图书标签: 叙事学  文学理论  利科  文艺理论  哲学  时间  虚构叙事中时间的塑形  法国   

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我又死了

分析时间在虚构叙事中的“塑形”行为作用，对奥古斯丁的时间观念去掉了神学背景而融入诗学的考量。第一章从现代小说情节编排的合理性危机出发，提纲挈领地梳理了西方小说中性格逐渐压过情节的历史，其中对现实性和真实性的要求实则是对古典主义常规的反叛，同时出现的书信体小说要求涉及记忆的约定俗成性，这意味着对虚构性的承认，小说在这双重历史下形成，情节的历史培养了叙述智力。第二章分析模仿论允许何种程度上的偏离，通过辨析两组问题（结尾的封闭性不等于读者对世界象征性感知的封闭，抛弃时间顺序不等于拒绝任何塑形的替代选择）来证明时间在叙述中将不协调归于协调。第三章分析作为共时性的叙述符号学隐含的无时间性如何处理叙述智力的历史性和阅读认知实现可能性的问题。第四章以三篇文本进行分析时间如何投射并开放出另一个可能世界的存在

翻译得还不错。利柯不是个创见型的理论家，倒是很会综合别人的想法第三章写得有趣，关于讲述与被讲述、行为时间与文本时间等，都是不错的话题。还有就是时间叙述一定绕不开的普鲁斯特

太难了 这本书太难了 我为什么要难为自己选一本这么难的书做读书报告 为什么

中译本读得稀里糊涂的，有机会还是想看看原文#不是译本不好，是自己脑袋空空理解能力不足

德勒兹在《普鲁斯特与符号》中，将《追忆》看作一个学习过程，而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来，而非过去。他指出《追忆》中有四种符号：社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号，主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...

德勒兹在《普鲁斯特与符号》中，将《追忆》看作一个学习过程，而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来，而非过去。他指出《追忆》中有四种符号：社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号，主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...

德勒兹在《普鲁斯特与符号》中，将《追忆》看作一个学习过程，而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来，而非过去。他指出《追忆》中有四种符号：社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号，主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...

德勒兹在《普鲁斯特与符号》中，将《追忆》看作一个学习过程，而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来，而非过去。他指出《追忆》中有四种符号：社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号，主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...

德勒兹在《普鲁斯特与符号》中，将《追忆》看作一个学习过程，而不是回忆过程。“追忆”的时间面向未来，而非过去。他指出《追忆》中有四种符号：社交符号、爱情符号、感觉符号和艺术符号，主人公的生命便是对这四种符号的学习和认识过程。四种符号对于他的意义和价值不尽...