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古兰经

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穆罕莫德
中国社会科学出版社
马坚
2003-06-01
484
35.00元
9787500406778

图书标签: 宗教  古兰经  伊斯兰  穆斯林  伊斯兰教  经典  宗教哲学  哲学   


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发表于2024-10-06

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图书描述

《古兰经》的研究已跨出了伊斯兰世界,而为许多发达国家文化界所得视。他们如此热衷于研究这部经典,无疑是注意到伊斯兰世界在国际政治,经济,军事等方面举足轻重的力量。另一方面,分布在七十多个国家里(指土生土长)的穆斯林,他们的思想意识,生活方式,精神面貌不能不引起全世界人们的关注。因此,伊斯兰,进而伊斯兰的经典《古兰经》,成为西方学术界和高等院校的重要课目之一。正如英国学者兰敦所说:“西方文化中的哲学,数

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著者简介

马坚,伊斯兰教学者。字子实,1906年生,云南个旧人,回族。早年就读于上海伊斯兰师范学校。1931年被选送埃及爱资哈尔等校学习。此间著文《中国回教概观》,译《论语》为阿拉伯语。回国后主要从事《古兰经》及阿拉伯文著的翻译工作。1945年后,先后任云南大学、北京大学东方语言系教授。1949年9月出席中国人民政治协商会议,是第一、二、三、四、五届全人民代表大会代表。历任中国伊斯兰教协会常务委员,中国亚非学会理事。译著较多,出版的有《回教哲学》、《回教真相》、《伊斯兰哲学史》等。1978年逝世。


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用户评价

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马坚教授这个译本用了十年,直至在临终在病榻上的时候还在润色调整。并未到达完美,尚有纰漏之处。但已经是公认最好的汉译本。是因为看了土耳其作家奥尔罕.帕慕克的小说,才想着要看看《古兰经》的,就像从喝到水的地方一路找到了水源处,当代作家的作品和遥远的《古兰经》一脉相承。都饱含着诵读的美感、顿悟的喜悦,对书写的虔诚和对安拉的无比信仰。

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文明之癌,恐怖主义之源

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嗯,感受到了来自《古兰经》和你国小粉红or仇宗教仇穆右派的双重暴力。《古兰经》里面的暴力成分不去,伊斯兰教只会丢掉过去的荣光,用它的落后和暴力与现代文明为敌。你国打分者在给《古兰经》1星之前还是多想想自己对待邪恶的真实态度吧,那两千万非正常死亡的人的仇,你们报了吗?安抚了吗?在乎吗?那笼罩在中国人与人之间的巨大不信任和不认同,巨大贫富差距和专制你们战胜了吗?就跑去定义别族是邪教。真有时间啊,真嫉恶如仇啊,真眼里不揉沙子啊。虽然今天的伊斯兰教迷失在了傲慢和暴力里,但那些仇宗教仇穆的人也绝不是这国家值得仰赖的正道和良善,因为他们骨子里也是傲慢和暴力的,只是没生在伊斯兰教国家罢了。

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读经(不。传销必读,大量使用自信的判断句,威逼利诱,建立起共同的敌人,让自创仪式贯穿生活,干涉日常的每个细节。槽点还挺多的,重复格大概有五分之三那么多,大部分是对“信我就能搞处女不信就要下火狱”的反复陈述,掺杂一些道德训诫和律法准则。其中的故事大部分来自圣经,感觉跟荡寇志似的,疯狂黑本家的同人作。选的故事很少,而且就那几个,没什么原创。对天堂和火狱的描写也很让人失望,缺乏想象力。比较有趣的是不断提出不信者的质疑,但回应却非常简单粗暴“如果真主所愿的话他自然会怎么怎么样”,难以信服。经义中自相矛盾的地方也很多,感觉往法典方向发展反而比较合适。不有趣,但推荐每个人都读读看,毕竟世界上有那么多人依靠这本书而生活着。

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马坚教授这个译本用了十年,直至在临终在病榻上的时候还在润色调整。并未到达完美,尚有纰漏之处。但已经是公认最好的汉译本。是因为看了土耳其作家奥尔罕.帕慕克的小说,才想着要看看《古兰经》的,就像从喝到水的地方一路找到了水源处,当代作家的作品和遥远的《古兰经》一脉相承。都饱含着诵读的美感、顿悟的喜悦,对书写的虔诚和对安拉的无比信仰。

读后感

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鉴于网上众说纷纭,只好亲自来看看了。 确凿无疑地,古兰经是专门针对犹太教和基督教的;但它俩在主张暴力、倡导男权方面可谓不分轩轾、各有特色。 看同一个故事被演绎成不同版本,实在很欢乐呀 1. 古兰经是极端功利的: 信就有好处;不信则会受到惩罚:火狱、生不...  

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在讲伊斯兰之前,我们有必要先回顾一下阿拉伯的历史。          最早的阿拉伯人是半岛沙漠里的贝都因人,他们和伽南人,犹太人是亲戚,都是 闪族的一支,贝都因人世代以抢劫为业,兼职养骆驼。直到公元六世纪,他们只是被罗马 人,波斯人赶来赶去的几百个山贼部落,穷...  

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引言 在当今中国伊斯兰界,张承迁先生是一个倍受关注的人物。他是诸多的伊斯兰网站和一些穆斯林刊物议论的焦点。其中赞扬者有之,支持者有之,批评者有之,贬低者有之,甚而人身攻击者亦有之。可以说,这在多年来的伊斯兰学术界是绝无仅有的现象,犹如在平静的水面上激起了层...

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