《韩非子集解》讲述了子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个社会中,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。五十年代,中华书局修订重印了建国前由原世界书局出版的诸子集成。这套丛书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果,校为适合学术研究的需要。但其中未能包括近几十年特别是建国后一些学者整理子书的新成果,所收的子书种类不够多,断句、排印尚有不少错误,决定重新编辑出版一套新编诸子集成。
(一)韩非子其人 胡适先生以为先秦当中本没有法家存在,法家与名家一般,都是不可以单独成派的学说思想,而即使承认法家存在的学者,对于法家思想的源起承继,也莫衷一是,不能一执:有以为法家本于道家者,有以为法家出于儒家者。虽然学者对于法家来源众说纷纭,对于法家评价...
评分(一)韩非子其人 胡适先生以为先秦当中本没有法家存在,法家与名家一般,都是不可以单独成派的学说思想,而即使承认法家存在的学者,对于法家思想的源起承继,也莫衷一是,不能一执:有以为法家本于道家者,有以为法家出于儒家者。虽然学者对于法家来源众说纷纭,对于法家评价...
评分 评分韓非子超酷。一書字無虛發,道儘權謀運用。其綻放時間最晚,但是諸子百家中最有力的一鳴。王立群對韓非子贊嘆有加,嘆其才能遠勝商鞅,若是韓國能對他重用,則歷史可以改寫。但個人認為理論家與實幹家是兩碼事。韓非子對法家的論述總結無疑高於商君,但執行能否果斷剛覺,恐怕...
评分这次能顺利将《韩非子》读下来,还得感谢《老子》的难读难解;因为难读难解,所以想通过《韩非子》的《解老·喻老》二篇了解战国时人对《老子》的理解。于是,这么一路读下来了。 说实话,这本书还是比较好读的,一则文字相对易晓,二则不乏故事,三则逻辑性较一般先秦书为强(...
帝王之术
评分装逼的可真不少
评分造物弄人
评分好改字,特别是依据类书等他书引文改掉大量不必改者,使乾道本底本面目全非。王氏似乎为人极固执,脑袋极不灵活,特别热爱让上下两句句式整齐、前后之间完全照应,后果就是改字。底本能读通足矣,添些字何为?添些“曰”“对曰”,更是无聊。
评分此版本不是很好。。注解较少。。中间或许有很多不解之处。。还要参考其他书。。
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