具體描述
《一種幻想的未來》探討瞭宗教的實質及其發展，指齣宗教是一種幻想，是人類必須擺脫的一種強迫性神經病階段。《文明及其不滿》是弗洛伊德晚年完成的著作，首次全麵闡述瞭文明與本能的聯係與對立。重新審視瞭其早期思想中的諸多問題，把許多關於個體心理的概念運用於文化與社會分析理論之中，性欲、傢庭、社群、宗教、價值、以及幸福等概念在本書中獲得瞭獨特的含義。
著者簡介
弗洛伊德·西格濛德（Freud Sigmund， 1856-1939）：奧地利精神科、神經科醫生、心理學傢，精神分析學派的創始人。1856年5月6日齣生於摩拉維亞一猶太商人之傢，是其父母八個子女中的長子。他4歲時隨傢人遷居維也納。17歲考入維也納大學醫學院，1881年獲醫學博士學位。後開業行醫，擔任臨床神經專科醫生，終生從事精神病的臨床治療工作。在探尋精神病病源方麵，弗洛伊德拋棄瞭當時占主流的生理病因說，逐步走嚮瞭心理病因說，創立瞭心理分析學說（Psychoanalysis，又譯精神分析），認為精神病起源於心理內部動機的衝突。他思考敏銳、分析精細、推斷循迴遞進、構思步步趨入，探討問題中，往往引述文學、曆史、醫學、哲學、宗教等材料，揭示齣人們心靈的底層。主要著作有：《夢的解釋》（1900年）、《性學三論》（1905年）、《心理分析導論》（1910年）、《文明及其缺陷》（1929年）。1886年與馬莎·伯萊斯結婚，育有三男三女，女兒Ａ·弗洛伊德後來也成為著名的心理學傢。
圖書目錄
一種幻想的未來
英文版編者導言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
文明及其不滿
英文版編者導言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
附錄 專業術語錶
· · · · · · (收起)
讀後感
从最开始的本质讨论，触及人性，淋漓尽致的表达着人类的本能，到后来，我迷惑，同时我感受到了，自我知识的局限，一方面，我不知道中国之外，别的国度人民是如何对待战争的，毕竟主义不一样，至少，作为中国人的我，看到最后，我又共鸣了他的讨论，抵制战争，和平主义者，不希...
評分“必须”是应该受到诅咒的一个词语，人不应用这个词来给自己洗礼。 ——毕希纳（Karl Georg Büchner） “谁想要世界像它现在的模样继续存在，谁就是不想要世界继续存在。” ...
評分建筑大师密斯非常喜爱的一本书，他读了好多遍，并且坦言自己有些内容直到老年时依然不能完全理解。出于好奇，我也尝试着读了一遍，因为是哲学方面的书籍，加上弗洛伊德的思辨方法有时候让人很费解，所以有些内容看不明白也属正常。 文明和宗教这两个词在书中出现的频率很高，往...
評分作为神经病专家弗洛伊德果然是一位彻底的宗教批判者，这本有关宗教和文明的书里随处可见精神分析的影子。 《一种幻想的未来》主要是讨论宗教的心理根源。作者认为，宗教是人类在对待强大的外部自然世界和人类社会内部规则的不完备的恐惧之下诞生的一种自我幻想。其旨在于消除无...
評分弗洛伊德所认为的“文明”很简单，是指人区别于动物的所在，主要由两点构成：一是人所具有的特殊知识和能力，用于认识和改造自然；二是人在面对自然的无力和恐惧时结成的相互之间的帮助规则，用以调节人与人之间的关系。前者是个人对自然的进攻性需要，后者则是个人对...
用戶評價
最後一章極震撼。
评分其實在看《帝國》，但是看著看著想起這本就重看瞭一遍。佛洛依德真的是個偉大的學者，其實這本纔是他真正想說的，但是他用科學的態度探索到後期纔會寫這個。很多人上來就寫這種，就以為自己通天瞭~
评分個人覺得這本書比 夢的解析 好看，作者提齣的許多理論令人信服，從“永恒”這種感覺直至宗教的形成說，文明的本質以及在文明中人的兩種本能。
评分其實在看《帝國》，但是看著看著想起這本就重看瞭一遍。佛洛依德真的是個偉大的學者，其實這本纔是他真正想說的，但是他用科學的態度探索到後期纔會寫這個。很多人上來就寫這種，就以為自己通天瞭~
评分在這部著作中，弗洛伊德試圖以精神分析的壓抑-升華模式來分析文化。運用這種模式的前提在於，對於文化這種齣於自然、又超越自然的存在而言，基礎性的東西不是需要，而是不懂得節製的欲望。每一種文化都是對原初的欲望進行某種方式的壓抑，以求將其力量導嚮“進步”的方式。因而，它涉及到享受和效用之間的衝突與調解——文化一如性一樣，既牽涉到效用，又包含瞭無用的享受。弗洛伊德認為，當一種文化過度地壓抑人們自我錶達的欲望，以至於這些欲望得不到恰當的升華時，文化的危機就發生瞭。他的所說是對自己所生活的19世紀的奧地利的寫照，那個時代過度強調效用而壓抑享受，錶現齣對清潔、節儉等價值的病態偏好，又把享受以無聊的娛樂的方式集中處理，使之難以産生延續性的價值——當然，弗洛伊德對19世紀所說的一切，仍然適於甚至加倍地適於今天。
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