楷书之极则”,历来为学书者所推崇,是书法入门必备法帖。

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※内容简介※

欧阳询的《九成宫醴泉铭》是唐代最知名的楷书碑刻,历来为学书者所推崇,也是初学者入门的最佳范本。本书是日本二玄社新装版“扩大法书选集”之一,针对初学者需求,自《九成宫醴泉铭》卷首摘录一部分易于学习的字集锦成帖,适当放大,适合临摹。

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※选集简介※

“新装版扩大法书选集”原版引进日本二玄社经典碑帖,所选碑帖皆源自于古典书法中基础而受人瞩目的名篇,比如《九成宫醴泉铭》《兰亭序》等。为便于书法初学者用半纸临写练习,本套书按此放大为每页两行,每行三字,并采用布脊锁线装订,方便摊开。

《中华经典书法鉴赏:从篆隶到楷行草的流变》 一部跨越千年,触摸笔墨精神的恢弘史诗 本书并非一部专注于某一家碑帖的深度研读,而是一部旨在为广大书法爱好者和初学者构建完整书法史观与鉴赏体系的百科全书式著作。我们致力于勾勒出中国书法艺术自其滥觞至近现代的发展脉络,以宏大的视野审视历代大家如何通过笔墨的演变,记录下时代精神与个体生命的深刻对话。 内容概述: 本书结构严谨,分为上下两卷,共计十二章,辅以近五百幅高清拓本及高清字帖高清图像,力求在视觉与理论层面提供无与伦比的体验。 上卷:篆隶之源与楷书之定型 第一章:文字的孕育——上古符号与甲骨卜辞的朴拙之美 本章追溯汉字起源,从新石器时代的刻画符号入手,深入分析殷墟甲骨文的刀刻之法与神圣属性。探讨金文,尤其是商周青铜器铭文的铸造工艺与字体结构如何奠定后世笔画的“骨力”。重点解析西周中晚期“史籀篇”的风格特征及其对大篆的规范作用。 第二章:书体的第一次革命——秦系文字的统一与规范 聚焦秦朝李斯主持的“书同文”工程,详细剖析小篆的圆转与对称之美,分析其在官方文书中的地位。继而深入探讨隶书的诞生背景——下层文吏为追求效率而进行的简化。我们精细辨析“隶变”的本质,即横、竖、撇、捺等基本笔画的成熟,以及“蚕头雁尾”等波磔手法的形成。 第三章:汉碑的丰碑——隶书艺术的巅峰呈现 本章是隶书鉴赏的核心部分。我们将超越流派之分,侧重于隶书在汉代“碑学”中的地位。详细剖析《曹全碑》的秀逸清健、《乙瑛碑》的端庄匀称、《张迁碑》的雄强古拙,以及《石门颂》那种近乎“草法”的奇崛变化。通过对比分析不同地域、不同隶书的侧锋、平推与藏锋技法,揭示汉碑气势磅礴的时代精神。 第四章:楷书的奠基——魏晋南北朝的风格初探 楷书(真书)的形成是书法史上的关键转折。本章探讨隶书向楷书过渡的形态,重点研究“永字八法”的理论基础。我们细致考察南北朝时期,北方石刻的雄强(如《郑文公碑》)与南方墨迹的清秀(如早期的王羲之小楷墨迹)之间的张力,为理解后世楷书的“法度”做铺垫。 第五章:楷书的成熟与规范——初唐的“法度森严” 聚焦初唐,解析欧阳询、虞世南、褚遂良等大家的贡献。重点阐释欧体的“险劲”与“法度”,虞体的“温润”与“含蓄”,以及褚体的“秀逸”与“灵动”。本章着重分析唐代科举制度对楷书规范化的推动作用,使楷书成为“士人之正书”。 第六章:盛唐气象与楷书的集大成 本章聚焦颜真卿与柳公权。颜体的“忠厚”与“雄浑”,分析其如何将书法与儒家仁厚的道德观相结合,创造出“颜筋”的博大精厚。柳体的“骨力”与“劲挺”,探讨其如何继承唐风并加以提炼,形成一种清瘦俊朗的风格。本章通过大量墨迹对比,区分“颜柳”在结构处理上的核心差异。 下卷:行草的飞扬与帖学的兴盛 第七章:便捷的艺术——行书的诞生与早期发展 行书作为介于楷书与草书之间的实用性书体,在魏晋时期蓬勃发展。本章深入探讨王羲之与王献之父子的贡献。重点分析《兰亭序》的“错位之美”与“情态自然”,剖析其在结构、笔势、气息连贯性上的创新,以及王献之《廿九日帖》所展现出的更加流畅奔放的“大令体”。 第八章:草法的演变——章草、今草与狂草 本章清晰梳理草书的三种形态。首先辨析以汉隶笔法为基础的章草,以《急就章》为例。随后重点分析张芝开创的今草,如何实现笔画的连带与省简。最后,深入探讨晋唐时期,以张旭的“颠张”和怀素的“醉素”为代表的狂草,分析其在笔意、墨色变化与精神自由度上的极致追求。 第九章:中晚唐的风格流变与承继 唐代后期,楷书与行书出现新的变化。本章研究颜真卿一脉的继承者,以及“宋四家”前夜的过渡。探讨晚唐大家如李翱、杨凝式等如何试图在严谨中寻求突破,为宋代尚意书风的出现积蓄力量。 第十章:宋人尚意——文人书法的自觉 宋代书法彻底脱离了唐代重“法”的桎梏,转而追求“意趣”。本章详述“宋四家”:苏轼的“丰腴含蓄”与“拙厚”,黄庭坚的“长枪大戟”与独特的结体,米芾的“刷字”与潇洒便捷,以及蔡襄的端正。分析他们如何将文学修养、哲学思考融入笔墨,使书法成为真正的“心画”。 第十一章:元明时期的复古与创新 元代赵孟頫提倡“复归晋唐”,强调“用笔须如铁线”,对楷书和行书的古典美学进行了深刻的重塑。本章探讨赵体的规范性,以及对晋人笔法的系统性回归。随后,分析明代吴门书派(如文徵明、祝允明)在法度与草情之间的巧妙平衡,以及晚明张瑞图、黄道周等人的奇崛探索。 第十二章:明清之际的书法高峰与碑学复兴 本章聚焦晚明至清代的书法变革。分析董其昌的“淡墨 و 秀雅”,及其对元明以来帖学风格的总结与定型。随后,重点阐述清代中后期碑学的兴起——康熙、乾隆以来对汉魏碑刻的重新发掘,如何冲击了长期居于主流地位的“帖学”。通过分析邓石如、伊秉绶、吴昌硕等人的创作,展现书法艺术在寻求笔墨“金石味”中获得的全新生命力。 本书特色: 1. 史料扎实,体系完备: 覆盖篆、隶、真、草、行五体,时间跨度三千余年,构建了清晰的艺术演进谱系。 2. 鉴赏导向明确: 每一章均提供关键作品的结构分析、笔法讲解和风格定位,指导读者“看懂”碑帖背后的时代精神。 3. 理论联系实际: 深入浅出地阐述用笔、结体、章法等核心技术要点,避免纯粹的理论说教。 本书是书法学习者、艺术史研究者、乃至喜爱中国传统文化的读者,不可或缺的案头参考之作。它引导读者不只停留于对某一家的模仿,而是理解每一位大师在书法长河中所扮演的角色与留下的深刻印记。

作者简介

欧阳询(557—641),字信本,楷书四大家之一。南朝梁太平二年出生于衡州(今湖南衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。

目录信息

读后感

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用户评价

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这部作品的语言风格实在让人耳目一新,它不像传统史书那样板着面孔,而是带着一种文人特有的洒脱与洞察力,将历史的脉络梳理得清晰明了,同时又不失趣味性。作者的笔触细腻入微,即便是对那些宏大叙事中的细枝末节,也能捕捉到其背后蕴含的深意。尤其欣赏它在叙述重大事件时所展现出的那种克制而有力的情感表达,不煽情,却能让读者在字里行间感受到历史的厚重与人物命运的无常。读下来,仿佛与一位博学的长者对弈,他娓娓道来,引导你穿越时空,去探寻那些尘封的过往。这种阅读体验,是许多严肃的历史著作难以企及的,它成功地将学术的严谨性与文学的感染力熔于一炉,让人在获得知识的同时,也能享受到纯粹的阅读之美。全书的结构安排也颇为精妙,章节之间的过渡自然流畅,逻辑链条清晰可见,绝不会让人在浩瀚的史料中迷失方向,足见作者深厚的功底和高超的驾驭能力。

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坦率地说,这本书的学术深度是相当惊人的,它并非一本轻松的读物,需要读者投入相当的专注力去啃读。作者在关键问题的论述上,采用了多源文本比对和逻辑思辨的方法,对一些长期存在的历史悬案提出了令人耳目一新的见解。我特别欣赏他那种“敢于质疑”的学术精神,不盲从前人定论,而是通过扎实的文献工作,层层剥茧地逼近真相。虽然某些论证过程略显晦涩,需要反复推敲,但这恰恰体现了其论述的严密性。对于真正有志于深入研究特定领域的读者而言,这本书无疑是一部不可多得的案头工具书,它所提供的思想框架和研究方法,足以启发后续的深入思考。它在专业领域内的贡献,是毋庸置疑的。

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这本书给我最大的震撼来自于它对社会风貌的立体描摹。它不仅仅停留在帝王将相的更迭,而是将镜头对准了市井百姓、手工艺人乃至偏远地区的风土人情。通过大量的田野考察式的细节描写,作者成功地构建了一个鲜活、有血有肉的时代图景。我可以清晰地想象出当时市场上人声鼎沸的喧闹,感受到不同阶层民众在日常生活中所面临的喜怒哀乐。这种“从下往上”的史观,极大地拓宽了我的历史视野,让我意识到历史绝不是少数精英的独角戏,而是由无数普通人的选择和挣扎共同塑造的。更难得的是,作者在描述这些生活细节时,保持着一种近乎人类学的冷静与尊重,没有用现代的价值标准去轻易评判古人,使得历史的呈现更加真实可信,让人读后久久不能忘怀。

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这本书的装帧设计和排版布局也值得称赞,这体现了出版方对读者的尊重。纸张的质感温润适中,油墨的清晰度极佳,长时间阅读下来,眼睛也不会感到过分疲劳。尤其是一些涉及到复杂概念或时间线索的地方,作者巧妙地运用了图表和注释来辅助理解,这些设计上的“小心思”,极大地提升了阅读的流畅度和效率。比起那些内容尚可但排版粗糙的同类书籍,这部作品在视觉上的友好度更高,让人愿意一遍又一遍地拿起它来翻阅和品味。可以说,从拿起书本的那一刻起,它就在细节处努力营造一种沉浸式的、愉悦的阅读体验,这一点对于深度阅读者来说,是加分项。

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我必须强调,这部著作最打动我之处,在于它贯穿始终的哲学反思。它不仅仅是在记录“发生了什么”,更在追问“为什么会发生”以及“这对我们意味着什么”。作者的文字中常常跳出历史事件本身,转向对人性、权力运作规律以及文明兴衰本质的深刻洞察。这种穿透历史表象直抵人性幽微之处的笔法,让这本书超越了一般的历史叙事,带上了哲理思辨的色彩。每次读到那些总结性的段落,都仿佛被拉回到一个更高的维度,重新审视自己所处的时代和自身的价值定位。它像一面镜子,映照出人类历史的重复性与不变的困境,激发了一种对“永恒命题”的敬畏感,读后心胸为之开阔。

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太坑了草…只有前面一小半,我真是怀疑那些打五星的入过没有?九成宫如果不是在日本,我也不可能买二玄社的本子。即便是中国法书选中的全本,也是端方本。

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二玄社

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二玄社好不好啊?好!那買不買啊?不買!好爲什麽不買啊?貴...(寫字的話,文物出的幾塊錢就買一本,也能用...

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虽然书画双绝的我已无法从本书得到借鉴,但给个五星算是对欧阳老先生的尊崇与怀念吧。犹记当年,我与他在姑苏城外坐而论道,从清晨聊到日落,最后,他用颤抖的双手写下“天下一绝”四字送我,只可惜,后来安史之乱,弄丢了。。

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二玄社

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