第一章危局和機會——站在曆史的分界點上
全球化的實質：美國利益
不對稱格局：開放和保護
新自由主義的推動手段：漸變和危機
新的國際分工
國際金融體係和信用霸權
曆史性衰退
中國的機會和挑戰
第一篇謊言崇拜——一個時代的通病
第二章全球化——新自由主義圖騰的升起
公正和平等——前全球化時代的信仰
叢林法則對公平的側翼進攻
一份改變曆史的備忘錄
金融資本——全球化戰略的推手
公平之死——一種新的信仰盛行
第三章國傢博弈——被掩蓋的真相
掩蓋國傢博弈的謊言
全球化體係中的權力金字塔
霸權麵臨永恒憂慮
不戰而屈人之兵的經濟戰爭
攻心為上，攻城為下
獨立自主纔是崛起戰略
第四章另類“一體化”——通嚮“新殖民主義”的道路
資本、技術和體製“三位一體”專政
受威脅的經濟安全
被肢解的經濟主權
叢林裏的自由法則
“程序控製”是少數對多數的統治
製度尋租的“鐵三角”
“普世價值”外衣下的“新殖民主義”
第五章被美化的抱殘守缺——崛起陷阱
固守落後就是發揮優勢？
國傢崛起的十大陷阱
兩個虛假的曆史命題
穿越曆史的交鋒
統治世界的權杖
第二篇美國——在博弈中走嚮帝國
第六章劍與火——從自由貿易到閉關自守（1775—1808年）
海盜般的歐洲各國
無發展的增長陷阱
弱國卻有浪漫的強國之夢
奪迴金融自主權！讓債務變成權力
漢密爾頓發齣孤獨的保護主義訴求
傑弗遜主張“把我們的工廠留在歐洲”
路綫之爭——兩種民族主義
霸權劍鋒下的繁榮
自由貿易下的不平等貿易條約
閉關自守
第七章戰爭與貿易——從民族主義到保護主義（1808—1816年）
榮譽、夢想和民族主義
沒有輸傢的博弈——第二次獨立戰爭（1812年戰爭）
戰爭、草根和崛起
商業利益和國傢利益
大英帝國開闢的另類戰場
叩擊新時代的大門
推動保護主義的是曾經反對保護主義的人
理想、利益和“三執政”
第八章掌握自己的未來——通嚮帝國之路
貿易基礎上的二元經濟結構
第一次世界性經濟危機的寒冷
“美國體製”和保護主義的第一次浪潮
利益綁架的政策之爭
美國的反分裂法
自由貿易再次遇到危機的挑戰
林肯、內戰與保護主義的第二次浪潮
第三篇拉丁美洲——失落在全球化中的奇跡
第九章拉美是如何走嚮全球化的？
自由貿易為拉美套上瞭債務咒語
土地集中導緻二元經濟結構
利益集團綁架國傢利益
流血的夢想
資本擁抱輸入的改革
走上新自由主義的不歸路
第十章金融全球化帶來的新債務陷阱
金融資本如何將拉美推嚮國際資本市場
債務泡沫下的大國戰略
美元流動的雙嚮記
泡沫破裂以前的狂歡
第十一章1979年鞦，新自由主義小試牛刀
1979年美元利率的金融顛覆
格林納達效應
債務危機削弱瞭拉美國傢的經濟主權
慘痛的後果
幾點反危機教訓
第四篇日本——來自盟友的全球化戰爭
第十二章盟友之間的權力和財富競爭
誰托起瞭“日本奇跡”？
美國大戰略下的日本
日本經濟：跑在彆人軌道上的火車
跪著的反抗：日本的宿命
第十三章産業戰爭——爭雄高科技
挑戰美國的高科技
美國電子産業：風雨飄搖中的反擊
貿易和安全：霸權皇冠上的明珠
總戰略的形成：從“反傾銷”到全方位
301起訴：美國政府立場激化
“虛中求實”——“剝洋蔥”戰術的妙用
日本芯片業衰退的開始
江河日下
第十四章貨幣戰爭和金融戰爭
美聯儲的第13儲備銀行？
經濟停滯的陷阱
金融改革：從工業資本主義到金融資本主義
廣場協議：金融資本的全球化
金融資本和實體經濟
漫長的鼕季：金融自由化和齣口導嚮
離崩潰一步之遙：日本全球化對中國的警示
第五篇中國——避免被全球化打斷現代化進程
第十五章美國大戰略和中國經濟的全球化
實用主義和自由主義
實用主義的對華戰略
中國經濟是如何整閤進世界的?
歧視的交往：中國的WTO陷阱
在交往中去現代化：俄羅斯的教訓
第十六章金融體係和發展抑製
“預算軟約束”、“市場換財富”和美元的“製度尋租”
貨幣、全球化和霸權
金融全球化、危機傾嚮和美元循環
金融資本主義的內在矛盾
繁榮—破裂：金融資本的危機宿命
虛擬增長和發展抑製
建立新世界貨幣的關鍵是去齣口導嚮
貧睏的繁榮
人不能兩次走進同一條河流
第十七章中國經濟的國際環境
市場依賴和安全陷阱
美國會嚮中國還債嗎？
以虛擬債務徵服實體經濟
第十八章中國經濟的産業陷阱和技術陷阱
大國崛起和世界工廠
全球化抑製中國的技術創新
全球化下的技術封鎖
産業戰略和可替代性
第十九章危機、選擇和齣路
自由和危機
中國麵臨戰略選擇的臨界點
貨幣的選擇還是戰略的選擇？
參考文獻
前言
中國的現代化進程已經改變瞭中國，而且仍在繼續改變中國。中華民族正處於曆史性的復興過程中。中國的崛起不僅是中華民族的大事，也是改變世界的大事。由於中華民族的悠久曆史，由於中華民族追求國際正義的傳統，由於中國巨大的戰略潛力，中國的崛起對世界上不同的人具有不同的意義。世界上不同的人對中華民族的崛起必然抱有不同的態度。
國傢博弈，利益至上。我們不能希望世界上所有的人都會以鮮花和掌聲來迎接中華民族的崛起。中華民族不必也不能要求世界上所有的人對自己的崛起都拍手歡迎。無論彆人歡迎與否，都無法改變中華民族自己的曆史進程；無論中華民族願意與否，都不能改變彆人對中華民族崛起的態度和反應。能改變中華民族的曆史進程的是中華民族自身。
掌握中華民族未來的是中華民族自己。這個世界本來就是一個充滿競爭的世界。中華民族選擇崛起，就是選擇瞭競爭，就是選擇瞭競爭對手。在拳擊場上，兩強相遇，任何人都不能抱怨對手的精明和強大。
中華民族曆經瞭幾韆年的曆史洗禮而巍然屹立。幾韆年的博弈競爭煉就瞭中華民族不屈不撓的雄心和意誌，鑄就瞭中華民族的智慧和自信。當今世界，有哪一個民族像中華民族一樣，擁有幾韆年世代相續的曆史，擁有連綿不斷的文化？中華民族是數韆年博弈的強者。在幾韆年中，中華民族多少次登臨絕頂而一小天下；又有多少次穿越驚濤駭浪而青山依舊！
中華民族是曆史的強者。中華民族是清醒的強者。我們不想改變彆人，但是我們卻不能不瞭解彆人；我們不害怕崛起道路上遍布陷阱，我們卻不能不看清那些陷阱；我們不能選擇世界，我們卻可以選擇自己的道路；我們不能選擇競爭對手，我們卻必須看清競爭對手；我們不能選擇彆人強加在我們頭上的競爭方式，我們卻可以選擇我們自己的競爭方式，選擇對我們有益的競爭方式。中華民族不害怕競爭，但是卻不能按彆人要求的方式競爭。中華民族不能把崛起的希望寄托於人，不能將崛起的道路放到對手的掌中。
拳擊對手之間也有握手言歡的時候。但是，握手言歡不能改變拔拳相嚮的現實。
按照中華民族今天的戰略實力，任何對手都不太可能阻止中華民族的崛起。但是，中華民族自己的選擇卻可能加快或延緩自己崛起的過程。中華民族不必太嚴苛地要求這個世界，然而中華民族卻不能不嚴苛地要求自己。
在曆史的長河裏， 興衰更替，潮漲潮落。一些國傢崛起，一些國傢衰落。
一個民族崛起的過程不是國際局勢自然消長的過程，而是一個民族奮鬥不止的過程。崛起本身具有相對的含義。一個國傢的崛起是一種曆史現象，它改寫著曆史的版圖，它意味著國與國之間實力對比的改變，以及這種改變必然帶來的國際規則和利益格局的改變。新強權的崛起就是舊強權的相對衰落。
一個民族崛起的過程就是在一定程度上逐漸改變現有國際秩序的過程。不想做將軍的士兵不是好士兵，不敢挑戰現有國際秩序的民族不可能在真正的意義上崛起。
支配國際關係的根本原則是國傢的利益關係。一個民族的曆史性崛起必然受到既成強權的挑戰。現有強權對潛在或崛起的強權總是充滿疑慮。這不僅是曆史的法則也是利益的原則。所以，崛起是一個漫長的艱苦奮鬥的過程。它是數代人孜孜以求艱苦奮鬥的結果。一個希望崛起的民族，必須放下包袱，丟掉幻想，正麵崛起過程中的各種挑戰，要敢於塑造新的世界秩序。
一個國傢的崛起取決於許多因素，內部的外部的。然而歸根結底取決於內部因素。有許多國傢由於自身的某些原因注定不能躋身於世界強國之林，也有一些國傢由於自身的原因注定成為世界強國的潛在選手。但是在國與國競爭的格局下，潛質再好的國傢也不能自動地成為世界強國。正如條件再好的運動員也不能自然而然地成為世界冠軍。
資質優秀的選手不少，但冠軍隻有一個。
通嚮冠軍的路是殘酷的。冠軍來自於同對手的競爭，而不是得自於對手的施捨。崛起也是這樣。隻有敢於爭當冠軍而又勇於付諸實踐冠軍的選手纔有可能成為冠軍。
崛起是強者的遊戲。沒有一個軟弱的民族真正崛起過。對強者而言，有條件要崛起，沒有條件創造條件也要崛起。
崛起是智者的遊戲。沒有一個輕信對手的民族成功過。崛起需要與既存國際秩序妥協，但是妥協界定的崛起必須是公正而持續的崛起。
崛起要廣交朋友，善於學習，更要獨立自主，自力更生，做自己的事，走自己的路。崛起不是照搬現有強權的模式和發展道路。任何模式和道路都根植於特定民族的特點和曆史條件。跟在彆人後麵亦步亦趨是注定沒有齣路的。
學習藉鑒必須與自身的國情相結閤。學習藉鑒不能從一種教條主義走嚮另一種教條主義。有些人一方麵大力破除自己教科書上的教條主義，另一方麵又把彆人書上的東西奉為新的教條；一方麵破除對自己模式的迷信，另一方麵又把彆人的模式捧為新的迷信。今天中國最大的教條主義，不是我們的教科書，而是所謂的“普世價值”，是新自由主義，是全球化，是幾本西方的《經濟學》。
理論是灰色的，而生活之樹常青。熟讀幾本西方的書解決不瞭中國的問題。中國的崛起之路是靠中國人自己走齣來的。崛起之路既不存在於彆人的書本裏，也不存在於彆人的建議中。而貌似善意的建議背後可能有自身的利益動機或認知誤區，而貌似善意的建議後麵則布滿瞭利益陷阱。崛起是自己的實踐。有些人言必稱西方，語必及市場，處處要與國際接軌，其實他們忘瞭生活的源頭在中國，必須從自己的國情齣發，與自身的國情相結閤。學習藉鑒不是目的，建立某種模式也不是目的，目的是自身的崛起。
崛起不是簡單地變得富一點，不是GDP 量的擴張，不是簡單的資源輸齣，包括自然資源和人力資源的輸齣。建立在不閤理國際分工上的“富裕”，不是中國崛起的道路。富不是強。富而挨打，先進而挨打，乃至喪權辱國，甚至敗亡的例子，曆史上比比皆是，中外都有。
古羅馬亡於野蠻部落，
北宋亡於金，
南宋亡於濛古，
明亡於清。
羅馬的公民社會、羅馬的奢靡富有，汴梁的商業繁榮、汴梁的市民文化，西湖的輕歌曼舞、西湖的軟語香風，晚明的紙醉金迷、晚明的發達手工，都在強敵的進攻下零落成泥，煙消雲散。
誰說隻有貧窮纔會挨打？
一個軟弱而又富有的國傢無疑是對強大對手的巨大引誘。一頭軟弱而肥胖的羊是狼的理想獵物。一個軟弱的國傢，越富越有可能挨打，越富越膽小，越富越依附。結果是要麼服輸，要麼挨打。這不隻是曆史的教訓。曆史的法則也適用於現在和未來。
落後要挨打，貧窮要挨打。富而弱，富而依賴，如果不想做附庸，同樣要挨打。
一個強國的崛起是全麵的崛起，包括軍事的崛起、經濟的崛起和文化的崛起。三者相輔相成，密不可分。軍事崛起是經濟、文化崛起的前提和保障，經濟崛起是軍事、文化崛起的基礎，而文化崛起的核心則是為強國崛起提供一套獨特的價值體係，是意誌上的崛起。
價值體係上依附他人，必然導緻心理萎靡，意誌軟弱，自尊喪失。崛起本身是一種進取的戰略。照搬彆人價值體係的做法與崛起戰略格格不入。
縱觀古今中外，沒有一個強盛的民族是靠否定自身的曆史而崛起的。民族虛無主義托起過哪一個民族的強國夢想？有人忙於盤點我們曆史上的某些“失誤”，但是同樣的一批人，卻無視英國“羊吃人”、大蕭條，以及資本主義的曆史由於製度的原因導緻瞭多少人口的非正常減少。這種選擇性的盲點，製造著民族的虛無主義，消減著民族的自信。
這種虛無和自卑是一個民族不能走自己的路的真正原因。要崇拜人民自發地、齣自內心地崇拜的民族英雄。那些活在人民心中，活在民族記憶中的英雄，纔是指引人們的燈塔。
對自信而強大的民族而言，暫時落後並不可怕。一張白紙可以寫最新最美的文字，畫最新最美的圖畫。關鍵是要自信自強，把握曆史給予的機會。
今天我們就麵臨這樣的機會。
曆史長河，大浪淘沙；興衰相替，環環相因。人類曆史到瞭21世紀齣現瞭幾十年未有之大變局。浩浩蕩蕩的曆史潮流在自身規律的推動下齣現瞭曆史性拐點。有五韆年曆史的中華民族，曆經滄桑，閱盡興廢，相存不絕。我們曾經把握住曆史提供的機會創造齣光輝燦爛的過去，我們怎樣纔能在今天再次把握曆史提供的機會，順勢而搏，調整戰略，減少損失，再造輝煌，實現崛起？這是每一個赤誠的炎黃子孫都關心的問題。
在正文開始之前，本人特彆申明，本書所錶達的內容和觀點，純屬作者個人的觀察和思考，與作者所任職的機構無關，不代錶所在機構的觀點！
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