具體描述
馮友蘭所著的《中國哲學史》兩捲本是第一部完整的具有現代意義的中國哲學史，陳寅恪曾評此書，以為“取材謹嚴，持論精確……今欲求一中國哲學史，能驕傅會之惡習，而具瞭解之同情者，則馮君此作庶幾近之”，“此書作者取西洋哲學觀念，以闡紫陽之學，宜其所係統而多新解”。
這部哲學史的基本架構已為中國哲學史界普遍接受，其中的許多觀點，如名傢應分為惠施之“閤同異”、公孫龍之“離堅白”兩派，二程思想不同，分彆為心學、理學之先驅，又如程硃異同、陸王異同、硃王異同等等，均為前人所未發，後人所不能改，已成為學術界的定論。故此哲學史是中國哲學史學科的奠基之作。
全著分為子學時代和經學時代兩篇，子學時代介紹瞭孔子、墨子、孟子、戰國、老子、公孫及儒傢的哲學文化，經學時代介紹瞭董仲舒、硃子及清代的哲學文化。
著者簡介
馮友蘭（一八九五-一九九○），字芝生，河南省唐河縣人。北京大學哲學係畢業後赴美，獲哥倫比亞大學哲學博士學位。迴國後曆任中州大學、廣東大學、燕京大學哲學係教授，一九二八至一九五二年任清華大學哲學係教授。一九五二年起任北京大學哲學係教授、中國科學院哲學社會科學部委員。
圖書目錄
讀後感
这本书断断续续读完历时三个月之久，起因是工作。中间因事中断，又拾起来，比一直读更艰难，但每每拾起是想让自己做事有始有终。 本书是冯先生梳理中国哲学的思想脉络之作，基本按时间序列排列。上部为子学时代，自孔子至淮南王；下部为经学时代，自董仲舒至康有为；...
評分 評分 評分 評分中国哲学史的开山之作，其意义又不仅止于开山。哲学史兼含哲学与史学，其意义也同样两分，有人讲，冯先生此作可以超过而不可越过，即是肯定此作的史学坐标意义，而我以为，大陆地区学者以传统西方经院哲学方法治中国哲学史，其成果迄今并无超过冯著《中国哲学史》的。 这部著作...
用戶評價
其實我覺得這書還好啦，不懂熊十力那派為什麼這樣黑人傢，資料很詳實，論述也很清楚，麵麵俱到、拾遺補漏，其實作為學者乾點這種務實的工作，比天馬行空地發一些駭人聽聞的新見解、新學說要重要。至於文革那點事，最多說他有點怯懦沒原則嘛，治學態度還是可取的。
评分不如他的《中國哲學簡史》。
评分看得我想吐
评分其實我覺得這書還好啦，不懂熊十力那派為什麼這樣黑人傢，資料很詳實，論述也很清楚，麵麵俱到、拾遺補漏，其實作為學者乾點這種務實的工作，比天馬行空地發一些駭人聽聞的新見解、新學說要重要。至於文革那點事，最多說他有點怯懦沒原則嘛，治學態度還是可取的。
评分61版的序太……瞭
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