图书标签: 政治哲学  霍布斯  列奥·施特劳斯  施特劳斯  政治学  思想史  现代性  哲学   

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从自然科学、政治哲学和道德哲学这三大方面，梳理霍布斯政治哲学思想的形成基础，以及其在整个思想史上的脉络与位置，进而探讨其思想与现代性之间的种种关联。作为施特劳斯的早期作品，本书已经展现出不俗的分析能力与视野，为作者之后成为思想大家埋下了伏笔。

太好了！施特劳斯认为就古典政治哲学与近代政治哲学的分界点在于以“权利诉求”的优先性取代“责任义务”的优先性（即以“权利”取代“法”）而言，霍布斯毫无疑问是近代政治哲学之父。而霍布斯的哲学根基就在于虚荣自负与死亡恐惧之间的对立，同样的，死亡恐惧也是道德原则的根基，在此可以看出黑格尔对霍布斯“主奴关系”的承袭。并且与斯宾诺莎完全出于自然主义的自然权利不同，霍布斯的自然权利是人的，具有道德性质的。

囫囵吞“利维坦”后再读这本顿觉茅塞顿开，但是对施特劳斯引用的大量《利维坦》的文本几乎没有什么印象，《利维坦》第一遍读的实在是太糙了。对于“虚荣自负”和“怕死之恐惧”对论证相当有启发性，这也导引出近代政治哲学的革命性—从古典政治哲学基于理性到基于个人的激情与主观诉求，通过对于自然权利导致自然法的论证，激情就与法则协调在一起，从而解决了古典政治哲学可行性的问题。此外，“自然状态”的概念既是超验的假设，同时也是对已经存在的历史的超越（可称之为“典型的历史”），《利维坦》大致实现了从哲学转向历史再回到哲学的思想过程。

2019年，阅读396本，平均每周7.3本。收获的一年。这是第397本。施写勇气德性的部分有意思。

死亡本体论，深深的科耶夫风。

施特劳斯在一篇《结语》的文章中谈到过个人利益与公共理性的问题。文章中说道：“每个人天生就是自身利益的唯一裁决者，他对自身利益的判断不受制于任何其他人对该判断是好是坏的分析”。霍布斯认为如果人类要延续，每个人必须放弃成为自身利益的唯一裁决者，个人理性必...  

在二十世纪三十年代初，纳粹刚刚登上历史舞台，但是反犹主义已经初露端倪。施特劳斯凭借着施米特的推荐，顺利地离开德国，避难到了英国。在他离开德国之前，曾经撰写过一篇文章，对施米特《政治的概念》加以批判，认为他虽然根据霍布斯的战争状态，对自由主义进行批判，但是并...

认真看了第二章：道德基础。施认为霍的政治哲学并不出自对自然科学的接受，而是出自对人性与道德的体验与理解，是一种人文主义的方式。人是兼具欲望与理性的特殊存在，基本善是自我保存，这是出自于来源于暴力的死亡恐惧。施反复论证是对暴力的死亡恐惧是人理性的基础，这构成...  

【按语：施特劳斯这部早期著作是对霍布斯文本和思想的一个精细解读。通过研究霍布斯的文本和思想变迁，施特劳斯主张：早在霍布斯转向数学和自然科学之前，作为其政治哲学基础的人生观和人性论就已经形成：“根本上非正义的虚荣自负与根本上正义的暴力死亡恐惧之间的人本主义的...