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出版者:华东师范大学出版社·六点分社

作者:季惟斋

出品人:

页数:376

译者:

出版时间:2011-8

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787561786482

丛书系列:季惟斋集

图书标签:

• 书法
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《文脉寻踪：中华典籍的流变与传承》 一卷漫游：跨越千年的思想之旅 《文脉寻踪》并非一部聚焦于特定书目或目录编纂的著作，而是一部宏大叙事的历史画卷，它以中华文明的“活的记忆”——典籍文献为核心载体，追溯了这些知识财富自远古萌芽至近现代转型的漫长轨迹。本书旨在揭示，在浩如烟海的文字记录背后，是如何形成一个稳定而又不断演化的思想生态系统，以及这种生态系统如何塑造了中华民族的集体意识与文化特质。 本书的叙事结构如同一次层层递进的考古发掘，由浅入深，由表及里。它拒绝将典籍视为静止的文本库，而是将其视为具有生命力的文化实体，经历着生成、损耗、重塑与再生的过程。 第一部分：文献的起源与早期形制（先秦至两汉） 本部分着重探讨文字和文献作为社会载体的早期形态。我们深入考察了甲骨卜辞、金文铭刻，以及竹简、缣帛等早期书写材料的物理特性如何反作用于文本的记录方式和传播效率。《诗经》和《楚辞》的篇章结构如何与当时的社会仪式和口头传统紧密结合；诸子百家的争鸣，是如何在有限的载体上，通过师徒口传心授和抄录，完成了知识的初步定型。 重点章节分析了“学官”制度的出现，以及汉代“独尊儒术”背景下，对先秦文献的整理、校勘与定本（如《汉书·艺文志》所反映的早期文献分类实践）。我们将考察书籍的装帧形态（如编、策、卷）如何影响了阅读习惯的培养，并探讨了纸张尚未普及前，文献的稀缺性如何塑造了古代知识分子的获取与保护文献的策略。此处，我们强调的是文献在物理层面上的脆弱性与思想内容的坚韧性之间的张力。 第二部分：制度的嵌入与知识的权威化（魏晋南北朝至隋唐） 随着大一统王朝的更迭，国家权力对文化资源的控制力显著增强。本部分聚焦于官方图书馆的建立与管理，以及佛教经典翻译与本土化的过程对中国典籍格局带来的颠覆性影响。 我们详细梳理了石经的刊刻、佛经的大规模抄写与流通对社会知识普及的意义，并分析了抄本在不同地域间的传播路径。在技术层面，雕版印刷术的发明与成熟被视为一个关键的转折点。本书详尽考察了雕版技术如何从佛经印刷起步，逐渐扩展到经史子集各类书籍的批量生产，这标志着知识的复制成本大幅下降，信息的流通速度和广度获得了前所未有的提升。这一时期的文献整理工作，如类书的编纂，反映了士人试图建立一套可供检索和参考的、结构化的知识体系的努力。 第三部分：技术飞跃与士人阶层的重塑（宋元时期） 宋代是中国典籍史上最为活跃的时期之一，活字印刷术的出现及其应用，极大地推动了文化下移。本章深入探讨了活字印刷的原理、推广的局限性，以及它与雕版印刷在功能上的互补关系。重点分析了官刻本（如官修正史、官方经注）与私家刻本（如宋刻本的精美工艺与版本学价值）之间的分野。 此外，本书着重分析了宋代理学的兴盛与文献整理的内在关联。儒家经典的重新诠释，使得一批原本处于边缘地位的文本（如《近思录》的整理）进入主流视野。这一时期的藏书家群体的兴起，他们对版本质量的苛求，为后世版本学研究奠定了坚实的基础。我们探讨了藏书楼的设计（如楼、阁、轩的命名学），反映了不同家族或机构对知识的私密化收藏与公开展示的微妙平衡。 第四部分：百科全事的集大成与文献的精细化管理（明清） 明清两代是中华典籍整理和汇编的顶峰时期，以《永乐大典》和《四库全书》为代表的国家级编纂工程，体现了中央集权对文化资源的系统性掌控。本书将这两部巨著视为古代文献管理理念的集大成者，但同时也深入剖析了其“存毁”的辩证关系——在汇集万千的背后，难免存在的删削与偏见。 本部分还将目光投向了地方志、家谱和各类笔记（如稗官野史、日记札记）的爆炸式增长。这些非正典文献的繁荣，标志着知识的重心开始从纯粹的政治哲学向社会生活、风俗人情、自然科学等更广阔的领域渗透。明清时期，江南地区的刻书坊成为重要的文化生产中心，其商业化运作模式如何影响了书籍的定价、装帧风格以及读者的构成，是本章探讨的重点。我们关注到了这一时期大量关于“阅读方法论”的论述，表明知识的获取者群体已经扩大，并开始探讨如何高效地消化海量信息。 结语：流变中的不变 《文脉寻踪》的最终目的，并非仅仅罗列文献的名称或版本信息，而是要揭示这些物质载体所承载的文化精神是如何跨越断裂与重构，抵达今日的。我们审视了近代以来，在西方思潮的冲击和现代化转型的压力下，传统典籍的整理、研究范式（如目录学、版本学）所面临的挑战，以及它们如何适应新的学科体系和传播媒介。本书强调，典籍的“历史”不仅在于其内容，更在于其形态的演变、材料的更迭以及它在不同历史时期被赋予的权力与意义。通过追溯这些文献的流变之路，我们得以洞察中华文明的韧性与变迁的动力。

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仁者見仁，智者見智)－季惟齋《書史》評介 林俊臣 本文載於2012年4月書法教育雜誌 「仁者見仁，智者見智」－季惟齋《書史》評介 林俊臣 季惟齋所著《書史》一書，所論雖為書法，而旨在論人，論書法人之心性踐履也。其重內養之古風猶存，倡言現代書藝者，可於此取其合處，莊...

评分☆☆☆☆☆

三株树：倪鸿宝，黄石斋，王觉斯。 午间小睡后，读季惟斋《书史》的倪鸿宝，黄石斋，傅青主。金华的季氏学力超强，时人与之可比者寥寥，不看年龄而读其书，真以为饱学大儒，今之周兴嗣也。然其学问如滔滔江河有始而无终，或可旷世者也。即便朱衣道人，鸿宝亦或有不逮。当...  

评分☆☆☆☆☆

三株树：倪鸿宝，黄石斋，王觉斯。 午间小睡后，读季惟斋《书史》的倪鸿宝，黄石斋，傅青主。金华的季氏学力超强，时人与之可比者寥寥，不看年龄而读其书，真以为饱学大儒，今之周兴嗣也。然其学问如滔滔江河有始而无终，或可旷世者也。即便朱衣道人，鸿宝亦或有不逮。当...  

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林君（即林俊臣）文已閱，甚佳，不可不謂夫子之知己功臣也。蚯蚓硁硁下泉，不足窺天之奧，此其必然也。弟子性質愚闇，且素不習書，目罕經乎法帖，手唯遠於毛錐，何足以知夫子壸奧之秘，含蘊之豐，而妄議書史與夫議書史者之得失乎。雖然，象類受乎鏡而美妍自彰，而心豈異...  

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三株树：倪鸿宝，黄石斋，王觉斯。 午间小睡后，读季惟斋《书史》的倪鸿宝，黄石斋，傅青主。金华的季氏学力超强，时人与之可比者寥寥，不看年龄而读其书，真以为饱学大儒，今之周兴嗣也。然其学问如滔滔江河有始而无终，或可旷世者也。即便朱衣道人，鸿宝亦或有不逮。当...  

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《书史》这个名字，在我看来，不仅仅是对书籍这个载体的记录，更是对人类知识传承方式的一次深度剖析。我总觉得，一本好书的诞生，背后隐藏着无数不为人知的故事。它是否会像一部宏大的史诗，从刀耕火种的时代写起，记录下最初的符号和文字的萌芽？我好奇书中会如何描绘那些早期书籍的形态，也许是刻在石头上的铭文，也许是绘在羊皮卷上的图腾，它们承载着先民们最朴素的智慧和对世界的探索。我特别期待《书史》能够详细介绍不同文化中书籍的独特性，比如东方的竹简、西方的羊皮卷，它们各自代表着怎样的工艺和审美？更深层次地，我希望这本书能触及书籍与社会变革的联系，比如宗教改革、启蒙运动，书籍在其中扮演了怎样的催化剂角色？我坚信，这本书会是一次关于文明演进的宏大叙事，而书籍，无疑是这条叙事线中最闪耀的珍珠。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《书史》就像一道邀请函，邀请我深入探索书籍的起源与发展。我不禁开始思考，在这个信息爆炸的时代，我们对书籍的理解是否还停留在表层？《书史》会不会颠覆我们对“书”的既有认知？我脑海中勾勒出书中可能出现的画面：或许是古代抄书人的伏案疾书，汗水滴落在那薄薄的纸张上，字字句句都凝聚着心血；或许是文艺复兴时期印刷术的诞生，那革命性的技术如何彻底改变了知识的传播方式，让思想的种子得以更广泛地播撒。我尤其期待书中能够探讨书籍的“生命力”，它如何穿越时空，影响一代又一代的人。也许书中会提及那些因为保存不善而失传的珍贵文献，那将是一段多么令人扼腕的伤感历史。但我更愿意相信，《书史》会聚焦于那些幸存下来的书籍，它们又是如何被珍视、被研究，并最终成为连接过去与现在的桥梁。我期待这本书能让我对“阅读”本身产生更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

《书史》这个名字，在我心中激起了无数的想象。我猜想，这本书定会是一场穿越时空的文化之旅。它是否会从那些最古老的文字记录开始，比如甲骨文、楔形文字，去探寻人类表达思想的最初形态？我特别期待书中能够描绘出不同时代书籍的“生命轨迹”，它们是如何被创造、被传播、被阅读，又如何在中国、在西方、在世界各地留下了独特的印记。我脑海中浮现出那些曾经被视为禁书的故事，它们如何挑战权威，又如何最终推动了社会进步。我希望《书史》能够深入探讨书籍与艺术、科学、哲学之间的互动关系，它们是如何相互启发，共同塑造了人类文明的面貌。这本书，对我而言，不仅仅是关于书籍的知识，更是一种对人类精神追求的致敬，是对那些用文字点亮世界的人们的深深怀念。

评分☆☆☆☆☆

对于《书史》这个书名，我立刻联想到了那些关于书的传奇故事。想象着书中会描绘出怎样一幅画卷：或许是古代那些被视为珍宝的孤本，它们经历了几多风雨，才得以保存至今，其中一定充满了曲折离奇的故事。我期待书中能讲述那些伟大的图书馆，它们是如何在战火纷飞的年代得以幸存，又如何成为了知识的灯塔。对于印刷术的发明，我更是充满了好奇，它如何从一个简单的机械装置，发展成为现代出版业的基础？《书史》是否会深入探讨书籍作为一种媒介，其形式的演变如何影响了内容的呈现方式和读者的接受习惯？我想象着书中会穿插大量的历史图片和插画，让那些古老的书籍和印刷设备栩栩如生。这本书，在我看来，不仅仅是一部关于“书”的编年史，更是一部关于人类智慧和创造力不断发展的赞歌。

评分☆☆☆☆☆

第一眼看到《书史》这个名字，心里就涌起一股莫名的亲切感。作为一名平日里沉浸在文字世界里的读者，书对我而言早已不只是纸张的堆砌，而是承载着无数情感、思想和故事的灵魂伴侣。想象着这本《书史》会如何描绘书籍从古至今的演变，从简陋的竹简到如今琳琅满目的电子书，这中间跨越的不仅是技术的进步，更是人类文明的印记。我特别好奇它会如何讲述那些被时间尘封的古籍，它们是如何被发现、被解读，又在历史的长河中扮演了怎样的角色。我猜想书中一定会有关于那些古老图书馆的描述，想象着高耸的书架上密密麻麻的藏书，仿佛是一个个等待被唤醒的秘密宝库。书的装帧、印刷术的革新，甚至是不同时代人们阅读习惯的变迁，这些细节想必都会是《书史》描绘的重点。我期待它能带我进入一个奇妙的旅程，让我得以窥见书籍背后那段波澜壮阔的历史，感受那些在书页间跳跃的智慧光芒。

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是补药，非救心药

评分☆☆☆☆☆

闻近人季惟斋者，纵谈艺文，皆有著述，作画史，又作书史，欲窥其高论如何，偶在友人家中见之，遂索一观，才读数条，乃大失望。徒以文言堆砌，粉饰虚浮，恐成默存之颦效，又乌足与论鉴识耶。

评分☆☆☆☆☆

浏览过吧，大概也就是作者评点江山罢了。后来读了外国的艺术史，就知道国人的水平还有待提高，所谓的中国的本土方法实际上就是比较原始的。

评分☆☆☆☆☆

浏览过吧，大概也就是作者评点江山罢了。后来读了外国的艺术史，就知道国人的水平还有待提高，所谓的中国的本土方法实际上就是比较原始的。

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浏览过吧，大概也就是作者评点江山罢了。后来读了外国的艺术史，就知道国人的水平还有待提高，所谓的中国的本土方法实际上就是比较原始的。