具體描述
《儒教與道教》內容簡介：世界著名的社會學傢馬剋斯·韋伯由於《儒教與道教》的研究而被西方漢學界譽為中國學研究的“偉大的外行”。在《儒教與道教》中，韋伯對世界各主要文化的經濟倫理原則進行瞭研究，分析瞭中國社會的各個主要方麵，並將它們與西歐及其他社會中的類似方麵進行比較，同時從“物質”和“觀念”因素方麵論述瞭中國沒有産生資本主義“理性”精神的原因。《儒教與道教》是海外研究中國文化和中國社會必引的名著之一。
著者簡介
馬剋斯·韋伯，是德國著名的社會學傢、哲學傢，也是當代西方有影響的社會科學傢之一。主要著作有《新教倫理與資本主義精神》、《印度宗教》、《古代猶太教》、《經濟與社會》、《社會科學方法論》、《普通經濟史》等。
圖書目錄
第一章 城市、諸侯與神明
一、貨幣製度
二、城市與行會
三、諸侯的行政與神的觀念：與中東相比較
四、中央君主的具有神性的祭司地位
第二章 封建的與俸祿的國傢
一、采邑製度的世襲神性的特性
二、統一的官僚體製國傢之恢復
三、中央政府與地方官吏
四、公共的負擔：徭役國傢與租稅國傢
五、官吏階層與按配額徵收的賦稅
第三章 管理與農業製度
一、封建製度與財政製度
二、軍隊組織與王安石的改革嘗試
三、國庫對農民的保護及其對農業狀況所造成的結果
第四章 自治、法律與資本主義
一、資本主義依存關係之缺乏
二、氏族組織
三、中國村落的自治
四、氏族對經濟關係的羈絆
五、傢産製法律結構
第二篇 正 統
第五章 士人階層
一、中國人文主義的儀式主義的和以管理技術為取嚮的性質嚮和平主義的轉變
二、孔子
三、考試製度的發展
四、儒傢教育在社會教育體係中的地位
五、士人階層的等級性質——貴族與貢生的榮譽
六、君子理想
七、官吏的威望
八、經濟政策的見解
九、士人階層的政敵——蘇丹製與宦官
第六章 儒教的生活取嚮
一、官僚政治與僧侶統治
二、缺乏自然法與形式的法邏輯
三、自然科學思維之欠缺
四、儒教的本質
五、形而上學的擺脫與儒教的入世的本質
六、“禮”的中心概念
七、孝
八、經濟思想與對專傢的排斥
九、君子理想
十、經典作傢的意義
十一、正統教義的曆史發展
十二、早期儒教的激越
十三、儒教的和平主義性質
· · · · · · (收起)
讀後感
近代以来，当我们的仁人志士还在救国救民的泥潭里苦苦徘徊摸索时，在大陆彼岸遥远的西方，一位学者却以其渊博的学识，严谨的治学精神和非凡的思辨力，在不懂中文的情况下，对一个陌生的国度——中国传统社会的政治经济文化各方面进行了洞若观火的剖析，其论述之透彻、观点之精...
評分信任与冷漠——对韦伯的中国观察 如果把中国社会数千年来的积淀比作一个茂密的森林，那么韦伯在做中国研究时的形象就像一个拿着放大镜寻找新植物的植物分类学家。这个森林里的一切皆是全新的，每每看到与西方相似的植物便会引起他比较的欲望和联想。可惜的是，他仿佛是第一个...
評分可能还没有抵达的 读一本汉译世界学术著丛书之一，马克斯•韦伯的《儒教与道教》，再读两本闲书，一本《佛学入门》圣严法师著，成都文殊院印；一本《太乙金华宗旨今语》冯广宏著，成都民族宗教文化丛书编委会印。 前一本书是极为正式的商务印书...
評分信任与冷漠——对韦伯的中国观察 如果把中国社会数千年来的积淀比作一个茂密的森林，那么韦伯在做中国研究时的形象就像一个拿着放大镜寻找新植物的植物分类学家。这个森林里的一切皆是全新的，每每看到与西方相似的植物便会引起他比较的欲望和联想。可惜的是，他仿佛是第一个...
評分作者从很多方面论述了中国为什么没有像西方一样产生资本主义。其中不乏精警的言论，但有的地方也确实有偏差。不过这么一部内容复杂庞大的著作，作者的功力着实不浅。从货币谈到城市、行会，从国家的各种体制、经济法律政策，谈到最高统治者和士人阶层……作者的篇幅...
用戶評價
這個翻譯加韋伯本人的語氣 簡直把道教說成 巫術+異端 儒學也是阻礙現代化的 反正也不是啥好貨
评分深入細微的描述讓你真正瞭解中國古代的經濟 政治 宗教
评分太經典瞭
评分太經典瞭
评分有些見解不敢苟同。
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