宋代思想史论

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出版者:社会科学文献出版社
作者:田浩
出品人:
页数:661
译者:杨立华
出版时间:2003-12-1
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801900487
丛书系列:喜玛拉雅学术文库·阅读中国系列
图书标签:
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具体描述

自80年代以来,杜维明在中国尽力提倡儒家尤其是正统儒家的思想。狄百瑞教授也与中国国际儒联的学者共同协作,召集了一系列会议,探讨孔子、孟子、朱熹与当代问题比如人权的相关性。数十年来,杜维明和狄百瑞教授在阐扬正统儒家的真理及持久价值的美国学者中一直是最主要的代表人物,其论著以为中国读者所知,本卷中亦收入他们的论文。 本书汇集英语学者致力于揭示宋代儒学思想家和他们所处时代社会、政治、文化问题之间的相互作用的大部分论文。大部分作者坚持对朱熹的更为正面的论述,也有部分作者则力图消解程朱正统的中心地位。两者都在尽力促进人们对宋代历史语境和普遍问题的把握。

《汉唐之间的思想变迁:从魏晋玄学到初唐佛道融合》 引言:历史的断裂与思潮的汇流 本书聚焦于一个在传统史学中常被视为过渡期的关键时代——魏晋南北朝至初唐。这段时期,恰逢汉代大一统帝国的崩溃与隋唐盛世的奠基,社会结构经历了剧烈的重塑,思想文化也随之发生深刻的演变。本书旨在系统梳理这一“汉唐之间”的复杂思想图景,探究玄学衰微、佛教兴盛、道教重塑以及儒学转化的内在逻辑与相互作用。我们试图超越对单一学派的孤立研究,着重考察不同思想资源如何在动荡的时代中相互渗透、竞争与融合,最终为后世的宋代思想奠定基础,但本书的叙事核心,清晰地锁定在隋唐之前的那个关键阶段。 第一部分:玄学的黄昏与士人的精神困境 (魏晋) 魏晋时期,作为对汉代经学权威的反思与对儒家入世哲学的超越,玄学(以竹林七贤和“三玄”为核心)一度主导了士人阶层。 一、玄学的理论核心与社会功能: 本章详细剖析了王弼、郭象对《老子》、《庄子》的“义理化”阐释,特别是其对“有”与“无”、“名”与“自然”的辨析。玄学如何从一种哲学思辨,逐渐演变为维护士人阶层精神独立性与政治态度的工具。我们考察了“清谈”的社会机制及其与政治权力的微妙张力。 二、玄学与贵族政治的衰落: 探讨了玄学思想如何与九品中正制下的门阀政治相互依存。玄学的“用无用之用”的观念,虽然为士人提供了逃避政治污浊的理论空间,但也间接导致了对现实问题的消极回应。随着东晋南渡,北方游牧民族的压力增大,玄学固有的疏离性开始受到挑战。 三、玄学向佛教、道教的过渡: 分析了玄学对空宗佛教(如般若学)在义理上的影响,以及对早期道教的启发。大量的术语借用和义理挪用,使得玄学成为连接汉学传统与新传入/复兴的宗教思潮的桥梁。 第二部分:佛教的本土化与教派的鼎盛 (南北朝) 南北朝是佛教在中国思想史上占据主导地位的时期。本书将重点剖析佛教如何在不同地域、不同阶层中生根发芽,并与本土文化进行深度互动。 一、南北佛教的地域差异: 南朝以玄学背景深厚的士族为主导,玄宗佛教(如天台宗的早期形态)注重义理的阐释与辩论;而北朝在统治者(如北魏孝文帝)的推崇下,更倾向于佛教的宗教实践与国家功用,造像运动成为重要的思想载体。 二、中国化佛教的形成: 深入研究了中国特有的佛教宗派,如禅宗(早期以慧可、神秀为代表的北宗)和净土宗的兴起。重点分析了“格义”方法(如以“有无”解释“空有”)的局限性与贡献。三论宗和法相宗的传入与消化,极大地丰富了中国哲学的概念工具箱。 三、佛学对社会伦理的渗透: 考察了佛教在孝道、业报思想以及对社会救济方面的影响,及其如何挑战甚至补充了传统的儒家伦理框架。 第三部分:道教的蜕变与国家权力的介入 (魏晋至隋唐) 道教在此阶段经历了从民间方术、道术到具备完整教义体系和组织结构的重大转型。 一、上清派与灵宝派的兴起: 详细考察了魏晋时期江南上清派对老庄思想的继承与改造,以及其对个人修身、长生成仙的强调。接着分析了灵宝派如何融合民间信仰与佛教的组织形式,构建了更具普适性的救世思想。 二、道教在皇室中的地位变化: 探讨了南北朝时期,各政权对道教的扶持与控制,尤其关注其在士族阶层中对玄学的替代作用。道教的经典化进程如何使其与儒、释在经典体系上形成竞争。 三、隋唐前夕的道教复兴: 分析了隋朝李氏家族对老子(李耳)的尊崇,以及唐代对道教的官方推崇如何为其最终确立了与佛教并驾齐驱的地位,为后世的“三教并行”局面打下基础。 第四部分:儒学的重塑与经学的复苏 (隋唐前夕) 在玄学衰退和佛教、道教强势崛起的背景下,儒学并未消失,而是在实践层面和经学解释上寻求新的生命力。 一、对玄学的批判与“义理”的回归: 考察了刘宋、南齐时期,部分儒者(如范晔)对玄学“放诞不经”倾向的反拨,主张回归《春秋》和《五礼》的实践层面。 二、隋唐间儒学的整饬与教育体系的重建: 隋朝统一后,面临亟需统一思想、建立高效官僚体系的任务。本章分析了隋代科举制度对儒学经典学习的规范化要求,以及唐初学者如何重新组织和解释“五经”,使其更具社会治理的指导意义,为唐代儒学的进一步发展(如韩愈等人的“古文运动”的前奏)清理了理论准备。 结论:从分裂到整合的文化张力 本书最终总结了魏晋南北朝至初唐思想史的内在逻辑:这是一个从汉代统一思想(儒学)的瓦解,到多元思潮(玄学、佛、道)竞争共存,最终在隋唐的强权下,初步形成“儒释道”三足鼎立格局的关键过渡期。这一时期的思想探索,特别是佛教的深度本土化,极大地拓展了中国思想的边界,为宋代以后的新儒学(理学)对佛教思辨的吸收与回应,提供了丰富的思想资源和概念储备。本书的价值在于清晰地勾勒出这一“断裂与融合”的动态过程,使得理解宋代思想的复杂性成为可能。

作者简介

目录信息

美国的宋代思想研究——最近的情况
在倒塌的偶像与高贵的梦想之间:中国思想中领域的札记
儒家思想中的几个极点
政府、社会和国家——关于司马光和王安石的政治观点
苏轼与文
作为超越道德主义者的新儒家:争论、异端和正统
朱熹哲学体系中的道德与知识
朱熹关于历家和他们的知识——在传统中国一位学者对专门科学知识的态度
朱熹与卜筮
朱熹与女子教育
宋代的思维模式与言说方式——关于“语录”体的几点思考
“朱陆异同”——一个哲学诠释
陆九渊,书院与乡村社会问题
行动中的分子与官员:中国宋代的书院和社仓
《诗经》学上的转折点:论宋学关于《诗》乐问题
陈亮论公与法
一个邪恶形象的塑造:秦桧与道学
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《宋代思想史论》这本书,在我阅读过程中,给我带来了很多意想不到的启发。我原本以为,宋代思想的主要焦点就是程朱理学,这本书似乎也能印证这一点。然而,作者在书中对理学诞生的前期思想探索,以及对其他一些被边缘化的思想流派的关注,却让我大开眼界。比如,书中对佛教禅宗在宋代的发展,以及道教对宋代士人心态的影响,都进行了深入的探讨。这些内容让我意识到,宋代思想的繁荣并非单一维度,而是多种思想源流交汇融合的产物。作者对于王安石变法中涉及的思想观念,以及其背后所蕴含的社会改革理念,也进行了细致的分析,这让我看到了思想与政治实践之间的紧密联系。我特别欣赏作者在处理复杂思想体系时的条理性和逻辑性,他能够清晰地梳理出不同思想家之间的联系与区别,并分析其思想演变的内在逻辑。这本书让我对宋代思想的理解不再局限于几个著名的理学家,而是能够看到一个更加广阔和多元的思想图景。我期待着书中对于宋代社会文化风貌的生动描绘,以及那些思想家们如何在日常生活中践行和传播他们的思想。

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我最近在读《宋代思想史论》,这本书给了我很多关于宋代士人精神世界的思考。我一直对宋代士人的生活和思想状态感到好奇,他们生活在一个经济繁荣、文化昌盛的时代,却也面临着外患频仍、内忧不断的政治局面。在这种复杂的环境中,他们的思想是如何形成的?他们是如何平衡个人理想与社会责任的?这本书在这一点上给了我很好的解答。作者通过对宋代教育制度、科举制度的分析,阐释了士人阶层的崛起及其思想的特点。我特别关注书中对“君子”理想的探讨,以及士人如何在追求个人修养的同时,承担起“修齐治平”的社会责任。书中对于宋代文人心性、情趣的描绘,也让我感受到那个时代独特的文化魅力。我希望作者能够更深入地挖掘那些鲜为人知的故事,展现士人生活中的喜怒哀乐,以及他们在思想上的挣扎与超越。这本书不仅仅是学术著作,更是一部关于那个时代精神风貌的生动写照。我期待着书中能够有更多关于宋代文人交往、艺术创作与思想传播的精彩论述。

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我最近开始阅读《宋代思想史论》,这本书带给我许多对宋代士人生活的深刻理解。我一直对宋代士人那种“忧乐关乎天下”的情怀所感动,他们如何在繁华的时代中保持清醒的头脑,又如何在风雨飘摇的年代坚守自己的信念?这本书通过对宋代思想家们人生经历和思想轨迹的梳理,为我揭示了答案。我特别关注书中对那些在政治斗争中失意,却依然坚持学术研究的士人,他们的精神世界是怎样的?作者在描绘这些人物时,不仅仅停留在理论层面,而是通过生动的叙述,让我看到了他们作为个体,在历史洪流中的挣扎与追求。我希望书中能够有更多关于宋代士人之间的交往、论辩,以及他们在生活中的点滴细节,这些都能让我更真实地感受到那个时代的精神风貌。

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《宋代思想史论》这本书,给我带来了非常多的惊喜。我原本以为,这是一本专注于理学研究的著作,然而,它所涵盖的内容远远超出了我的想象。作者在书中对宋代佛教、道教思想的演变,以及它们与儒家思想的相互影响,都进行了深入的探讨。这让我意识到,宋代思想的发展是一个多元互动、相互交融的过程,并非单一思想流派所能涵盖。我特别欣赏作者在处理这些复杂思想关系时的细致和严谨,他能够清晰地梳理出不同思想流派之间的联系与区别,并分析其思想演变的内在逻辑。这本书让我对宋代思想的理解不再是碎片化的,而是形成了一个系统而完整的认知。我期待着书中能够有更多关于宋代民间信仰、宗教习俗与思想观念之间的联系的论述,以及它们如何共同塑造了那个时代的精神世界。

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《宋代思想史论》这本书,让我对宋代哲学产生了全新的认识。我之前对宋代哲学的印象,大多停留在朱熹的集大成,认为他的理学思想是宋代哲学的主流。然而,通过阅读这本书,我发现宋代思想的发展远比我预想的要复杂和多元。作者在书中对陆九渊的“心学”思想,以及其他一些不同于主流理学思想的流派,都进行了深入的阐释。这些内容让我看到了宋代思想内部的张力与活力,也认识到哲学发展并非一条直线。我特别想了解,在理学占据主流地位的时代,那些与主流思想不同的声音是如何存在的?他们的思想有何价值?作者在这方面提供的分析,让我对宋代思想的整体格局有了更清晰的认识。我希望书中能够有更多关于这些“异端”思想的论述,以及它们与主流思想的对话和碰撞。这本书不仅仅是历史的记录,更是一种思想的启迪,它让我看到了哲学思想的无限可能性。

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《宋代思想史论》这本书,让我对宋代哲学有了更深层次的认识。我之前对宋代哲学,特别是理学的理解,大多停留在其核心概念的层面,例如“天人合一”、“格物致知”等。然而,这本书却带领我深入探索了这些概念的起源、发展以及不同思想家之间的差异。作者在梳理这些思想脉络时,不仅仅是简单的罗列,而是通过对历史文献的细致解读,让我看到了思想是如何在具体的历史语境中被创造、被传承、被发展的。我特别关注书中对宋代哲学与文学、艺术之间相互关系的探讨,这让我意识到,思想的繁荣必然会体现在其他文化领域。我希望书中能够有更多关于宋代诗词、书画等艺术作品中蕴含的思想观念的分析,以及它们如何与哲学思想相互印证。

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翻开《宋代思想史论》,我立刻被作者的笔力所折服。他对于宋代历史背景的铺陈,那种详实而不枯燥的叙述方式,立刻将我带入了那个千年之前的时代。我一直对宋代那种文弱的形象有所偏见,总觉得它不如汉唐那般雄浑豪迈。然而,读了这本书,我才意识到,宋代虽然在军事上显得有些被动,但在思想文化领域,它却孕育了中国古代哲学史上的一个高峰——理学。作者通过对宋代政治、经济、社会生活等方面的梳理,为我们展现了一个复杂而多维度的宋代,也为理解宋代思想的兴起提供了坚实的社会基础。我尤其关注书中对于宋代不同地域思想流派的分析,比如北方和南方理学的差异,以及佛教、道教对理学形成的影响。我希望作者能够深入挖掘这些地域性和文化融合的细节,让我看到思想是如何在不同的土壤中生根发芽,又如何呈现出独特的面貌。这本书的语言风格也让我感到耳目一新,既有学术的严谨,又不失文学的优美,读起来既能增长知识,又能获得美的享受。我期待着作者能带领我深入探索宋代思想家的内心世界,了解他们的思想是如何在时代的变迁中不断演进和发展的。

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《宋代思想史论》这本书,我拿到手的时候,就被它沉甸甸的分量和封面设计所吸引。那种古朴而又不失严谨的风格,瞬间就勾起了我对宋代那个风云变幻、思想激荡时代的浓厚兴趣。我一直对中国古代哲学有着特别的感情,尤其是宋明理学,总觉得其中蕴含着东方智慧的精华。拿到这本书,我最期待的就是它能深入浅出地剖析宋代思想发展的脉络,尤其是在儒释道三家思想融合和演变的大背景下,理学是如何异军突起的,又对后世产生了怎样的深远影响。我特别想知道,那些伟大的思想家们,比如周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹,他们是如何在时代的大潮中,构建起自己庞大的思想体系的?他们的思想又有着怎样的时代局限性和超越性?这本书能否帮我理清这些错综复杂的关系,让我对那个时代的精神世界有一个更清晰、更立体的认识?我希望这本书不仅仅是理论的堆砌,更能让我感受到那些思想家们在历史洪流中的探索与挣扎,他们的智慧光芒是如何穿越千年,依然能够照亮我们今天的道路。当然,我也希望能看到对一些重要概念的详细解读,比如“天人合一”、“格物致知”、“存天理,灭人欲”等等,这些概念在宋代思想中扮演着怎样的角色,又是如何被不同思想家阐释和发展的。总而言之,我对这本书充满了期待,希望它能带我进入一个波澜壮阔的宋代思想世界。

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我最近翻阅《宋代思想史论》,这本书给我带来的不仅仅是知识的增长,更是对中国传统文化的一种新的体悟。我一直对宋代那种温文尔雅、内敛含蓄的文化气质所着迷,而这种气质很大程度上源于其独特而深邃的思想。这本书通过对宋代思想的系统梳理,让我看到了理学是如何成为那个时代的思想主流,又是如何深刻影响了中国人的思维方式和价值观念。我特别欣赏作者在阐释那些抽象的哲学概念时,所使用的恰当的比喻和生动的例子,这使得原本晦涩的理论变得易于理解。我希望书中能够有更多关于宋代思想如何体现在日常生活中,例如人们的道德观念、行为规范,以及家庭教育等方面的内容。这本书让我看到了思想的生命力,以及它如何渗透到社会的每一个角落。

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我最近在读《宋代思想史论》,这本书给我最深刻的感受是,它让我看到了思想的力量如何塑造一个时代。我一直认为,宋代是中国历史上一个充满创造力的时代,而这种创造力很大程度上源于其发达的思想。这本书通过对宋代思想的系统梳理,让我深刻理解了理学是如何在那个时代诞生的,又是如何影响了当时的政治、文化和社会生活的方方面面。作者在书中对理学发展的历史过程,以及其核心概念的阐释,都做得非常到位。我特别关注书中对于理学与社会政治改革之间的关系,以及理学对宋代精英阶层思想的影响。我希望这本书能够更详细地描绘出理学思想在具体历史事件中的作用,以及那些伟大的思想家是如何将他们的理念付诸实践的。这本书不仅是一部学术专著,更是一部关于思想如何改变世界的生动案例。

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相当有意思的书。哈哈。掩卷沉思比不过开怀傻笑

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推薦先看吾妻重二《美國的宋代思想研究》,劉子健《作為超越道德主義的新儒家:爭論、異端和正統》,史華慈《儒家思想中的幾個極點》三篇文章。

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歪果仁带点偏见啊,直接好人坏人划分学术人物

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推薦先看吾妻重二《美國的宋代思想研究》,劉子健《作為超越道德主義的新儒家:爭論、異端和正統》,史華慈《儒家思想中的幾個極點》三篇文章。

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浅陋

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