图书标签: 韩非子  诸子百家  国学  法家  诸子  古籍  哲学  新编诸子集成   

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还是建议读陈奇猷的《韩非子集释》和陈启天的《韩非子校释》，周勋初的《韩非子校注》和王先慎的《集解》错的比较多

談儒論道不看「韓非子」真是瞎了狗眼。注解給四星，韓子無上限。最好跟「韓非子今注今議」合著看。 二四五頁，內儲說下六微第三十一「燕人惑易，故浴狗矢」，當為「燕人無惑，故浴狗矢」

以抬扛为生的男纸。

韩非子、庄子、墨子、荀子，何时能读完。。。

論證所舉的例子非常殘忍狡詐。法，賞罰分明；勢，君王獨有；術，馭馬之鞭。雖然運用了《老子》進行推理，發展法家思想，但是道家仍然中槍，遑論儒家、墨家了。非常實用，立竿見影，含有驅魔、理性中立的意味。

武先生此文收于《岁久弥光 杨明照教授九十华诞庆典暨中国古典文献学国际学术研讨会论文集》 （启锋案：武先生此文把“韩非子集解”误作“韩非子集释”。又此文电子版寻觅颇难，读秀用“岁久弥光 ”四字检索乃得是书，网上有言“八十华诞”的，自是错误。本欲OCR转成文字，...  

（一）韩非子其人 胡适先生以为先秦当中本没有法家存在，法家与名家一般，都是不可以单独成派的学说思想，而即使承认法家存在的学者，对于法家思想的源起承继，也莫衷一是，不能一执：有以为法家本于道家者，有以为法家出于儒家者。虽然学者对于法家来源众说纷纭，对于法家评价...  

武先生此文收于《岁久弥光 杨明照教授九十华诞庆典暨中国古典文献学国际学术研讨会论文集》 （启锋案：武先生此文把“韩非子集解”误作“韩非子集释”。又此文电子版寻觅颇难，读秀用“岁久弥光 ”四字检索乃得是书，网上有言“八十华诞”的，自是错误。本欲OCR转成文字，...  

韓非子超酷。一書字無虛發，道儘權謀運用。其綻放時間最晚，但是諸子百家中最有力的一鳴。王立群對韓非子贊嘆有加，嘆其才能遠勝商鞅，若是韓國能對他重用，則歷史可以改寫。但個人認為理論家與實幹家是兩碼事。韓非子對法家的論述總結無疑高於商君，但執行能否果斷剛覺，恐怕...