具體描述
本書介紹瞭人類口味上的差異是如何形成的？為什麼印度人不吃牛肉，以色列人不吃豬肉，歐美人不吃昆蟲，亞洲人難消化牛奶、黃油和奶油？當代人類學傢，諸多文化之謎的破解者嚮世界人首次講述“吃”與“思”的故事。
著者簡介
馬文・哈裏斯是當代著名的人類學傢，先後齣版瞭二十多種專著，其中《文化唯物主義》和《文化的起源》等，在20世紀80年代均有瞭中譯本。他的著述風格十分鮮明，觀點獨到，視野開闊，高深而又平易，雄辯而又詳實。
馬文・哈裏斯的研究思路代錶著學術發展的一種前沿方嚮，即從自然科學與人文社會科學的結閤部上去探索，動用各種可能的學科資源去求解人與文化之謎。《好吃：食物與文化之謎》正是這種方法的極好例證。
圖書目錄
第二章 肉食渴望
第三章 聖牛之謎
第四章 討厭的豬
第五章 吃馬肉的習慣
第六章 美國聖牛肉
第七章 嗜乳者與厭乳者
第八章 小東西
第九章 狗、描、野狗及其他寵物
第十章 吃人
第十一章 吃得更好
附：參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
本人想买书，这本书已经寻觅很久了哎，还没有找到呢。。。 有谁知道哪里有卖的吗？ 我不要复印的，只要书！
評分做到论述题的时候，不管题目是啥内容，上手先写上“物质决定意识，物质基础决定上层建筑”的口号再说，这样论述题至少能拿两分基本分，就仿佛这句口号是放之四海而皆准的真理似的。 在看这本书的时候，我的记忆就仿佛回到了高中那时候。不管在讨论什么地方的饮食，不管是吃什么...
評分1、人们爱吃的食物比回避的食物更具性价比，营养、生态等方面成本收益平衡。 2、食谱差异主要源于生态限制。 3、动物性食物在人类种属的营养生理学上扮演着特殊作用。人类是沿着食肉动物的漫长过程进化出来的。动物性食物的实用性与稀缺性。 4、节约蛋白质饮食，如果不在吃肉的...
評分国泰里的那间商务印书馆旗舰店好象前两年才大张旗鼓地开出来，结果金融危机一来，竟然维持不下去了，六月初发出布告来，要关门洗货。我在抢购中觅得此书。 此书之原作即为Marvin Harris的Good to Eat，在关于食品的人类学著作中影响极大，其中之观点曾以零售的方式从很多渠道...
評分在《好吃：食物与文化之谜》中，马文哈里斯(Marvin Harris)尝试解释诸如印度教崇拜牛、穆斯林讨厌猪这些广泛存在的饮食习惯/禁忌。这些话题以往常被当做无须解释的文化现象，而哈里斯从文化所处的地理、生态环境等处入手，以自然选择的观点，提出了许多极富洞见的看法，廓清了...
用戶評價
果然是唯物主義人類學傢啊……所有的解釋都是蛋白質、熱量、現實的作用……
评分從農業結構、文化偏好、社會階層等主要方麵科學的分析主要民族的飲食偏好之謎。
评分吃人的介紹有點可怕
评分果然是唯物主義人類學傢啊……所有的解釋都是蛋白質、熱量、現實的作用……
评分最重要的飲食人類學研究之一。
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