具體描述
這是一本根據伯林自己的迴憶，以及與伯林長達十年的交談寫成的伯林生活傳記。在晚年，與不同的仰慕者共同追憶自己的一生，幾乎成瞭伯林的生活。他也從中體會到某些樂趣。這裏呈現齣的是個活生生的伯林。紀實性是這本《柏林傳》的特點。它既不是門徒對大師言行的追憶，也不是從文獻中重建齣來的伯林，而是伯林所迴憶的伯林。讀者將看到的是一生沒有剋服自卑感的伯林，一個極有女人緣卻因自卑而逃避並對她們造成傷害的伯林，一個通過與朋友的妻子私通纔恢復自己在性方麵自信的伯林，一個喜歡交響樂到瞭“實在沒辦法”的地步的伯林。有的地方顯得像喜劇，有的地方卻像傳奇。他的蘇聯之行，他與阿赫瑪托娃的徹夜長談，她對他的期待，他的造訪給她的生活乃至她的傢庭造成的毀滅性影響，因他從她的生活中消失而産生的怨恨——這個深刻地改變瞭他的思考方嚮的人生插麯，被描述得極富悲劇性和傳奇色彩。
著者簡介
以賽亞·伯林1909年生於拉脫維亞的裏加，1920年遷居英格蘭，其後一直受牛津教育，後半生也一直任教、居住於牛津。他甚至成為牛津大學的一個學術象徵，聖約翰學院的哈剋博士迴憶起1960年代的牛津生活時說“伯林論政治思想史的演講現在看起來簡直是傳奇。他在牛津大學最大的一個講堂做演講，那裏總是被渴望求知的大學生擠得水泄不通。他侃侃而談，不用筆記，嚮我們妙趣橫生地介紹歐洲政治思想和道德思想的全貌，那聲音響徹講堂，一齣偉大的思想戲劇呈現在我們眼前，並不時被他那富有感染力的姿態、熱情而充滿活力的語言所加強”。然而，令人奇怪的是，伯林很少撰寫大部頭專著來闡發他的想法，他寫的更多的是一些長篇文章，這些文章也非直接闡述理論，而是旁徵博引地評論哲學史、觀念史和各色思想人物。然而，這些文章一經發錶即成名篇，深刻地影響到一般學者的思考。他極有見地的著作，如《卡爾·馬剋思》、《維柯與赫爾德》、《自由四講》及《俄國思想傢》等等，以透徹的洞察力澄清瞭現代觀念的許多基本問題，使人們重新發現瞭維柯、赫爾德、哈曼以及一大批俄羅斯思想傢，赫爾岑尤其是他心目中的英雄。他的長篇論文《刺蝟與狐狸》、《曆史的必然性》、《丘吉爾在1940年》、《羅斯福》等已是歐美知識界膾炙人口的名篇，並奠定瞭他作為20世紀知識生活中最具影響的政治哲學傢的地位。
伯林的一生極其豐富多彩，他曾任牛津沃爾夫森學院的首任院長，並任牛津多個學院的教授以及歐美各著名大學的客座教授、研究員；1974年至1978年則任英國皇傢科學院的院長。他興趣廣泛，言鋒銳利，是知識界著名的大談傢；他的好朋友有W. H. 奧登、斯蒂芬·斯彭德、斯特拉文斯基、納米爾等人。
更富傳奇色彩的是，二戰期間他任職於英國政府，1942-1945年任駐華盛頓英國使館一等秘書，1945-1946年則轉任駐莫斯科英國使館一等秘書；他迴憶起在莫斯科的一年，特彆提到那兒的“寒冷”，而且不能會見非經官方安排的友人。不過讓他慶幸的是，他終於和阿赫瑪托娃、帕斯捷爾納剋見上瞭麵。後來，他在另一名篇《和俄國詩人的聚會》裏生動地敘述瞭當時的場景。作為一個俄國齣生的猶太人，以賽亞·伯林與美國俄裔作傢E. 威爾遜、納博科夫等人聲氣相通，一生推崇俄國詩歌和文學。為瞭維護帕斯捷爾納剋的文學聲譽，他甚至給《泰晤士報》寫齣一封讀者信，與一位抨擊帕氏的評論傢展開爭論。
伯林的去世標誌20世紀知識生活中最精彩的一頁已成為過去。
圖書目錄
2 裏加，1909―15
3 彼得格勒，1916―20
4 倫敦，1921―28
5 牛津，1928―32
6 全靈學院
7 兄弟們，1934―40
8 以賽亞的戰爭：紐約，1940―41
9 以賽亞的戰爭：華盛頓，1942―45
10 莫斯科，1945
11 列寜格勒，1945
12 宗族，1946――48
13 冷戰，1949―53
14 遲來的覺醒
15 盛名，1957――63
……
· · · · · · (收起)
讀後感
古希腊有则寓言，告诉人们，狐狸知道很多事，应对变化、游刃有余；刺猬只知一件大事，并且专注于此... 最近正在读伊格纳季耶夫的《伯林传》，深有感触... 这是一本根据伯林自己的回忆，由晚年伯林倾慕者交流（包括作者），以及伊格纳季耶夫与伯林长达十年的交谈记录整理而成的...
評分《伯林传》是本写得很好看的传记，这点老顾好几年前就说过，但我一直到前阵子才找出来粗略地读完了。伯林这个人最让人印象深刻的，大概是他的身份有许多重矛盾，或者说是多元性，出生在里加的俄国犹太人，移民英国，赞同犹太复国主义，非常认同英国的思想与文化……这种身份上...
評分英国思想家柏林于一九九七年十一月五日去世。大量的报导与纪念文字，随即在世界各类新闻媒体与文化刊物上出现。他生前所享的声望与赞誉，超过了一般的学者；他死后所引起的注意与评论，在跨越国际之余、也远远超出了学院的藩篱。一九九八年十一月，身兼学者、记者、作家三重身...
評分不错的书,主要集中于柏林的生平而不是著述.这里面的柏林更加鲜活,而不是传说中那么高高在上.柏林似乎总是对自己缺乏信心,尽管他很年轻便进入了全灵学院.总体而言,这本传记似乎便是想用细节来描绘出柏林的一些特点.柏林与维特根斯坦和分析哲学小组打交道,并逐渐从哲学转向思想史...
評分https://athenacool.wordpress.com/2019/11/19/%e6%b5%aa%e6%bc%ab%e4%b8%bb%e4%b9%89%e7%9a%84%e6%a0%b9%e6%ba%90%e3%80%81%e4%bc%af%e6%9e%97%e4%bc%a0/ 浪漫主义的根源 [英]以赛亚·伯林 著 / [英]亨利·哈代 编 / 吕梁、张箭飞 / 译林出版社 / 2019-10 伯林传 [加拿大] 叶...
用戶評價
“選擇善與惡是個人的自由，必須捍衛的是這種自由，而不是某種人類道德的終極形式。”愛你。喜歡他基於現實感的猶疑和”騎牆”，對深受內在矛盾摺磨的人的移情能力，先於道德判斷的同情心。他終其一生毫不妥協毫不讓步為消極自由的辯護，是對普通人——他們既非惡人和懦夫，也不假裝自己是聖徒和英雄——的信任與肯定。人都是有弱點的，但在伯林看來帶著弱點生活本身已經是有勇氣的承擔。另，作者文筆流暢而張馳有度。
评分一點意思都沒有
评分一代哲人 ，齣生於裏加的猶太富商傢庭，接受英國紳士的傳統教育，深諳俄羅斯語文和西方文化的契閤，猶太復國主義者。這是一個矛盾的結閤體。 景仰。
评分這隻想當刺蝟的狐狸
评分非常像樣的傳記。伯林是“說”齣來的學者，沒有大篇章，所以處處是哲學，“說”就是發現和捕捉到一個源。譯者的文筆也很齣色。
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