图书标签: 布尔迪厄  传播学  社会学  文化研究  电视研究  传媒社会学  法国  布迪厄   

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Bourdieu站在电视上批判电视也是醉。想起娱乐至死的封面上一家人的脑袋都被画成了电视机，所以电视节目的生产不只是选择观众，也是选择可以再生产电视节目的人群。想想小学时每天都和同学交流昨天看了什么电视剧或者娱乐节目，还真是好玩呢，可我都好久不看电视了。网络对电视的挑战也许是现在电视面临的新问题

“我梦想社会学也变得像这样自主，不幸的是什么人都插上一手，都以为自己懂社会学……” 布尔迪厄的习惯场理论 哈贝马斯的符号暴力 降低文化生产场的入场权 受众影响 数学场和社会学场的区别 新闻场的干预 维护和屈服 个人和场结构 精英主义和奥秘主义

又是傅子推荐，一本跟古代汉语八辈子没关系的书。

真是对于丹等百家讲坛派知识分子的绝好画像

96电视讲演。“新闻与政治”中译为跋英译为序。运用场域理论浅析传媒尤其电视的生产机制、建构效果、利益纠葛，公知游戏规则，社会学的社会作用及应提高准入权。几乎每页都能联系《新闻编辑室》。新媒体时代哪些结论可以延续？译界大佬中译和原文一样浅显流畅。数处编校错误

奥林匹克运动会的表面所指：是一个“真正地”的盛会——纯体育的盛大场面。来自世界各地的运动员在普遍主义理想的旗帜下进行的较量，也是一个带着浓重的民族色彩，甚至民族主义色彩的仪式，包括各国运动员进场仪式和升国旗奏国歌的发奖仪式。隐含的所指：是电视录制并演播的整...

① 第一次接触批判学派理论性较强的书。通读全书首先感到的是布尔迪厄浓厚的精英气质，如同李普曼和勒庞一样对公众表现出不信任，但他的这种不信任更多的是出自当时媒介（电视）的不负责任。他创见的使用“场”的概念进行社会学研究，将社会各个领域划分为不同的场进行分析。 ...  

首先，我们必须承认布迪厄的批评不无道理。电视媒介并不是一种非常好的传递思想的媒介，其播放的节目是线性的，声画兼具的。 线性说明电视节目录制完成之后有着严格的时间轴，播出过程中不能随意地暂停，更不能倒带（新媒体视频形式除外）。也就是说在观看过程中，受众处于持续...