先秦史

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出版者:北京大学出版社
作者:翦伯赞
出品人:
页数:355
译者:
出版时间:1999-05
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301005224
丛书系列:北大名家名著文丛
图书标签:
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具体描述

《先秦史》全面系统地论述了中国古代自原始社会初期至战国时期的历史发展过程,其中包括社会生产、生活、政治制度、重大史事、主要人物及各个时期的科学文化成就。

好的,这是一本关于中古伊斯兰文明的图书简介,旨在深入探讨公元七世纪至十三世纪间,阿拉伯世界在政治、文化、科学和艺术领域所取得的辉煌成就及其对世界历史进程产生的深远影响。 --- 《月光下的哈里发:中古伊斯兰文明的辉煌与遗产》 内容简介 本书旨在带领读者穿越时空,重返人类文明史上一个最为璀璨的时代——中古伊斯兰文明的鼎盛时期。从公元七世纪伊斯兰教的兴起,到“黄金时代”的巅峰,再到十字军东征与蒙古西侵带来的剧变,本书全面而细致地勾勒了这一宏大文明的兴衰脉络、内在结构及其对后世不可磨灭的贡献。 第一部分:星火燎原——伊斯兰教的兴起与正统哈里发时代 (610-661) 我们将从阿拉伯半岛的地理环境与社会结构入手,探讨先知穆罕默德的生平、启示的降临,以及伊斯兰教义的构建。重点分析《古兰经》和《圣训》如何塑造了一个全新的信仰共同体——乌玛(Ummah)。随后,本书详细梳理了四大正统哈里发时期(阿布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里)的军事扩张、行政整合以及内部纷争,特别是第一次“教派分裂”(Fitna)的爆发,为后续王朝的建立埋下了伏笔。我们不仅关注军事上的胜利,更深入探讨早期伊斯兰国家在征服地区(如拜占庭和萨珊波斯故地)如何处理宗教宽容、税收制度(吉兹亚)和法律体系的初步构建。 第二部分:帝国气象——倭马亚王朝的统一与扩张 (661-750) 倭马亚王朝将伊斯兰帝国推向了前所未有的地理版图,疆域横跨伊比利亚半岛(安达卢斯)至中亚河中地区。本部分聚焦于大马士革的统治中心,分析倭马亚王朝如何从一个部落联盟逐渐转变为一个世袭帝国。我们探讨了其在行政和财政上的“阿拉伯化”政策所引发的社会矛盾,例如对非阿拉伯穆斯林(Mawali)的歧视,以及这些矛盾如何催生了后来的阿拔斯革命。同时,本书也详细考察了安达卢斯在西方的早期发展,以及通过对地中海贸易网络的控制所带来的经济繁荣。 第三部分:黄金时代——阿拔斯王朝的文化与科学巅峰 (750-1055) 阿拔斯王朝的建立标志着伊斯兰文明进入了其“黄金时代”。巴格达取代大马士革成为新的世界中心,一个以波斯文化为重要底色的多元化、知识驱动型帝国得以形成。本书将重点剖析: 知识的汇聚与翻译运动: 深入描述“智慧宫”(Bayt al-Hikma)在巴格达的运作,以及学者们如何系统地将希腊、印度、波斯等地的哲学、医学、数学典籍翻译成阿拉伯文。探讨亚里士多德主义在伊斯兰世界的复兴与再诠释。 科学的飞跃: 详细介绍代数学的奠基(花拉子米)、三角学的完善、医学诊断与外科手术(如扎赫拉维的贡献)、光学(伊本·海赛姆)的突破,以及炼金术向化学的转变。这些成就如何超越了古代理论,发展出以实验和系统观察为基础的方法论。 城市生活与商业网络: 描绘巴格达、科尔多瓦、开罗等大都市的繁荣景象,分析丝绸之路、香料之路和印度洋贸易网络如何将伊斯兰世界置于全球经济的中心。讨论货币体系、合伙制商业(Mudarabah)的发展及其对资本积累的意义。 宗教与思想的辩论: 考察“理性主义”的穆尔太齐赖学派与“传统主义”的艾什阿里学派之间的神学论战,以及法理学(Fiqh)四大法系的最终确立,这些思想斗争如何定义了后世伊斯兰教义的走向。 第四部分:分裂与转型——塞尔柱、法蒂玛与安达卢斯 (1055-1258) 随着中央集权的衰弱,伊斯兰世界进入了区域性政权林立的时代。本书分析了新力量的崛起: 突厥力量的介入: 塞尔柱突厥人的兴起及其对哈里发的保护与控制,以及他们对什叶派法蒂玛王朝的挑战。 十字军东征的冲击: 考察十字军入侵对黎凡特地区造成的长期社会和文化影响,以及穆斯林抵抗运动(如赞吉和萨拉丁)如何重塑地区政治版图。 安达卢斯的黄昏: 探讨后倭马亚王朝在伊比利亚半岛的分裂(Taifas时期),文化上的高度成就与最终被基督教王国蚕食的历史进程。 第五部分:文明的遗产与持续的影响 本书最后总结了中古伊斯兰文明留给人类的遗产。这不仅体现在宏伟的建筑、精美的艺术(如细密画和书法),更体现在其在农业技术、灌溉系统、造纸术传播以及哲学思想对欧洲文艺复兴和启蒙运动所产生的“隐性推动力”。我们审视了蒙古西征对巴格达的毁灭性打击,以及伊斯兰文明如何在奥斯曼帝国和波斯萨法维王朝的框架下,实现其传统的延续与形态的重塑。 本书力求在宏观叙事与微观细节之间取得平衡,通过对一手史料的审慎解读,为读者呈现一个立体、复杂、充满创造力的中古伊斯兰世界,揭示其作为连接古代与近代的关键桥梁的历史地位。 关键词: 阿拉伯帝国、巴格达、智慧宫、花拉子米、中世纪科学、安达卢斯、法理学、十字军东征、伊本·海赛姆、苏菲主义。

作者简介

翦伯赞(1898-1968)湖南桃源人,维吾尔族。1919年毕业于武昌

商业专门学校,1924年到美国加州大学研究经济,1925年冬回国后

一直从事文化工作。1949年中华人民共和国成立后,先后任燕京大

学社会学系教授、北京大学历史学系教授、系主任、副校长,中央

人民政府政务院文化教育委员会委员、民族事务委员会委员,中国

科学院哲学社会科学学部委员,全国政协一届委员,全国人大一、

二、三届代表,全国人大常委会民族委员、民族历史研究指导委员

会副主任,中国史学会秘书长等职。主要著作有:《历史哲学教程》、

《先秦史》、《秦汉史》、《中国史料学》、《中国史纲》、《中

国史论集》(第一辑)、《中国史论集》(第二辑)、《历史问题论丛》、

《翦伯赞历史论文选集》、《中国历史概要》(合著)等。

目录信息

目 录
校定本序

一 前氏族社会(原始群)
第一章 中国人种的起源与历史的序幕
第一节 开天辟地的时代
第二节 “北京人”的出现
第三节 中国的伊甸乐园
第四节 新的人种之外来
第二章 前氏族社会的经济构造
第一节 早期旧石器文化与原始采集经济――有
巢氏时代
第二节 中期旧石器文化与采集狩猎经济――燧
人氏时代
第三节 晚期旧石器文化与采集、狩猎经济之
发展――伏牺氏时代
第三章 前氏族社会的生产关系与家族关系
第一节 有巢氏时代的原始群与血族群婚
第二节 燧人氏时代的性别、年龄别社会与亚血
族群婚
第三节 伏牺氏时代的氏族社会的萌芽与亚血族
群婚家族向对偶婚家族之过渡
第四章 前氏族社会的意识诸形态
第一节 言语的发生及其形成的过程
第二节 宗教的发源及其原始的形态――万物
有灵
第三节 原始的艺术――卵石彩绘、鹿角雕刻及
原始舞蹈
二 氏族社会
第五章 中国人种的分布与氏族社会的形成
第一节 世界的新面貌与中国历史的新形势
第二节 中国人种的大移动与史前文化的
大交流
第六章 氏族社会的经济构造
第一节 早期新石器文化与畜牧、种植的发明
――神农、黄帝时代
第二节 中期新石器文化与畜牧、种植经济的发展
――尧、舜、禹时代
第三节 晚期新石器文化与田野农业之出现
――夏代
第七章 氏族社会的家族关系与社会组织
第一节 对偶婚家族与族外婚
第二节 母系氏族社会及其向父系氏族社会之
转化
第八章 氏族社会的意识诸形态
第一节 氏族社会的宗教――图腾主义的信仰、
咒术与祖先崇拜
第二节 氏族社会的艺术――陶片上的彩画、
骨石的雕刻与舞蹈
三 奴隶社会
第九章 商族的起源与古代国家的建立
第一节 古代的世界与古代的中国
第二节 史前的商族――其出发点与分布区域
第三节 商族的大征服与夏族的大移动
第十章 商代的社会生产力
第一节 殷墟出土的青铜器文化
第二节 商代是青铜器时代还是石器时代
第三节 商末有没有铁器的应用
第十一章 商代的社会经济构造
第一节 农业取得了支配地位
第二节 畜牧退到次要的地位,渔猎娱乐化
第三节 手工业分工的发达
第四节 商业交换的繁荣
第十二章 商代的社会关系及其发展
第一节 商代社会关系的构成――奴隶所有者与
奴隶
第二节 商代社会关系的发展――盘庚迁都与
商末的东南征伐
第三节 商代社会关系的决裂――“武王伐纣”、
“前徒倒戈”与商代奴隶制国家的灭亡
第十三章 商代的家族关系
第一节 一夫一妻制家族形态的成立与“多父”、
“多母”之说
第二节 一夫一妻制家族形态的发展与原始杂婚
制的遗风
第十四章 商代社会的意识诸形态
第一节 文字的起源及其最初阶段
第二节 科学的萌芽――历数的发明
第三节 艺术――――铜器上的镂刻、陶器上的花纹、
音乐与舞蹈
第四节 宗教――上帝的出现,骨卜与龟卜,
祖妣同把
四 初期封建社会
第一编 初期封建社会的形成
第十五章 周族的起源与初期封建国家的建立
第一节 周族的起源与羌族
第二节 西周时代的世界与中国境内各民族的
活动
第三节 西周初期封建国家建立的过程
第四节 新旧社会秩序的斗争与初期封建国家
建立的完成
第十六章 西周社会的经济构造
第一节 庄园制度的成立与所谓“井田制”
第二节 庄园制度下的农业生产与力役地租
第三节 庄园制度下的手工业与商业
第四节 庄园经济的发展与西周的没落
第十七章 西周时代的社会关系
第一节 等级制度的形成与西周的政治组织
第二节 爵位的等级制与“五服”、“五等”之说
第三节 西周的“庶人”是“奴隶”还是
“农奴”
第十八章 西周社会的意识诸形态
第一节 宗教――天道设教与祖先崇拜
第二节 科学 文学与艺术
第二编 初期封建社会的发展及其转向
第十九章 春秋、战国时代的世界与中国
第一节 世界的新形势
第二节 中国境内诸民族的大争斗与大融混
第二十章 春秋、战国时代历史发展的倾向
第一节 封建地方经济之发展与“五霸继起”的
局面之出现
第二节 封建地方经济发展之均衡与“七雄
并峙”的局面之出现
第二十一章 春秋、战国时代的社会经济构造
第一节 铁器的普遍应用与生产组织的演变――
由领邑制过渡到郡县制
第二节 农业劳动生产性的提高与地租形态的
转化――由力役地租过渡到现物地租
第三节 庄园经济的解体与初期城市经济之
兴起――农民的逃亡,独立手工业者与
独立商人之出现
第四节 新旧土地所有者的斗争与历史的新转向
第二十二章 春秋、战国时代的社会关系
第一节 社会经济的发展与等级制度的演变
第二节 土地所有关系的改变与爵位制的紊乱
第三节 农奴的两极分化――向上升华为商人,
向下沉沦为皂隶
第二十三章 春秋、战国社会的意识诸形态
第一节 宗教――天道观念的动摇与演变
第二节 哲学的诸流派
第三节 文学与艺术的发展
插 图 目 录
插图一 北京人复原像
插图二 中国旧石器时代人类化石和主要文化遗址分
布图
插图三 周口店发现之最原始的燧石器
插图四 周口店山顶洞文化的石器与骨针
插图五 周口店山顶洞文化的遗物(I鸟骨)
插图六 周口店山顶洞文化的遗物(Ⅱ兽齿)
插图六(续)周口店山顶洞文化的遗物(Ⅲ海贝、
Ⅳ鱼骨)
插图七 鹿角制的指挥杖
插图八 作为祖先崇拜之象征的珠灵卡
插图九 山顶洞人之装饰品
插图十 中国新石器时代文化遗址分布图
插图十一 齐家期的陶器及陶片
插图十二 仰韶期的陶瓮
插图十三 马厂期的陶器
插图十三(续)马厂期的陶器
插图十四 夏代形势图
插图十五 彩陶上的花纹图案
插图十六 商代形势图
插图十七 殷墟出土的青铜器皿:爵、卣、鼎、觚
插图十八 殷墟出土的青铜武器:戈、矛
插图十九 殷墟出土的白陶器
插图十九(续)殷墟出土的白陶器
插图二十 殷墟出土的甲骨文字
插图二一 商代铜器花纹之一.
插图二一(续)商代铜器花纹之一
插图二二 商代铜器花纹之二
插图二二(续)商代铜器花纹之二
插图二三 西周形势图
插图二四 西周时代的青铜器之一:鼎
插图二五 西周时代的青铜器之二:�
插图二六 西周时代的青铜器之三:簋
插图二七 西周大盂鼎铭文
插图二八 西周铜器花纹
插图二九 春秋形势图
插图三十 战国形势图
插图三一 春秋时代的铜器之一:鼎
插图三二 春秋时代的铜器之二:�
插图三三 春秋时代的铜器之三:�
插图三四 战国时代的铜器之一:壶
插图三五 战国时代的铜器之二:豆
插图三六 战国时代的铜器之三:鼎
插图三七 战国铜器花纹之一
插图三八 战国铜器花纹之二
附 表
附表一 夏朝帝系表
附表二 商朝帝系表
附表三 周王先世系表
附表四 西周王系表
附表五 东周王系表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《先秦史》这本书,带给我的是一种穿越时空的沉浸式体验。作者的写作风格极具画面感,仿佛能让我亲身经历那个时代。我被书中对先秦时期社会结构和政治制度的深入剖析所折服。从夏商周的早期王朝,到春秋战国的诸侯格局,再到秦国统一六国的过程,每一个阶段都充满了戏剧性的张力。我尤其对书中关于周朝“礼崩乐坏”的描述印象深刻,它让我理解了那个时代社会秩序的动荡,以及由此带来的思想解放和文化繁荣。书中对各国政治制度的比较分析,也让我看到了不同治理理念的碰撞与演变。而在思想文化方面,本书对百家争鸣的精彩呈现,让我看到了那个时代思想的活跃与深刻。读到书中关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等概念的讨论,以及不同学派对其的诠释,让我对中国传统价值观的形成有了更清晰的认识。这本书不仅让我增长了知识,更让我对中华民族的文化根源有了更深层次的理解和认同。

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我必须承认,初次接触《先秦史》时,内心是有些许忐忑的。毕竟,“先秦”这个词汇本身就带着一种神秘而遥远的气息,常常让我望而却步。然而,这本书完全颠覆了我的认知。作者并没有将历史写成枯燥的年代梳理,而是像一位经验丰富的导游,带领我一步步深入先秦时期的肌理。我被书中对夏商周三代文明的描绘深深吸引,从早期部落联盟的形成,到早期国家的建立,再到礼乐制度的确立,每一个阶段都充满了探索的乐趣。尤其让我印象深刻的是,书中对周朝分封制和宗法制的解读,让我明白了那个时期社会结构的基础,以及为何“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”能够成为现实。而到了春秋战国时期,更是让我看到了一个思想解放、文化繁荣的时代。诸侯国的兴衰更替,人才的涌现,战争的残酷,文化的碰撞,这一切都被作者描绘得淋漓尽致。我仿佛看到了吴越争霸的刀光剑影,听到了赵武灵王胡服骑射的改革之声,也感受到了纵横家们在各国之间穿梭的智慧与风险。这本书让我对中国历史的起点有了更清晰、更深刻的认识,它不仅仅是知识的获取,更是一种对民族文化根源的追寻,一种对历史发展规律的探索。

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《先秦史》这本书,就像一位睿智的长者,缓缓地向我讲述着我们民族最古老的记忆。作者的叙事风格非常独特,他没有刻意追求语言的华丽,而是用朴实而又深刻的文字,勾勒出先秦时期的历史画卷。我被书中对不同时期社会制度演变的分析所吸引,从早期部落联盟到王朝国家的过渡,从夏商周的权力结构到春秋战国各国政治改革的尝试,每一步都充满了历史的逻辑和必然性。我尤其对书中关于“礼”的讨论很感兴趣,理解了礼仪制度在维护社会秩序、规范人际关系方面的重要作用,以及它在中国文化中的根深蒂固。而在思想文化方面,本书对诸子百家的介绍更是让我大开眼界。我看到了儒家思想的仁爱与秩序,道家思想的自然与无为,墨家思想的兼爱与互助,法家思想的严刑峻法,这些思想的碰撞与融合,构成了中国古代思想史的璀璨篇章。这本书让我不仅获得了历史知识,更获得了对中国传统文化的深刻理解,它让我明白,我们今天的许多思想观念,都可以追溯到那个遥远的时代。

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我一直对中国古代的政治制度和思想文化非常感兴趣,而《先秦史》这本书,无疑满足了我对这些方面的求知欲,甚至可以说,它远超我的预期。作者在梳理先秦时期政治制度演变时,逻辑清晰,条理分明。从夏朝的初步王权,到商朝的神权色彩,再到周朝的封建礼制,以及春秋战国时期各国制度的改革与创新,每一个环节都衔接得非常自然。我尤其对书中关于周公制礼作乐的论述印象深刻,理解了礼乐制度是如何塑造了中国古代社会的基本框架,以及它对后世政治思想的深远影响。而在思想文化方面,本书对百家争鸣的描绘更是精彩纷呈。我从书中看到了儒家、道家、墨家、法家等不同学派的观点碰撞,以及他们如何试图为当时的社会提供解决方案。读到苏秦、张仪纵横捭阖的谋略,读到墨子兼爱非攻的理想,读到韩非子法不阿贵的严苛,我仿佛置身于那个群星璀璨的思想时代,感受到了智慧的火花四溅。这本书让我对中国古代思想的原创性与深刻性有了全新的认识,它不愧为一部深入了解中国文化基因的必读之作。

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在阅读《先秦史》的过程中,我最大的感受就是作者对于历史的“还原”能力。他并没有简单地罗列事实,而是通过对细节的深入挖掘,将那个古老而又充满变革的时代栩栩如生地呈现在读者面前。我被书中对先秦时期社会生活的细致描绘所吸引,从贵族的宫廷生活,到平民的日常生活,都展现得有声有色。书中关于当时的手工业、农业、商业的发展,以及人们的衣食住行、婚丧嫁娶等习俗,都让我对那个时代有了更全面的认识。我尤其对书中对当时人们精神世界的探索感到着迷,比如宗教信仰、哲学思想,以及在乱世之中人们如何寻找生存的意义和价值。读到书中关于诸子百家的论述,我看到了他们如何在激烈的社会变革中,提出了各种各样的人生观和价值观,这些思想的碰撞,构成了中国古代思想史的基石。这本书让我对历史的理解不再是简单的年代顺序,而是一种对当时社会全方位的感知和体验。

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第一次翻开《先秦史》,我就被书中宏大的历史叙事所吸引。作者以一种沉稳而又富有洞察力的笔触,将那个古老而又充满变革的时代展现在我面前。我看到了夏朝的神秘开端,商朝的辉煌与衰落,以及周朝的制度奠基。尤其是关于周朝分封制和宗法制如何构成了中国早期政治社会结构的基础,让我茅塞顿开。书中对春秋时期诸侯争霸的描绘,更是惊心动魄。各国之间的合纵连横,战争的残酷与策略,以及由此催生的改革与创新,都让我看到了历史前进的动力。我尤其对书中对各国国情和特点的分析感到印象深刻,比如秦国的励精图治,晋国的错综复杂,以及齐国、楚国等地的文化特色。而到了战国时期,思想的激荡更是到达了顶点。书中对百家争鸣的细致梳理,让我看到了不同学派如何在激烈的竞争中发展壮大,以及他们如何影响了中国社会的思想进程。这本书不仅仅是知识的传授,更是一种对历史的深度解读,它让我对中国古代文明的起源和发展有了更深刻的理解,也让我对那个时代的智慧和勇气充满了敬意。

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我必须说,《先秦史》这本书,为我打开了一扇通往中华文明起源的神秘之门。作者的学识渊博,对先秦历史的梳理可谓细致入微。我惊叹于书中对夏商周三代文明的考古证据与文献记载的结合,让我看到了那个早期文明的雏形与发展。从对龙山文化、二里头文化的解读,到对殷墟甲骨文的研究,都让我对那个时期的社会生活、宗教信仰有了更生动的想象。而到了春秋战国时期,本书更是将那个变革的时代描绘得淋漓尽致。我被书中对各国政治军事斗争的细致分析所吸引,也对诸子百家思想的激烈碰撞深感震撼。读到书中关于变法图强的讨论,比如商鞅变法对秦国的影响,让我看到了历史发展的驱动力。而当那些思想家们阐述自己的哲学理念时,我仿佛也沐浴在智慧的光芒之中。这本书不仅仅是历史事实的陈列,更是对历史发展规律的深刻揭示,它让我明白了,正是先秦时期思想文化的多样性与活力,为中国后来的文明奠定了坚实的基础。

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这本《先秦史》带给我的震撼,远不止是历史知识的堆砌,更像是一次跨越时空的深刻对话。作者以极其生动的笔触,将那个古老而又充满活力的时代展现在我眼前。我仿佛能听到周天子的礼乐之声,感受到诸侯争霸的烽火连天,更能体会到春秋战国时期思想的碰撞与交融。书中对诸子百家的论述,不是简单的罗列,而是深入到他们思想的根源,分析其产生的社会背景,以及对后世深远的影响。读《论语》,我看到了孔子如何以仁为核心,构建了一个理想的社会秩序;读《道德经》,我感受到了老子无为而治的智慧,以及对自然规律的深刻洞察;读《孙子兵法》,我更是领略到了兵无常势、水无常形的军事哲学。这些思想,穿越千年,依然闪耀着智慧的光芒,指导着我们思考当下。此外,作者在史料运用上的严谨,也让我对这本书的可靠性深感信服。他不仅引用了大量的传世文献,还结合了考古发现,使得历史场景更加立体生动。阅读过程中,我常常会陷入沉思,思考那个时代的英雄人物,他们的选择,他们的命运,以及他们所处的那个时代是如何塑造了他们。这本书让我对中国古代文明有了更深的敬畏,也让我更加珍视我们民族的精神传承。每一次翻开它,都能发现新的惊喜,新的感悟。它不仅仅是一本历史书,更是一本智慧之书,一本人生之书。

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《先秦史》这本书,如同一扇窗,让我得以窥见那个遥远而又充满魅力的时代。作者的笔触细腻而有力,将历史的厚重感与人物的鲜活性巧妙地结合在一起。我尤其欣赏书中对先秦时期社会生活的细致描绘,从贵族的宴饮游猎,到平民的耕作捕鱼,都栩栩如生,仿佛触手可及。书中关于当时社会等级制度、婚姻习俗、宗教信仰的论述,也让我对那个时代的社会风貌有了更全面的了解。我曾对“礼崩乐坏”这一说法感到抽象,但通过阅读这本书,我才真正理解了其中蕴含的深层含义,看到了社会秩序的动摇,以及由此带来的思想解放和文化变革。书中对各个诸侯国的介绍,也让我看到了不同地域、不同文化之间的互动与融合。比如,齐国的工商业发展,晋国的政治改革,楚国的南方文化,秦国的法治与军事崛起,每一个都展现出独特的魅力和发展路径。而当这些元素汇聚到一起,就形成了春秋战国时期波澜壮阔的历史画卷。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种情感的共鸣,它让我对那个时代的先民们充满了敬意,也让我更加珍惜当下和平稳定的生活。

评分

《先秦史》这本书,对我而言,是一次充满惊喜的阅读体验。我原本以为会是一部偏重于政治军事的史书,但它却展现了更加丰富多元的面向。作者不仅对政治制度、军事战争进行了详实的叙述,更深入地挖掘了那个时代的生活百态和文化习俗。我从书中看到了商人如何进行贸易,农夫如何耕作,手工业者如何技艺传承,以及当时人们的娱乐活动、婚丧嫁娶等细节。这些生动的描绘,让历史不再是冰冷的文字,而是充满了温度和人情味。尤其让我感到有趣的是,书中对当时社会价值观和伦理道德的探讨。比如,对于“孝道”、“忠诚”的理解,以及在乱世之中,人们如何在复杂的社会环境中做出选择。这些议题,放到今天依然具有现实意义。而且,作者在论述过程中,善于运用历史故事和典故,使得阅读过程更加引人入胜。我常常会被书中的某个情节所吸引,然后深入思考其中的逻辑和道理。这本书让我体会到了历史的复杂性和多面性,它不仅仅是关于帝王将相的故事,更是关于无数普通人在历史洪流中努力生活、创造文明的记录。

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翦伯赞先生实在是治学严谨,看书的时候便能感受到他学识渊博,整本书的笔触理性又美丽。

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西周封建论。

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挺旧的书。

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第一本

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