這是一部以“性”為切入點，探討人與性、與社會之關係的社會心理學著作。作者指齣，雖然錶麵上現代人十分在意自己的身體，但在實際行動中卻處處“否定”自己的身體。現代人將性與感情分離，濫用避孕和流産方法，這些行為導緻瞭各種嚴重的心理問題。作為臨床醫生和心理學傢，作者在討論各種社會問題的時候，不僅有理，而且有據，常常能結閤臨床病曆深入淺齣地剖析人的心理，給齣解決方案。同時，作者還對“艾滋病時代的愛情”進行瞭深刻分析，揭示瞭在西方社會裏新近齣現的社會心理變化。本書在法國齣版後曾引起不小的社會反響。
具體描述
讀後感
是从什么时候开始的？有了欲望就去满足，变成了一件理所当然的事情。对“性”失去了敬畏，以为是个性的张扬，其实只是幻想的崩塌。把性变成普通的事，过分看重性，更换性伴侣，似乎是寻找快乐，但结果个体只能感到更加孤独，并且会在寻找自我中迷失自身。因为内心生活依赖良好...
評分见此书p50-62 《音乐遗忘了身体》 从1950年代至今的音乐发展历程也反映了对身体认识的变迁。身体逐渐与语言（理性的象征）分离开来，与“同他人的关系”分离开来。……许多形式的音乐都与毒物癖有着千丝万缕的联系，它们的所谓“翱翔”其实就是想脱离身体，否认身体。平克弗...
評分见此书p50-62 《音乐遗忘了身体》 从1950年代至今的音乐发展历程也反映了对身体认识的变迁。身体逐渐与语言（理性的象征）分离开来，与“同他人的关系”分离开来。……许多形式的音乐都与毒物癖有着千丝万缕的联系，它们的所谓“翱翔”其实就是想脱离身体，否认身体。平克弗...
評分见此书p50-62 《音乐遗忘了身体》 从1950年代至今的音乐发展历程也反映了对身体认识的变迁。身体逐渐与语言（理性的象征）分离开来，与“同他人的关系”分离开来。……许多形式的音乐都与毒物癖有着千丝万缕的联系，它们的所谓“翱翔”其实就是想脱离身体，否认身体。平克弗...
評分见此书p50-62 《音乐遗忘了身体》 从1950年代至今的音乐发展历程也反映了对身体认识的变迁。身体逐渐与语言（理性的象征）分离开来，与“同他人的关系”分离开来。……许多形式的音乐都与毒物癖有着千丝万缕的联系，它们的所谓“翱翔”其实就是想脱离身体，否认身体。平克弗...
用戶評價
雖然有點觀點難以接受,不過還是值得一看
评分錶述的某部分觀點雖然與我目前想法相悖，但是是很有道理的。
评分本書對於西方性解放運動中愛性分離的價值觀提齣瞭嚴厲的批判，呼籲重新迴到愛與性統一的古典時代。用裏爾剋的話來說，就是“一個人對他人的愛，對於我們每個人而言，這可能是最艱難的考驗。這是證明我們自己的最高方式，是最崇高的事業，其他所有的一切都隻是為此而作的準備。”
评分錶述的某部分觀點雖然與我目前想法相悖，但是是很有道理的。
评分原來我以前就想讀過這本書，緣，真是妙不可言
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