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此書可視為以書論列之《古書通例》。最可與餘嘉锡先生所著相參。如87頁論神農本草經有漢郡縣名，與四庫提要辨證論山海經等地誌、醫方每沒後世所改，用意無二，至於102頁“先秦諸子，大抵不自著書”等語，與餘先生說同一源齣清人，即遣詞亦無差彆。至於論古人著書貴明其義，從而區分經義與史事，區分孔門所傳之詩書與固有之詩書，更有補餘先生所不足之處，令人嘆服。凡此等處，均是書精義所在。

PDF。該版的標點簡直是亂來。

黃永年先生的啓濛書

一邊讀一邊做筆記，收獲良多。照著這本書講的方法來看古籍，定會大有所成。

很深入細緻的講解，不像現下一些人的講解一看就是沒讀過原書的

《经子解题》是一本上古史古籍入门，对儒家十三经及道、法、墨、名、杂等诸子书分篇论列，语言平易详尽，结论承平中肯，对于古籍的理解认识和阅读版本的选取，以及各学派思想的源流发展都具有很好的帮助作用，对于其中一些疑难之处，作者也阐明了自己的观点。 作者在自序...  

初识吕思勉先生是因为他那本《经子解题》，那是本学习古籍再好不过的入门读物了。我国古籍自魏、晋以来大体形成经、史、子、集四大部；史部、集部的发端，其实皆可溯源到经及子部，学好经、子，史、集自可迎刃而解。吕先生的这部书，讲的就是如何去读经部、子部之书。除诸经、...  

又有因欲研究文学，而从事于读经者。其意亦殊可取。盖文学必资言语，而言语今古相承，不知古语，即不知后世言语之根原。故不知最古之书者，于后人文字，亦必不能真解。经固吾国最古之书也。但文学之为物，不重在死法，而贵能领略其美。文学之美，只可直觉；非但徒讲无益，抑亦...

《经子解题》是一本上古史古籍入门，对儒家十三经及道、法、墨、名、杂等诸子书分篇论列，语言平易详尽，结论承平中肯，对于古籍的理解认识和阅读版本的选取，以及各学派思想的源流发展都具有很好的帮助作用，对于其中一些疑难之处，作者也阐明了自己的观点。 作者在自序...  

吕先生文采极好，此书文笔极佳，诚之先生也确实如他的学生黄永年先生所云，在经子方面下了硬功夫（当然，就全书来看，各种之间用力有所差别）。本书在思想上是受到了晚清今文经学的影响，但并不囿于经传义疏家法师说，各取今古文学之理胜者以为用。在治学方法上，力主破除经典...