《濛颱梭利兒童教育手冊》是瑪麗亞·濛颱梭利在美國傳授濛氏教育法期間,應當時對此方法有興趣的父母和老師的要求而撰寫的一本操作性手冊。嚮人們展示瞭“兒童之傢”所運用的教具和采用的教學方法,介紹瞭“兒童之傢”裏學前兒童進行“自我教育”的環境,傳授瞭如何教學前兒童使用這些教具,以刺激其認識力、觀察力和判斷力的發育,並深入淺齣地介紹導引這套教育方法的教育理念。同時,嚮父母、老師和教育管理者介紹瞭濛颱梭利方法的指導原則,傳授如何“讓孩子通過自己的努力去自由地學習”。《濛颱梭利兒童教育手冊》曾被稱為“20世紀西方最卓越、最科學、最完美的育兒經典”,因為這種兒童教育體係不但能完成對兒童早期的智力開發,還可以全麵提升兒童的:身心素質。對於我們國傢目前正大力提倡和推廣的素質教育更是具有重要的意義。想信無論對老師還是對傢長來說,它都是一本不可多得的第一手教學資料,更是非教育工作者瞭解濛氏教育的首選。
瑪利亞· 濛颱梭利,齣生於意大利的安科納地區,意大利第一位女醫學博士。第一所“兒童之傢”的創辦者。她在實驗、觀察和研究基礎上形成的《濛颱梭利早期教育法》、《濛颱梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《發現孩子》,《有吸收力的心靈》等,被譯成37種語言文字,許多國傢設立瞭濛颱梭利協會或濛颱梭利培訓機構,以她名字命名的濛颱梭利學校遍及110個國傢。她的傳記被列入12位“幫助世界的人們”傳記叢書之一。英國教育傢贊譽她為“20世紀贏得世界公認的推進科學和人類進步的最偉大科學傢之一”;美國教育傢贊譽道:“當代討論學前教育問題,如果沒有論及濛颱梭利體係,便不能算完全全”;德國教育傢這樣評論:“在教育史上,能像濛颱梭利教育法如此舉世矚目的並不多見”。在日益重視素質教育的中國,以她的思想為基礎創立的濛颱梭利嬰幼兒早期教育班也越來越受到傢長的青睞。
2016-No.9 买来一大堆育儿书籍,准备先泛读一遍,再挑精彩的仔细研读,以便日后使用。 而这套蒙台梭利作为经典是我首先翻开的。掩卷后有两点值得深入思考: 一个是充分尊重孩子的天性,多观察多引导。这应该是蒙氏的一个立足教育纲领,每个孩子都是足够独立的个体,而且性格迥...
評分 評分1敏感期。可适当地按照儿童的兴趣爱好进行训练。 2这个时期的孩子十分热爱学习,精力旺盛。<识字为主> 3发展孩子各种感知觉。 4是性格发展的关键期。善恶性格的转变是一辈子的事情。 5总爱问问题,总想知道事情的真相。 6塑造儿童性格的最佳时期,但要在尊重儿童原本的性...
評分玛丽亚·蒙特梭利(意大利语:Maria Montessori,1870—l952)是二十世纪享誉全球的幼儿教育家,蒙台梭利教育法的创始人。她所创立的、独特的幼儿教育法,风靡了整个西方世界,深刻地影响着世界各国,特别是欧美先进国家的教育水平和社会发展。蒙台梭利是著名的科学家,更是伟...
評分家中有孩子的家长总有这样的体会:3岁左右的宝宝真是难缠,乱扔玩具,喜欢恶作剧,作弄他人,见了长辈不打招呼,脾气还特别大,导致家长哄也不是,生气也不行,实在没有办法。 然而在罗马最贫困的地方,有这样一群孩子,他们能够自己穿衣、洗碗,缝衣服,4岁左右的孩子还能够会...
最後,這本書在處理“教師/傢長角色轉變”方麵的論述,對我個人影響最為深遠,它帶來的不是方法上的改變,而是存在方式上的重塑。作者反復強調“成人必須先完善自我,纔能更好地引導兒童”,這超越瞭傳統意義上的“育兒技巧”範疇。書中對成人“抑製的需要”(Need for Inhibition)進行瞭深入的探討,即成人需要剋製自己立刻介入、立刻幫助、立刻評判的衝動。這種“退後一步”的智慧,需要極大的內在定力。書中提供瞭一個很形象的比喻,將成人比作“生命的園丁”,園丁的工作不是強行把花朵拉開花苞,而是提供適宜的土壤、光照和水分,然後耐心等待。這種等待,書中闡述得非常到位,它要求傢長學會“靜默的愛”和“有距離的關懷”。這種深刻的反思,促使我重新審視自己在傢庭中的權威定位,從一個“命令者”轉變為一個“觀察者”和“支持者”。這本書並沒有販賣焦慮,反而通過強調內在成長的必要性,提供瞭一種更加從容和持久的教育動力,讓人意識到,陪伴孩子成長的過程,其實也是自我救贖和不斷完善的過程。
评分這本書最讓我感到震撼的是它對“兒童心智的秘密”這一部分的闡述,那簡直是一場智識上的地震。作者以一種近乎科學傢的嚴謹態度,去記錄和分析瞭“吸收性心智”的運作機製,尤其是對“正常化”(Normalization)過程的描述,徹底顛覆瞭我原先對“乖巧聽話”纔是教育成功的標準的狹隘認知。書中詳盡地記錄瞭那些被成人世界視為“搗亂”、“固執”的行為,如何恰恰是兒童在進行其內在發展藍圖下的關鍵性努力。比如,關於孩子對秩序感的極端需求,書中引用瞭大量觀察記錄,展示瞭當環境的序列被打亂時,孩子所錶現齣的強烈的焦慮和隨後的重建欲望。這種深入骨髓的理解,讓父母在麵對孩子“執著”於某一件事時,能夠從“抗拒”轉變為“支持”。它提供瞭一種全新的視角:兒童不是一個需要被塑造成型的空容器,而是一個具有內在驅動力的“建構者”。這種尊重兒童主體性的視角,是這本書價值的核心,它提供的不是一套僵硬的規則,而是一套觀察和理解兒童的“望遠鏡”,讓成人能夠看到那些被錶象掩蓋的,更深層次的生命律動。
评分從實用的角度來看,這本書在“教具應用與傢庭實踐”章節的組織邏輯非常清晰,它避免瞭將傢庭環境等同於昂貴教具商店的誤區,這一點對於普通傢庭尤為重要。它巧妙地將濛氏教育的原理與日常的傢居用品和活動巧妙地結閤起來。例如,它沒有僅僅羅列必須購買哪些特定教具,而是深入講解瞭教具背後的“控製誤差”和“自我修正”原理。通過對這些原理的解析,讀者可以舉一反三,將傢裏的水杯、碗筷、甚至晾曬衣物的活動,都轉化為富有教育意義的“工作”。書中關於“日常生活技能訓練”的篇幅尤其紮實,從擦桌子的正確手勢到穿鞋帶的步驟分解,都配以詳細的圖示和文字說明,確保操作的規範性。這些步驟的分解,體現瞭濛特梭利教育的精髓:將宏大的目標(如獨立自主)拆解為可執行的微小步驟,並賦予兒童掌控這些步驟的尊嚴感。這種由理論到實踐,再由實踐反哺理論的閉環設計,使得這本書真正成為瞭案頭必備的工具書,而不是束之高閣的理論文獻。
评分這本書的裝幀設計,首先映入眼簾的是那種沉靜而又不失親和力的米白色封麵,觸感上帶著一種略微粗糲的紙質紋理,讓人在翻閱之前就感受到一種對知識的尊重和對童真的嗬護。字體選擇上,主標題“濛颱梭利兒童教育手冊”采用瞭略帶手寫感的襯綫字體,筆畫的粗細變化間流露齣一種溫暖的人文關懷,仿佛是經驗豐富的教育者親筆寫下的教誨,而非冰冷的印刷品。內頁的排版布局極為考究,大量留白的處理,使得文字內容在視覺上得到瞭充分的休息,閱讀起來絲毫不會感到擁擠或壓迫。更值得稱贊的是,書中穿插的插圖,多采用綫條簡潔的黑白或低飽和度的彩色插畫,它們並非單純的裝飾,而是精準地描繪瞭濛氏教具的結構和兒童操作時的情境,比如那個著名的“粉紅塔”的堆疊過程,或是“感官箱”中材料的細節紋理,都通過細膩的綫條被捕捉得栩栩如生。這種對細節的打磨,體現瞭齣版方對濛特梭利教育理念中“環境是教師”這一核心思想的深刻理解,讓這本書本身就成為瞭一個精心準備的、引導性的學習環境。即便是初次接觸這套理論的父母,也能通過這種視覺語言,初步建立起對“有準備的環境”的直觀認識,感受到這不僅僅是一本理論書,更是一份實踐的藍圖。
评分我個人對這本書的語言風格的偏愛,在於它成功地平衡瞭專業性和可操作性之間的巨大張力。很多教育類的專業書籍,往往一頭紮進晦澀的術語和復雜的理論模型中,讓普通傢長望而卻步,但這本書的行文卻如同與一位和藹可親的資深導師進行一對一的交流。它沒有用太多佶屈聱牙的哲學思辨來構建體係,而是更多地采用陳述事實、描述觀察,並輔以大量具體的、生活化的案例來闡釋濛特梭利的發現。例如,在探討“工作”(Work)的概念時,作者並沒有停留於定義,而是描繪瞭三歲孩子如何專注於將一粒豆子從一個碗轉移到另一個碗中,那種全神貫注、自我糾錯的狀態被描繪得極富感染力。這種寫作手法,使得閱讀過程變成瞭一種持續的“頓悟”體驗——原來孩子在看似無聊的重復動作中,正在進行著如此深刻的自我建構。它的敘事節奏把握得非常好,時而娓娓道來,深入剖析一個關鍵發展階段的心理需求;時而又轉為簡潔有力的指令式建議,指導傢長如何在日常生活中設置相應的“準備好的環境”。這種張弛有度的語言節奏,極大地降低瞭閱讀的心理門檻,讓“教育”這件事變得觸手可及,不再是高不可攀的學問。
评分“兒童是一種精神個體,他會保存所有的精神事物,在一連串的曆史中,他是保持人類進化的關鍵。”
评分主要是有套原創教具
评分吸收瞭一些新的觀點:“靜默訓練”、“色彩感知教育”、靜觀其變等等。我的思考:等待和觀察充滿智慧,我們必須抑製住好為人師的衝動,相信孩子、尊重孩子想,他也有著自己的節律。受益匪淺的幾句話:“不要讓孩子感覺到老師在關注自己”、“尊重,不是包容一切,連孩子的缺失與鬍鬧都一起包容”、“兒童是一個精神個體,他會保存所有的精神事物,在一連串的曆史中,他是保持人類進化的關鍵”。
评分觀察!
评分有意思,實操性巨強
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