具体描述
《一种幻想的未来》探讨了宗教的实质及其发展，指出宗教是一种幻想，是人类必须摆脱的一种强迫性神经病阶段。《文明及其不满》是弗洛伊德晚年完成的著作，首次全面阐述了文明与本能的联系与对立。重新审视了其早期思想中的诸多问题，把许多关于个体心理的概念运用于文化与社会分析理论之中，性欲、家庭、社群、宗教、价值、以及幸福等概念在本书中获得了独特的含义。
作者简介
弗洛伊德·西格蒙德（Freud Sigmund， 1856-1939）：奥地利精神科、神经科医生、心理学家，精神分析学派的创始人。1856年5月6日出生于摩拉维亚一犹太商人之家，是其父母八个子女中的长子。他4岁时随家人迁居维也纳。17岁考入维也纳大学医学院，1881年获医学博士学位。后开业行医，担任临床神经专科医生，终生从事精神病的临床治疗工作。在探寻精神病病源方面，弗洛伊德抛弃了当时占主流的生理病因说，逐步走向了心理病因说，创立了心理分析学说（Psychoanalysis，又译精神分析），认为精神病起源于心理内部动机的冲突。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，探讨问题中，往往引述文学、历史、医学、哲学、宗教等材料，揭示出人们心灵的底层。主要著作有：《梦的解释》（1900年）、《性学三论》（1905年）、《心理分析导论》（1910年）、《文明及其缺陷》（1929年）。1886年与马莎·伯莱斯结婚，育有三男三女，女儿Ａ·弗洛伊德后来也成为著名的心理学家。
目录信息
一种幻想的未来
英文版编者导言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
文明及其不满
英文版编者导言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
附录 专业术语表
· · · · · · (收起)
读后感
从最开始的本质讨论，触及人性，淋漓尽致的表达着人类的本能，到后来，我迷惑，同时我感受到了，自我知识的局限，一方面，我不知道中国之外，别的国度人民是如何对待战争的，毕竟主义不一样，至少，作为中国人的我，看到最后，我又共鸣了他的讨论，抵制战争，和平主义者，不希...
评分此书的两篇文章是弗洛伊德的最后著作了，文章虽然短但内容似乎非常深刻，弗洛伊德试图以心理学的方法去解读宗教以及文明，不过我到对此有着不同的看法。 心理学肯定是了不起的学科，可是弗洛伊德晚年时，把心理学渐渐扩展到人类的一切方面，意图以心理学科去解构着人类...
评分弗洛伊德从精神分析的角度揭示了人类文明发展中的矛盾性。一方面，文明是对自然的胜利，带来了科技的进步；但另一方面，文明的发展意味着对于本能的限制。 如何协调文明和本能的关系是关乎我们每一个人实际生活的问题，尤其对于正处于理性化进程中的中国公民。但弗...
评分“必须”是应该受到诅咒的一个词语，人不应用这个词来给自己洗礼。 ——毕希纳（Karl Georg Büchner） “谁想要世界像它现在的模样继续存在，谁就是不想要世界继续存在。” ...
评分作为神经病专家弗洛伊德果然是一位彻底的宗教批判者，这本有关宗教和文明的书里随处可见精神分析的影子。 《一种幻想的未来》主要是讨论宗教的心理根源。作者认为，宗教是人类在对待强大的外部自然世界和人类社会内部规则的不完备的恐惧之下诞生的一种自我幻想。其旨在于消除无...
用户评价
分别发表于1927年和1930年，用心理学来解释社会文化，虽不免片面，却很有意思。
评分比较晦涩
评分看完了，挺难懂的，不过很爽啊
评分在这部著作中，弗洛伊德试图以精神分析的压抑-升华模式来分析文化。运用这种模式的前提在于，对于文化这种出于自然、又超越自然的存在而言，基础性的东西不是需要，而是不懂得节制的欲望。每一种文化都是对原初的欲望进行某种方式的压抑，以求将其力量导向“进步”的方式。因而，它涉及到享受和效用之间的冲突与调解——文化一如性一样，既牵涉到效用，又包含了无用的享受。弗洛伊德认为，当一种文化过度地压抑人们自我表达的欲望，以至于这些欲望得不到恰当的升华时，文化的危机就发生了。他的所说是对自己所生活的19世纪的奥地利的写照，那个时代过度强调效用而压抑享受，表现出对清洁、节俭等价值的病态偏好，又把享受以无聊的娱乐的方式集中处理，使之难以产生延续性的价值——当然，弗洛伊德对19世纪所说的一切，仍然适于甚至加倍地适于今天。
评分超我，宗教，痛苦，文明，施虐，负罪感
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