具体描述
继承人：大学生与文化，ISBN：9787100034883，作者：（法）P.布尔迪约（Pierre Bourdieu），（法）J.-C.帕斯隆（Jean-Claude Passeron）著；邢克超译
作者简介
目录信息
读后感
从来就没有什么平等，但人们还是愿意想象，相信一个凭空捏造出来的东西。 也许这就是乐观的希望。 也许除了想象真的就一无所有。 这本书给人的启发越深，伤害也就越深。 他打破人们想象中构筑的美好图景，也让谎言的编造者再一次处心积虑的编造下一个、下下一个······ ...
评分从来就没有什么平等，但人们还是愿意想象，相信一个凭空捏造出来的东西。 也许这就是乐观的希望。 也许除了想象真的就一无所有。 这本书给人的启发越深，伤害也就越深。 他打破人们想象中构筑的美好图景，也让谎言的编造者再一次处心积虑的编造下一个、下下一个······ ...
评分 评分读布尔迪厄，一是了解其人（社会学省思下的行动力），他的理论关注和社会行动和其底层出身以及服役中对不平等现象的敏感都息息相关；二是对他理论的把握，《继承人》后于《再生产》出版，整本书内容都在佐证文化再生产（cultural reproduction）理论，包括他在其中涉及的场域（...
评分用户评价
M 教育与社会分层的关系在当下已然尽人皆知，但在布迪厄的时代，以其实证的系列研究为我们展示了丰富的图景。 PS我觉得高中生最应该读。
评分布尔迪厄认为，竞争性考试表面上保证考生的平等，却实际上根本没有考虑他们在文化面前的不平等。这种伪装的“阶级种族主义”保证的表面平等只是把特权转化成了成绩，它使社会出身继续发挥作用，只是途径更加隐蔽、面具化而已，它除去个人天资以外，不承认其它的不等。那些因为出身与资源问题，缺乏对社会不平等的认知，导致了以天资与能力的优缺差别来理解所有不平等，特别是学习成绩方面的差别。但事实上，有文化教养或权贵阶级出身的大学生，在适应这样一个要求混乱且不明确的制度方面受到了最好的准备，因为他们自小就潜移默化地已经持有满足这些要求的手段。而下层阶级出身的大学生则首先受到传统观念与能力神授论残余的毒害，比别人更期望从教学中要求一切与渴望一切，可是他们也只能在这样一个现实中，通过对努力的“馈赠”获得自己的那份收益。
评分要是早之前有媒体看到这本书，才不会恍然大悟，穷人的孩子越来越拼不过特权阶级的孩子了。以后，千万不要当着小孩的面说“他什么什么不好之类的（关于学习）”，因为忽视了三个原因：忽视家庭营造的氛围是否给小孩学习的空间和影响；忽视学校隐性的维护特权阶级所做的不平等行为；忽视小孩在听此话语之后造成的心理暗示从而有“我天生如此”的错觉。总之，这本书是法国的描述，但是除去法国的农民有农庄外，其它都适用于我们的中国特色社会主义。
评分第一章入学前文化特权继承，第二章入学后群体生活文化，第三章学业与前途境遇。第一章最好懂，数据翔实表格一目了然，结论也简单深刻，看似平等公正的教育制度实际上在通过自身逻辑将社会特权转化为天资或个人学习成绩，进而维护不平等。二三章略显晦涩，仍是在第一章的基础上论证制度的不合理与不平等。关于性别歧视、天资与努力、大学生活体验的不真实性、教师与学生在矛盾制度下的冲突，有几处让人击节的论述。附录的数据表格也是很好的学习样本。商务印书馆的翻译一如既往地地糟糕。
评分第一部分相当于“场域”，第二部分相当于“惯习”，而第三部分则是惯习场域下行动者的状态。相比于《再生产》系统强制与符号暴力的一面，本书显然更加全面展示了布迪厄理论的丰富，若带一点德赛托去看第二章严肃游戏与游戏严肃则，则会显得更有意思些。
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