具體描述
《時間與敘事》三捲集（1983—1985）是保爾·利科繼《活的隱喻》（1975）之後又一部探討語義創新現象的力作。本書是《時間與敘事》的第三篇（第二捲）《虛構敘事中時間的塑形》。它對應於第二篇《曆史敘事中時間的塑形》，旨在擴展、深化、充實和開放亞裏士多德的情節安排概念；在模仿活動II的範圍內，探討在虛構敘事（此處專指文學作品）中時間塑形的特徵和手段。
著者簡介
保爾·利科（Paul Ricoeur，1913—）是20世紀法國傑齣的思想傢。他崇高的學者形象是以他捲帙浩繁的著述（數十部專著，數百篇論文）、融閤多方流派理論（現象學、存在主義、解釋學、語言學、精神分析、文學批評、基督神學）的博大精深的學術研究以及那執著而又寬容的治學精神樹立起來的。在半個多世紀的教學、文字生涯中，無論遇到何種磨難、誤解、挫摺，他從未放棄過自己的學術追求，始終堅守著精神領地，思想的城邦。
圖書目錄
虛構敘事中時間的塑形
第一章 情節的變形
第一節 在悲劇情節編排之外
第二節 恒久：一個範例的次序？
第三節 沒落：敘述藝術的終結？
第二章 敘述性的符號學約束
第一節 普羅普的《故事形態學》
第二節 敘事的邏輯
第三節 A·J·格雷馬斯的敘述符號學
第三章 與時間的遊戲
第一節 動詞時態和陳述行為
第二節 進述時間和被講述時間
第三節 《敘事話語》中的陳述行為一陳述一對象
第四節 視角和敘述語態
第四章 虛構的時間經驗
第一節 在個人時間和宏偉時間之間：《達洛維夫人》
第二節 《魔山》
第三節 《追憶似水年華》：被穿越的時間
（一）失去的時間
（二）尋迴的時間
（三）從尋迴的時間到失去的時間
結束語
外國人名譯名對照錶
術語譯名對照錶
· · · · · · (收起)
讀後感
德勒兹在《普鲁斯特与符号》中，将《追忆》看作一个学习过程，而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来，而非过去。他指出《追忆》中有四种符号：社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号，主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...
評分德勒兹在《普鲁斯特与符号》中，将《追忆》看作一个学习过程，而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来，而非过去。他指出《追忆》中有四种符号：社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号，主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...
評分德勒兹在《普鲁斯特与符号》中，将《追忆》看作一个学习过程，而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来，而非过去。他指出《追忆》中有四种符号：社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号，主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...
評分德勒兹在《普鲁斯特与符号》中，将《追忆》看作一个学习过程，而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来，而非过去。他指出《追忆》中有四种符号：社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号，主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...
評分德勒兹在《普鲁斯特与符号》中，将《追忆》看作一个学习过程，而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来，而非过去。他指出《追忆》中有四种符号：社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号，主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...
用戶評價
頗受啓發。起點是亞裏士多德的情節安排概念，以三度模仿論為基礎，分析虛構敘事中時間塑形的方式與特徵，隱含的旨意是在語言學轉嚮的方法論背景下為後現代語境中産生的新現象提供闡釋工具。利科本非創見疊齣的哲學傢，但他擅長闡述，注釋詳盡，關鍵處識見頗精（如第二章最後一節講格雷馬斯的符號學方陣，他實際的工作是“把理解它的條件公之於眾”）。末章三篇個案分析都很有趣。
评分三個要點：利科的三度模仿論（三種塑形）；三種時間的區分與關聯、動詞時態係統與真實時間係統的區分與關聯；虛構時間經驗分析（《達洛維夫人》：個人時間與宏偉時間的對峙、《魔山》：不同時間尺度的對立與協調、《追憶逝水年華》：雙焦點時間結構）。
评分頗受啓發。起點是亞裏士多德的情節安排概念，以三度模仿論為基礎，分析虛構敘事中時間塑形的方式與特徵，隱含的旨意是在語言學轉嚮的方法論背景下為後現代語境中産生的新現象提供闡釋工具。利科本非創見疊齣的哲學傢，但他擅長闡述，注釋詳盡，關鍵處識見頗精（如第二章最後一節講格雷馬斯的符號學方陣，他實際的工作是“把理解它的條件公之於眾”）。末章三篇個案分析都很有趣。
评分中譯本讀得稀裏糊塗的，有機會還是想看看原文#不是譯本不好，是自己腦袋空空理解能力不足
评分中譯本讀得稀裏糊塗的，有機會還是想看看原文#不是譯本不好，是自己腦袋空空理解能力不足
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