虛構敘事中時間的塑形:時間與敘事(第2捲)

虛構敘事中時間的塑形:時間與敘事(第2捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:(法)保爾·利科
出品人:
頁數:314
译者:王文融
出版時間:2003-04
價格:18.50
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108017611
叢書系列:法蘭西思想文化叢書
圖書標籤:
  • 敘事學
  • 文學理論
  • 利科
  • 文藝理論
  • 哲學
  • 時間
  • 虛構敘事中時間的塑形
  • 法國
  • 虛構敘事
  • 時間
  • 敘事理論
  • 文學研究
  • 敘事結構
  • 時間感知
  • 文本分析
  • 文化研究
  • 心理時間
  • 敘事時間
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具體描述

《時間與敘事》三捲集(1983—1985)是保爾·利科繼《活的隱喻》(1975)之後又一部探討語義創新現象的力作。本書是《時間與敘事》的第三篇(第二捲)《虛構敘事中時間的塑形》。它對應於第二篇《曆史敘事中時間的塑形》,旨在擴展、深化、充實和開放亞裏士多德的情節安排概念;在模仿活動II的範圍內,探討在虛構敘事(此處專指文學作品)中時間塑形的特徵和手段。

著者簡介

保爾·利科(Paul Ricoeur,1913—)是20世紀法國傑齣的思想傢。他崇高的學者形象是以他捲帙浩繁的著述(數十部專著,數百篇論文)、融閤多方流派理論(現象學、存在主義、解釋學、語言學、精神分析、文學批評、基督神學)的博大精深的學術研究以及那執著而又寬容的治學精神樹立起來的。在半個多世紀的教學、文字生涯中,無論遇到何種磨難、誤解、挫摺,他從未放棄過自己的學術追求,始終堅守著精神領地,思想的城邦。

圖書目錄

前言
虛構敘事中時間的塑形
第一章 情節的變形
第一節 在悲劇情節編排之外
第二節 恒久:一個範例的次序?
第三節 沒落:敘述藝術的終結?
第二章 敘述性的符號學約束
第一節 普羅普的《故事形態學》
第二節 敘事的邏輯
第三節 A·J·格雷馬斯的敘述符號學
第三章 與時間的遊戲
第一節 動詞時態和陳述行為
第二節 進述時間和被講述時間
第三節 《敘事話語》中的陳述行為一陳述一對象
第四節 視角和敘述語態
第四章 虛構的時間經驗
第一節 在個人時間和宏偉時間之間:《達洛維夫人》
第二節 《魔山》
第三節 《追憶似水年華》:被穿越的時間
(一)失去的時間
(二)尋迴的時間
(三)從尋迴的時間到失去的時間
結束語
外國人名譯名對照錶
術語譯名對照錶
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

德勒兹在《普鲁斯特与符号》中,将《追忆》看作一个学习过程,而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来,而非过去。他指出《追忆》中有四种符号:社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号,主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...

評分

德勒兹在《普鲁斯特与符号》中,将《追忆》看作一个学习过程,而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来,而非过去。他指出《追忆》中有四种符号:社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号,主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...

評分

德勒兹在《普鲁斯特与符号》中,将《追忆》看作一个学习过程,而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来,而非过去。他指出《追忆》中有四种符号:社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号,主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...

評分

德勒兹在《普鲁斯特与符号》中,将《追忆》看作一个学习过程,而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来,而非过去。他指出《追忆》中有四种符号:社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号,主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...

評分

德勒兹在《普鲁斯特与符号》中,将《追忆》看作一个学习过程,而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来,而非过去。他指出《追忆》中有四种符号:社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号,主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...

用戶評價

评分

三個要點:利科的三度模仿論(三種塑形);三種時間的區分與關聯、動詞時態係統與真實時間係統的區分與關聯;虛構時間經驗分析(《達洛維夫人》:個人時間與宏偉時間的對峙、《魔山》:不同時間尺度的對立與協調、《追憶逝水年華》:雙焦點時間結構)。

评分

分析時間在虛構敘事中的“塑形”行為作用,對奧古斯丁的時間觀念去掉瞭神學背景而融入詩學的考量。第一章從現代小說情節編排的閤理性危機齣發,提綱挈領地梳理瞭西方小說中性格逐漸壓過情節的曆史,其中對現實性和真實性的要求實則是對古典主義常規的反叛,同時齣現的書信體小說要求涉及記憶的約定俗成性,這意味著對虛構性的承認,小說在這雙重曆史下形成,情節的曆史培養瞭敘述智力。第二章分析模仿論允許何種程度上的偏離,通過辨析兩組問題(結尾的封閉性不等於讀者對世界象徵性感知的封閉,拋棄時間順序不等於拒絕任何塑形的替代選擇)來證明時間在敘述中將不協調歸於協調。第三章分析作為共時性的敘述符號學隱含的無時間性如何處理敘述智力的曆史性和閱讀認知實現可能性的問題。第四章以三篇文本進行分析時間如何投射並開放齣另一個可能世界的存在

评分

中譯本讀得稀裏糊塗的,有機會還是想看看原文#不是譯本不好,是自己腦袋空空理解能力不足

评分

分析時間在虛構敘事中的“塑形”行為作用,對奧古斯丁的時間觀念去掉瞭神學背景而融入詩學的考量。第一章從現代小說情節編排的閤理性危機齣發,提綱挈領地梳理瞭西方小說中性格逐漸壓過情節的曆史,其中對現實性和真實性的要求實則是對古典主義常規的反叛,同時齣現的書信體小說要求涉及記憶的約定俗成性,這意味著對虛構性的承認,小說在這雙重曆史下形成,情節的曆史培養瞭敘述智力。第二章分析模仿論允許何種程度上的偏離,通過辨析兩組問題(結尾的封閉性不等於讀者對世界象徵性感知的封閉,拋棄時間順序不等於拒絕任何塑形的替代選擇)來證明時間在敘述中將不協調歸於協調。第三章分析作為共時性的敘述符號學隱含的無時間性如何處理敘述智力的曆史性和閱讀認知實現可能性的問題。第四章以三篇文本進行分析時間如何投射並開放齣另一個可能世界的存在

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太難瞭 這本書太難瞭 我為什麼要難為自己選一本這麼難的書做讀書報告 為什麼

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