薄伽梵歌论

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出版者:商务印书馆
作者:(印度)室利・阿罗频多
出品人:
页数:678
译者:徐梵澄
出版时间:2003-12
价格:35.00
装帧:平装
isbn号码:9787100022644
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 哲学
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  • 徐梵澄
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  • 解脱
  • 瑜伽
  • 梵我合一
  • 人生观
  • 修行
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具体描述

前言

室利·阿罗频多的《薄伽梵歌论》(Essays on the Gita)原著英语,凡两系。皆发表于其个人杂志名《圣道》(Arya)者。第一系自1916年8月至1918年7月之文,经作者修订成书,为单行本,历其生平凡五版(1922、1926、1937、1944、1949)。第二系乃1918年8月至1920年7月所撰,亦修订单行,凡四版(1928、1942、1945、1949)。

此两系之论文综合为一册,则始于纽约之《室利·阿罗频多丛书》,时在1950。南印度国际教育中心,则亦出版两系综合之单行本,时在1959,再版于1966。后此,则有《室利·阿罗频多全集》三十巨册出版,乃纪念其百年诞辰者(1972)。此《薄伽梵歌论》在其中为第十三册。

此书中文译本,成于1953年。原意在“述”而非”译“。于是有合并之篇,有新编之节,有移置之句,有润色之文。其存而未出者,凡六章(在原文第一系中,为第二、三、五、六、七、十六章)。当时以为此诸章内容,与吾华现代思想相距过远,出之适成扞格,反累高明。故留之以俟来哲。姑求出其邃义弘旨,无损无讹。自第十三章之后,渐次遂字直译,直至全书之末。然非纯全译本也,故签署曰“述”。

《薄伽梵歌》中文译本,初版由香港发行,时在1957年2月,再版由北京中国佛教文化研究所印行,时在1990年6月,较初版于经文微有修订,余注释等为译者所加者,概仍其旧。

1992年秋

徐梵澄识于北京

作者简介

室利•阿罗频多(1872-1950),印度 “三圣”(圣雄甘地、圣诗泰戈尔、圣哲阿罗频多)之一,居印度近代以来最著名的精神哲学家之列。民族主义者,自由斗士,诗人,哲学家,瑜伽修行者。   7岁就去英国求学,毕业于剑桥大学。21岁时回国,开始研究本土文化,渐渐参加独立运动。到34岁已为名教授而被推为大学校长;到36岁已为秘密结社之魁首,主持暴动暗杀等事。同年其秘密结社败露被捕,入狱一年,诉讼获释。获释后仍继续其爱国运动,但得讯又将被逮捕,于是间关抵达南印度之一海滨埠头,名“捧地舍里”(pondicherry),当时是法国属地,为英国势力所不及,时正38岁(1910)。从此隐居著述,凡四十年,以至去世,从未离该地。阿罗频多一生著述有一百多种,其代表性的著作有《神圣人生论》、《薄伽梵歌论》、《综合瑜伽论》等。   在中国,其思想的研究者和传播者为徐梵澄(1909—2000)。

目录信息

第一系
一、大综合论
二、教义中心
三、俱庐之地
四、战斗与人生
五、僧�与瑜枷
六、僧�、瑜枷与韦檀多
七、智慧意志之瑜枷
八、行业与牺牲
九、牺牲之意义
十、牺牲之主
十一、神圣行业之原则
十二、降世论
十三、神圣出生与神圣行业
十四、神圣工作者
十五、平等性
十六、平等性与知识
十七、自性决定论
十八、超出自性之三德
十九、涅�与世间行业
二十、行业瑜枷要义
第二系
第一部
一、二分自性
二、敬爱与智识之综合
三、至上神圣者
四、秘密中之秘密
五、神圣真理与大道
六、行业,诚敬与智识
七、《薄枷梵歌》之至言
八、变是权能中之上帝
九、神能论(Vibhuti)
十、世界精神观(上篇)――时间为毁灭者
十一、世界精神观(下篇)――论其双方面
十二、道与敬爱者
第二部
十三、田与知田者
十四、超出三德
十五、三补鲁洒
十六、精神作用之充实
十七、提婆与阿修罗
十八、三德、信心、工作
十九、三德、心思、工作
二十、本性与自法
二十一、趋向无上秘密
二十二、无上秘密
二十三、《薄枷梵歌》义理核心
二十四、《薄枷梵歌》之使信
附:薄枷梵歌
1988年中译本序言
1957年海外初版序言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
注  释
释辞(义译)
释辞(音译)
释名――人名
释名――神名
释时
释器
释木
征引(一)
征引(二)
· · · · · · (收起)

读后感

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初版序 五天竺之学,有由人而圣而希天者乎?有之,薄伽梵歌是已,——世间,一人也;古今,一理也,至道又奚其二?江汉朝宗于海,人类进化必有所诣,九流百家必有所归,奚其归?曰:归至道!如何诣?曰内觉!——六大宗教皆出亚洲,举其信行之所证会,贤哲之所经纶,祛其名相...  

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初版序 五天竺之学,有由人而圣而希天者乎?有之,薄伽梵歌是已,——世间,一人也;古今,一理也,至道又奚其二?江汉朝宗于海,人类进化必有所诣,九流百家必有所归,奚其归?曰:归至道!如何诣?曰内觉!——六大宗教皆出亚洲,举其信行之所证会,贤哲之所经纶,祛其名相...  

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初版序 五天竺之学,有由人而圣而希天者乎?有之,薄伽梵歌是已,——世间,一人也;古今,一理也,至道又奚其二?江汉朝宗于海,人类进化必有所诣,九流百家必有所归,奚其归?曰:归至道!如何诣?曰内觉!——六大宗教皆出亚洲,举其信行之所证会,贤哲之所经纶,祛其名相...  

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本想买《薄伽梵歌》,没看仔细,而买了此书,也许是大牛的作品,但类文言文的翻译,实在让人啃的腮帮子酸。对于初次接触薄伽梵歌的人,此书绝对不是合适的选择。

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本想买《薄伽梵歌》,没看仔细,而买了此书,也许是大牛的作品,但类文言文的翻译,实在让人啃的腮帮子酸。对于初次接触薄伽梵歌的人,此书绝对不是合适的选择。

用户评价

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序文读了俩小时,大谈中国段读哭了,在这个敌基督的公元元年时节,是最好的读此书时节。

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读不太懂不敢打低分= =

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神谕!可以和圣经里面的神谕媲美。不,我的感受是更胜一筹!

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soothing

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人类纯朴而正义的智慧。

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