儒教中國及其現代命運 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
列文森是著名的“中國研究”專傢。1920年生於波士頓。二戰時曾應徵入伍，1946年迴到哈佛繼續讀書，1949年獲博士學位。1938年始於費正清閤作，並成為“哈佛學派”的主要代錶人物之一。主要著作有《梁啓超與近代中國思想》、《革命與世界主義》等，《儒教中國及其現代命運》是其代錶作。
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全書分三捲，中心問題是迴答：中國十七、十八世紀就湧現齣瞭一批唯物主義思想傢，這是否意味著如果沒有以工業化為背景的西文化的入侵，中國也能實現以科學理性為內在精神的現代化？作者通過對儒教與中國文化精神，例如對繪畫的分析，得齣瞭否定的答案，並以著名的博物館的比喻，說明儒學傳統的死亡。作者視野寬闊、慧思獨運，被稱為“莫紮特式”的曆史學傢。
具體描述
讀後感
尽管列文森所代表的“冲击-回应”模式已经在美国史学界的反思中式微，但他在很多本书里所显露出的犀利却从没过时。《儒教中国及其现代命运》的着眼点是儒教的命运变迁，但是落脚点却是中国的革命历程。因此，要真正把握作者的思想，我们不能不从中国近代史上的历次革命入手，...
評分再读《儒教中国及其现代命运》 2009年06月28日 星期日 21:17 周末去厦门，想随身带一本书，看遍书架最后选的是列文森的《儒教中国及其现代命运》。我曾经给这本书至少是它的部分章节以相当保留的评价，不过对于名著，我显然愿意再给自己一次机会。这一回基本读完了第一卷的第二...
評分列文森著作在国内出版只有两本，一本是本书，还有本是《梁启超与中国近代思想》。作为一个如此目光如炬的历史学家，只留给人们这区区几本著作，倒是一帮庸才一本一本的垃圾向外狂喷，不禁令人有天妒英才之撼。 列文森的最大特点是什么？我认为是善于在不同文化比较中发...
評分再读《儒教中国及其现代命运》 2009年06月28日 星期日 21:17 周末去厦门，想随身带一本书，看遍书架最后选的是列文森的《儒教中国及其现代命运》。我曾经给这本书至少是它的部分章节以相当保留的评价，不过对于名著，我显然愿意再给自己一次机会。这一回基本读完了第一卷的第二...
評分李普曼在《公众舆论》最后一章“诉诸理性”中把国家喻为一艘航行出海且往而不返的船，并就此有精彩的论述，令人印象深刻。前一阵读罢《美国的迷惘》令我联想到那一章节，今日读完列文森，我再次想起那些段落。李普曼大致是如下意思： 柏拉图到了应该做总结的时候，他的自信也...
用戶評價
這個譯本不好的啊，現在已經有新譯本瞭
评分這本書，或可以成為列文森俯視費正清的理由~
评分為什麼大傢都說列文森是天纔，而我不覺得呢
评分隨便翻瞭翻，沒什麼深刻印象。
评分真正的世界主義隻可能在曆史的博物館裏實現，這句話真讓我脊梁骨發麻。如果對於舊文化的情感依戀都隻是源於遊客一樣的獵奇心理，那麼今天熱熱鬧鬧的固有文化重建就是自欺欺人罷瞭。隱秘的西方中心視角雖然刺痛瞭我的民族自尊心，但列文森的洞察力必須受到承認和欽佩。官僚知識分子將人民交給瞭這個國傢，收獲的又是什麼呢？
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