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其實我覺得這書還好啦，不懂熊十力那派為什麼這樣黑人傢，資料很詳實，論述也很清楚，麵麵俱到、拾遺補漏，其實作為學者乾點這種務實的工作，比天馬行空地發一些駭人聽聞的新見解、新學說要重要。至於文革那點事，最多說他有點怯懦沒原則嘛，治學態度還是可取的。

已有kindle版

#不同道，沒感覺。

看得我想吐

啊?中國有哲學嗎? 沒有嗎?四書五經諸子百傢不是嗎?

在阅读此书之前，我先看了书评，人们的感受出乎意料得多样：有人说这是一本接地气的教科书，有人说这是一本开拓先河的学术著作，也有人说这是西式中用的新思维，还有人说这是老爷子的观点汇编……我总结起来，大概就是这是本有高度、有广度、有深度的书，然而同时，这又是...  

我一直倾向于认为把冯友兰当成教中国哲学的教授就可以了，他的东西是属于哲学史的范畴，不能算是严肃的哲学范畴，对于近代中国哲学史的学术发展上很有研究价值，但哲学或者思想上价值不大。 　　 冯友兰的哲学史看透了，其实就是一个美国新实在论内容的洋人穿着中国哲学...  

在燕京大学任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。该书是继胡适《中国哲学史大纲》之后又一部具有广泛影响的中国哲学史著作，代表了30年代中国哲学史研究的最高水平。此书...