政治学十五讲

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出版者:北京大学出版社
作者:燕继荣
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2004-06
价格:33.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301064818
丛书系列:名家通识讲座书系
图书标签:
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具体描述

《政治学十五讲》内容简介:政治,是一个晦涩的字眼,又是一个敏感的话题。政治,太“直白”,让我们直面了太多的暴力和流血。政治,又太“高深”,驾双它需要专门的技巧,认识它需要特别的方法。政治学为认识政治生活提供便利,帮助我产接近政治,探究清明之道。《政治学十五讲》介绍了政治研究的概念和范畴、政治研究的途径与方法、政治生活的价值体系等十五部分的内容。

现代科学哲学导论 作者: [此处留空,或填入虚构作者名] 出版社: [此处留空,或填入虚构出版社名] 出版年份: [此处留空,或填入虚构年份] --- 内容提要: 《现代科学哲学导论》是一部旨在系统梳理自十七世纪科学革命以来,西方哲学对自然科学认识论、本体论及方法论的深刻反思与批判性建构的专著。本书摒弃了对特定科学分支成果的描述,而是专注于对科学知识本身的结构、有效性、局限性以及其在人类认知图景中的地位进行深入的哲学探究。全书共分七个主要部分,层层递进,力求为读者构建一个清晰而富有批判性的现代科学哲学框架。 --- 第一部分:科学革命的哲学奠基(约200字) 本部分追溯了科学哲学思想的源头,重点分析了伽利略、笛卡尔和培根的思想遗产,阐明他们如何通过数学化和实验方法,确立了现代科学认知的基石。我们着重探讨了培根的归纳主义纲领及其在早期科学方法论中的主导地位,并对比了笛卡尔的理性主义对形而上学基础的重塑。此部分旨在确立一个前提:科学知识并非自明之理,而是特定历史和哲学范式下的产物。它批判性地考察了早期科学对“实在”的描述是否真正脱离了形而上学的预设。 第二部分:逻辑经验主义的兴起与挑战(约350字) 逻辑经验主义,特别是维也纳学派的“可证实性原则”,构成了二十世纪科学哲学的核心议题。本章详细剖析了卡尔纳普、石里克等人的核心论点,即科学陈述的意义必须依赖于可观察的经验证据。我们深入分析了“分析/综合”的划分在经验主义框架下的困境,并探讨了他们试图通过逻辑分析来消解形而上学命题的尝试。 然而,本书的重点在于对逻辑经验主义的内部张力进行批判性审视。我们详细阐述了波普尔对可证实性的修正——可证伪性原则。波普尔的批判不仅在于指出经验的无限性导致可证实性的不可能,更在于将科学的本质定义为一种“推测与反驳”的动态过程。我们将波普尔的试错法与传统的归纳逻辑进行了细致的对比,探讨了为什么在哲学上,划界标准(Demarcation Criterion)比真理标准更为紧迫。这一部分强调了科学知识的临时性和批判性,而非最终的确定性。 第三部分:范式转换与科学革命的结构(约300字) 托马斯·库恩的《科学革命的结构》是理解当代科学哲学的关键。本章深入解析了“范式”、“常规科学”和“范式转换”等核心概念。我们不仅仅是对库恩理论的转述,而是对其历史主义倾向和相对主义解读进行了哲学上的辩护与澄清。 关键在于探讨了不可通约性(Incommensurability)的哲学含义。如果不同范式之间在概念、标准和观察报告上存在根本性的不相容,那么科学进步是否仅仅是社会或历史的偶然事件,而非对客观实在的逐步逼近?我们引入了拉卡托斯和费耶阿本德对库恩的进一步发展和挑战。拉卡托斯的“研究纲领”如何试图在库恩的革命性断裂和经验主义的渐进性之间找到一条调和之路,成为本章的理论核心。费耶阿本德的“任何理论都可接受”(Anything Goes)原则,则被视为对科学方法论僵化倾向的终极反驳,引发了关于科学自由主义的深刻思考。 第四部分:科学实在论的争论(约350字) 科学哲学中最具本体论色彩的争论集中在科学实在论(Scientific Realism)与反实在论(Anti-Realism)之间。本部分首先界定了实在论的立场:成功的科学理论不仅仅是预测工具,它们所指称的实体(如电子、夸克)在某种程度上是真实存在的。 我们全面考察了实在论的主要论据,特别是“无奇迹论证”(No-Miracles Argument, NMA)。随后,本书聚焦于对实在论的强力挑战——怀特海的“结构主义论证”和虚无主义论证(Pessimistic Meta-Induction)。怀特海指出,历史上大量被抛弃的、曾被认为是“成功的”理论(如燃素说、以太理论)的实体,表明当前的成功理论很可能也会被未来的理论所取代,因此,我们没有理由相信当前理论中的“理论实体”是真实的。 为了应对这些挑战,我们详细分析了温和的实在论形式,如“结构实在论”(Structural Realism)和“工具主义”(Instrumentalism)。结构实在论认为,尽管我们对理论的“内容”描述可能会改变,但理论所捕捉到的数学和物理“结构”是具有持续性的实在属性。这部分要求读者严肃对待科学知识的本体论承诺。 第五部分:科学解释的本质(约200字) 解释是科学的核心功能之一,但“解释”的哲学含义远非直观。本章系统考察了关于科学解释的几种主要模型:从最早的H-D模型(演绎-定律模型),到卡尔·亨普尔对对称性悖论(如旗杆与影子问题)的探讨。 随后,我们深入探讨了更具因果色彩的解释模型,特别是斯塔肖尔的因果-机械论解释。这部分着重讨论了为什么我们认为物理学解释了化学现象,而化学解释了生物学现象——这涉及对解释层次与知识统一性的哲学反思。我们还将因果性与相关性区分开来,并探讨了在复杂系统(如气候模型或进化论)中,传统的基于普遍定律的解释模型所面临的局限性。 第六部分:科学与价值的交织(约100字) 科学在很大程度上被视为价值中立的活动,然而,本书认为,价值判断不可避免地渗透于科学实践之中。本章探讨了价值的非规范性渗透,例如在选择研究课题、分配资源、以及更关键的——在评估证据的充分性(即“足够好的证据”的标准)时所体现的主观判断。我们区别了研究中的工具性价值(如效率、简洁性)和非工具性价值(如社会责任、公平性)在科学决策中的作用,避免陷入纯粹的主观主义泥潭。 第七部分:科学的局限性与未来展望(约100字) 最后一部分将目光投向科学知识的内在界限。我们讨论了哥德尔不完备性定理对形式系统及科学知识终极性诉求的哲学冲击。此外,我们考察了复杂性科学和混沌理论对经典决定论宇宙图景的颠覆。本书以对“科学主义”(Scientism)的反思收尾,即警惕将科学方法视为解决一切人类问题的万能钥匙的哲学倾向,强调哲学对科学活动的持续批判性反思是必要的。 --- 本书特点: 本书不涉及任何具体的物理学、化学、生物学或政治学理论、历史事件或人物生平。其内容完全集中于科学知识的本体论地位、认识论结构、方法论的演变以及科学理论之间的关系等纯粹的哲学维度,为读者提供一个严格、深入且批判性的科学哲学视角。它是一本关于“科学是如何被理解的”的哲学手册,而非“科学本身说了什么”的科普读物。

作者简介

燕继荣,北京大学政府管理学院副教授,北京大学政府管理与政治发展研究所研究员,主要研究方向:政治理论与政治发展研究所研究员,主要研究方向:政治理论与政治发展,主讲“西方政治思想史”、“发展政治学”、“政治学原理”等课程,出版《现代政治分析原理》、《政治学原理》、《当代中国政府》等专著和教材。

目录信息

《名家通识讲座书系》总序
序言 政治学给我们提供了什么知识
一 政治引发的思考
二 政治学提供的知识
第一讲 政治学:学科定位与知识体系
一 政治的定义
二 为什么要研究政治
三 政治学的学科定位和知识体系
第二讲 政治研究:历史与现状
一 政治研究在中国
二 西方政治研究的发展历程
三 政治研究的理论成果
第三讲 政治研究的概念和范畴
一 概念的滥用
二 政治概念的性质和类型
三 政治学的概念体系
四 几组易于混淆的常见概念辨析
第四讲 政治研究的途径与方法
一 政治学研究途径和方法的历史变迁
二 政治学的研究途径
三 政治学研究方法
四 马克思主义研究方法
五 政治学在多大程序上成为科学
第五讲 政治生活的价值体系
一 政治价值体系的构成
二 政治价值体系各要素分析
三 政治价值体系与现实政治生活
第六讲 政治理论和政治意识形态
一 意识形态的含义和性质
二 政治意识形态的分布
三 主要政治意识形态
第七讲 政治权力分析
一 政治权力的含义和性质
二 政治权力的来源和基础
三 政治权力的实现方式
四 政治权力分配的理论和原则
第八讲 政治合法性分析
一 政治合法性的意义
二 政治合法性的基础
三 政治合法性危机和政治革命
四 实现政治合法性的途径
第九讲 政治结构分析
第十讲 政治制度分析
第十一讲 政治行为分析
第十二讲 政治决策分析
第十三讲 政治文化分析
第十四讲 政治国际分析
第十五讲 政治发展分析
· · · · · · (收起)

读后感

评分

王浦劬的政治学基础是在特定的年代写就的,燕继荣也参与了,这也是本通俗本,少了许多原来的马克思恩格斯全全集的引用. 我的感觉:如果看过韦伯哈耶克诺斯等人的书,对这本书的体会将更深刻,我就是从这条路走过来的,这本书是体系化的.比较全面.  

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这本书能够在较短的时间内帮助自己构建政治学的大体框架;掌握政治学的一些概念。在之前的日子里,总是会被一些意识形态领域的概念弄得头昏脑胀,读完这本书后,起码可以明确这些概念发挥作用的领域。 政治研究的是国家之善,即如何安排和组织人类的社会生活。在这样的...

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王浦劬的政治学基础是在特定的年代写就的,燕继荣也参与了,这也是本通俗本,少了许多原来的马克思恩格斯全全集的引用. 我的感觉:如果看过韦伯哈耶克诺斯等人的书,对这本书的体会将更深刻,我就是从这条路走过来的,这本书是体系化的.比较全面.  

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用户评价

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这本书的价值,在于它能够唤醒我沉睡已久的政治意识。我过去对政治的理解,常常是模糊而片面的,就像隔着一层毛玻璃。而这本书,则将那层毛玻璃瞬间擦净,让我看到了政治的真实肌理。作者在解析“权力”时,就给我留下了深刻的印象。他没有将权力简单地视为一种强制力,而是将其理解为一种影响力,一种能够塑造他人行为和思想的能力。他通过对不同类型权力——比如合法性权力、专家权力、参照权力——的细致分析,让我看到了权力运作的复杂性和多样性。这让我开始审视自己在生活中的一些互动,思考其中是否存在权力的身影。我特别喜欢他对“公民参与”的讨论。它不仅仅停留在理论层面,而是通过对各种社会组织、非政府组织、以及公民自发行动的案例分析,展现了公民社会在平衡国家权力、维护公民权利方面的关键作用。这让我意识到,作为普通公民,我们并非政治舞台上的旁观者,而是拥有参与和影响政治的权利和能力。作者的写作风格十分独特,他似乎有一种魔力,能够将那些原本枯燥抽象的政治概念,变得生动而富有吸引力。他的文字中充满了思辨的火花,常常引导我跳出固有的思维模式,进行更深层次的思考。比如,他在探讨“国家能力”时,就引入了“软实力”的概念,让我看到了国家影响力的另一种维度,这与我过去仅仅关注军事和经济实力有了很大的不同。

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这本书的价值,在于它为我打开了一扇认识政治世界的“任意门”。我过去对政治的理解,常常是模糊而片面的,就像隔着一层毛玻璃。而这本书,则将那层毛玻璃瞬间擦净,让我看到了政治的真实肌理。作者在解析“意识形态”时,就给我留下了深刻的印象。他没有将意识形态简单地视为一种政治立场,而是将其视为一种塑造我们看待世界方式的“滤镜”。他通过对不同意识形态的起源、传播以及其对社会政治变革的影响进行深入剖析,让我对当下社会中各种思潮的涌动有了更深刻的理解。他的分析是客观而深入的,既看到了意识形态的积极作用,也警惕了其可能带来的负面影响。我特别喜欢他对于“公民社会”的讨论。它不仅仅停留在理论层面,而是通过对各种社会组织、非政府组织、以及公民自发行动的案例分析,展现了公民社会在平衡国家权力、维护公民权利方面的关键作用。这让我意识到,作为普通公民,我们并非政治舞台上的旁观者,而是拥有参与和影响政治的权利和能力。作者的写作风格十分独特,他似乎有一种魔力,能够将那些原本枯燥抽象的政治概念,变得生动而富有吸引力。他的文字中充满了思辨的火花,常常引导我跳出固有的思维模式,进行更深层次的思考。比如,他在探讨“国家能力”时,就引入了“软实力”的概念,让我看到了国家影响力的另一种维度,这与我过去仅仅关注军事和经济实力有了很大的不同。

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初次翻开这本书,我就被其内容所深深吸引,仿佛踏入了一座智慧的宝库。作者以一种极其巧妙且富有洞察力的方式,将政治学的宏大叙事,分解为一系列易于理解且引人入胜的“讲”。我尤其欣赏他对“合法性”的探讨,这不仅仅是关于政权的来源,更是关于权力为何能够被接受和服从的深层逻辑。他没有停留在理论的层面,而是通过对历史进程中不同政权合法性危机的分析,以及对现代社会中各种权力运作模式的梳理,让我看到了合法性在维护社会秩序中的关键作用。例如,他对于“民主”概念的解析,就远超出了简单的投票制度。他深入探讨了民主的多种形式,以及不同民主模式在实践中可能遇到的挑战,比如民粹主义的兴起、少数群体权利的保障等。这些分析让我意识到,民主并非一成不变的理想状态,而是一个不断发展和演变的动态过程。作者的语言风格非常精准而富有感染力。他善于运用精炼的语言,却能捕捉到政治现象的本质。我感觉他在写作时,始终保持着一种冷静的观察者和深刻的思想家的双重身份。他对一些历史事件的叙述,也并非简单的史实堆砌,而是充满了对事件背后政治逻辑的解读。比如,在分析民族国家的形成时,他不仅仅描述了边界的划分和主权的建立,更深入探讨了民族认同是如何被构建的,以及这种认同如何成为政治动员的重要力量。读完这部分,我感觉自己对“国家”和“民族”这两个概念的理解,变得更加立体和深刻。

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这本书如同一位循循善诱的导师,引导我穿越错综复杂的政治世界。开篇的章节,与其说是介绍政治学,不如说是在为我搭建一座认识政治的全新框架。作者没有一开始就抛出艰深的理论,而是从日常生活中最常见的政治现象入手,比如社区选举、家庭决策中的权力分配,甚至是我们每天观看的新闻报道,都巧妙地与政治学的基本概念联系起来。我常常觉得,在阅读之前,我对政治的认知是碎片化、零散化的,甚至有些模糊不清。而这本书,就像是将散落的星辰重新串联,勾勒出清晰的星座图。它教会我如何辨识不同政治行为背后的动机,理解不同政治制度的运作逻辑,以及权力如何在社会中流动和制衡。其中关于“国家”概念的探讨,让我豁然开朗。过去,我总觉得国家是一个抽象而遥远的存在,但作者通过丰富的历史案例和生动的比喻,将国家的形成、演变以及其在现代社会中的多重角色阐释得淋漓尽致。我开始理解,国家不仅仅是政府的代名词,它还包含了主权、领土、人民以及一套维护社会秩序的制度。从古希腊城邦到现代民族国家,每一个阶段的演变都充满了智慧与斗争,这本书将这些宏大的叙事变得触手可及,让我对“我们是谁”、“我们如何被治理”这些根本性问题有了更深刻的思考。作者的写作风格也是我非常欣赏的,他善于运用类比和故事,让枯燥的理论变得生动有趣,即使是政治学领域的初学者,也能轻松理解。我尤其喜欢他对不同政治理论流派的介绍,他并没有简单地罗列,而是通过对比和辩驳,展现了不同思想家之间智慧的火花,以及这些思想对现实政治产生的深远影响。例如,在阐述自由主义和社群主义的差异时,他通过几个假想的社会情境,让我直观地感受到两种理论在个体权利与集体福祉之间的权衡,这比纯粹的理论分析更具说服力,也更能激发我的独立思考。

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这本书在解析政治权力运作方面,简直是一次思维的“开窍”。我一直觉得政治活动充满了神秘感,仿佛是少数精英在幕后操纵一切。然而,这本书却如同剥洋葱一般,层层揭开了政治的本质。它不仅仅停留在对政府机构的介绍,而是深入探讨了权力是如何产生、如何分配、又如何被使用的。作者在分析竞选策略时,没有仅仅描述拉票和辩论,而是剖析了选民心理、利益集团的影响、媒体的角色,以及信息不对称如何被利用。我印象特别深刻的是,有一章专门讨论了“说服”的力量。它不只是简单的口头表达,更是通过叙事、价值观的塑造、群体认同的构建等多种方式,潜移默化地影响人们的认知和选择。这让我开始审视自己每天接触到的信息,思考其背后的意图和传播机制。我发现,原来我们在日常生活中,无时无刻不在被政治所影响,而我们也并非完全被动,可以通过理解这些机制,更有效地参与到公共生活中。书中对“合法性”的讨论更是让我醍醐灌顶。过去,我可能只关注“谁在掌权”,而这本书让我思考“为什么人们会服从权力”。它解释了不同政权合法性的来源,无论是传统、理性-合法,还是魅力型,都帮助我理解了政治秩序的稳定性是如何建立起来的。作者的叙述方式非常具有逻辑性,他总是能够层层递进,将复杂的问题化繁为简。他用了很多具体的案例,比如不同国家的政党运作、议会辩论的技巧,甚至是一些历史上的政治危机,来印证他的观点。这使得理论不再是空中楼阁,而是扎根于现实土壤之中。读完这部分,我感觉自己像拥有了一个“政治透视镜”,能够看到政治活动背后更深层的结构和动力。

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这本书最让我印象深刻的,是它对于“政治”这一概念的解构与重塑。我过去对政治的理解,常常局限于政治家、选举、以及国家机器这些相对狭窄的范畴。然而,这本书却为我打开了一个全新的维度,让我看到了政治的广度和深度。作者不仅仅关注了宏大的国家政治,还将目光投向了社会生活的方方面面,探讨了在家庭、社区、工作场所等微观层面,是否存在政治的影子,以及权力如何在这些地方运作。比如,关于“公民参与”的章节,它没有仅仅停留在投票和游行这些传统的参与方式上,而是拓展到了公民社会组织、志愿服务、甚至是通过网络发声等多种形式。这让我意识到,作为普通公民,我们并非政治舞台上的旁观者,而是拥有参与和影响政治的权利和能力。作者的论述方式非常具有说服力,他总是能够结合丰富的历史案例和鲜活的现实生活场景,来印证他的观点。我尤其喜欢他对“意识形态”的分析,他不仅仅将其视为一种简单的政治信条,而是将其理解为一种塑造人们认知、影响人们行为的强大力量。他通过对不同意识形态的起源、传播以及其对社会政治变革的影响进行深入剖析,让我对当下社会中各种思潮的涌动有了更深刻的理解。他的分析是客观而深入的,既看到了意识形态的积极作用,也警惕了其可能带来的负面影响。读完这部分,我感觉自己对“政治”有了更全面、更深刻的认识,它不再是遥不可及的宏大叙事,而是与我息息相关的现实生活。

评分

这本书如同一位引路人,带领我一步步深入政治学的世界。我一直觉得政治是一门复杂的学科,充满了各种理论和术语,让人望而生畏。然而,这本书却以一种非常友好的姿态,将我引入了这个领域。作者在介绍“政治制度”时,就给我留下了深刻的印象。他没有简单地对不同制度进行优劣评判,而是深入探讨了各种制度的起源、发展以及其在不同社会环境中的适应性。他通过对民主、威权、极权等不同政治模式的比较分析,让我看到了不同制度在追求效率、自由、平等这些价值时所做的不同权衡。我尤其喜欢他对“政治文化”的阐释,他将其比作一个民族的“基因”,决定了其政治发展的方向和特点。这种形象的比喻,让抽象的概念瞬间变得生动形象,也更容易被我所理解和记忆。作者的语言风格非常平实而有力,他避免使用晦涩难懂的学术术语,而是用清晰、流畅的语言阐述复杂的观点。这使得我在阅读过程中,能够始终保持高度的专注和兴趣。比如,他在讲解“选举制度”时,就结合了不同国家的具体案例,让我直观地感受到了不同选举制度对政治格局的影响。读完这部分,我感觉自己对“国家”和“政府”的理解,不再是静态的概念,而是对其运作机制和内在逻辑有了更深刻的认识。

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这是一本能够引发深刻思考的书。它没有给我一个现成的答案,而是提供了一套工具,让我学会如何去提问,如何去分析。我一直对“冲突”在政治中的作用感到好奇。过去,我可能倾向于将政治冲突视为负面的,是社会不稳定的根源。然而,这本书却让我看到了冲突的另一面。作者在分析不同政治制度时,并没有简单地进行优劣评判,而是深入探讨了不同制度在处理和化解冲突方面的差异。他通过一些历史上的案例,比如革命、改革、以及社会运动,展现了冲突如何成为推动社会变革的重要力量,也揭示了不同政治体制在引导和管理冲突方面的智慧与局限。他对于“共识”与“多元”的平衡的讨论,更是让我受益匪浅。他并没有鼓吹一种单一的政治模式,而是强调了在不同社会中,如何通过协商、妥协来达成一定程度的共识,同时又保留社会多元化的空间。这种处理方式,让我对不同国家和地区的政治发展有了更包容和理解的态度。作者在阐述“国家能力”时,也提供了非常独特的视角。他并没有仅仅关注国家机器的规模和效率,而是将其置于一个更广阔的社会互动背景下进行考察。他分析了国家如何通过制定规则、提供公共服务、以及动员社会资源来行使自己的权力,同时也探讨了国家能力所面临的挑战和制约。这本书的语言风格非常沉稳而有力,作者的文字功底深厚,能够将复杂的政治理论娓娓道来,让我仿佛置身于一场高水平的学术研讨之中。

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这是一本让我重新审视“政治”本身的书。我过去对政治的理解,常常与权力斗争、政治家们的博弈联系在一起,显得有些冰冷和遥远。然而,这本书却用一种更温暖、更贴近人心的方式,展现了政治的本质。作者在解析“政治决策”时,就给我留下了深刻的印象。他不仅仅关注了决策者个人的因素,更是深入探讨了决策过程中各种利益集团的博弈、信息不对称的影响、以及公众舆论的推动。这让我意识到,每一个重要的政治决策,都可能牵扯到无数的个体和群体,都可能带来深远的影响。他关于“社会契约”的讨论,也让我对国家与个人之间的关系有了全新的认识。他并没有将社会契约视为一个抽象的理论,而是将其与现实政治中的各种权利和义务联系起来,让我看到了国家存在的意义和个人在社会中的地位。作者的叙述方式非常具有条理性,他总能在繁杂的政治现象中找到清晰的逻辑线索。他善于运用图表和案例,将抽象的理论可视化,让我更容易理解和记忆。我尤其欣赏他对“政治合法性”的论述,他从历史、文化、制度等多个角度进行了深入的探讨,让我看到了合法性并非单一维度的概念,而是多种因素相互作用的结果。读完这部分,我感觉自己对“政府”和“权力”的理解,不再是简单的概念,而是对其运作机制和内在逻辑有了更深刻的认识。

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初读这本书,便被其结构上的精巧所吸引。它没有采用那种一本正经、按部就班的教科书式编排,而是仿佛带着读者进行一场循序渐进的探索之旅。作者似乎深谙读者心理,深知如何以最引人入胜的方式引导我们进入政治学的殿堂。第一讲的内容,与其说是理论介绍,不如说是在为我们“破冰”。它巧妙地将我们日常生活中那些看似微不足道的政治“碎片”——比如邻里之间为了停车位发生的争执,或者公司内部的晋升机制——提炼出来,然后用政治学的概念进行解读。这种“由小见大”的方式,瞬间拉近了政治学与我们的距离,让我意识到,政治并非遥不可及,它就存在于我们生活的每一个角落。接着,作者开始逐步构建起政治学的基本图景,从国家、政府、权力这些核心概念入手,一点点地勾勒出政治运行的轮廓。他对于“权力”的阐释尤为精彩,他不仅仅将其定义为强制力,更将其理解为一种影响力,一种能够塑造他人行为和思想的能力。他通过对不同类型权力——比如合法性权力、专家权力、参照权力——的细致分析,让我看到了权力运作的复杂性和多样性。我特别喜欢他讲到“政治文化”的那部分,他将不同国家的政治文化比作不同的“基因”,决定了政治体制的形成和发展方向。这种形象的比喻,让抽象的概念瞬间变得生动形象,也更容易被我所理解和记忆。作者的语言风格非常平实而有力,他避免使用晦涩难懂的学术术语,而是用清晰、流畅的语言阐述复杂的观点。这使得我在阅读过程中,能够始终保持高度的专注和兴趣。

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作为通识课本还是不错的。里面的名词解释对读原著比较有帮助

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2006-12-02 与燕老师另一本书雷同

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还是看得出作者的立场

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作为入门书,还算不错。意识形态因素相对也少。

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作为入门书,还算不错。意识形态因素相对也少。

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