具体描述
本书用迷人的笔触，以十九世纪的政治和社会革命为背景，透过歌德、马克思、陀思妥耶夫斯等人的主要作品，向我们展示了一幅充满矛盾和暧昧不明的现代世界画面。通过重新阐释马克思和深入思考罗伯特·摩西对现代城市生活的影响，作者标示出了二十世纪及其以后的发展轨迹。他得出的结论是，适应不断的变化是可能的，建设真正现代社会的希望也正是在这里。
作者简介
马歇尔·伯曼，任教于美国纽约市立大学，讲授政治理论和城市生活研究。他的另一部主要著作是《本真性政治学：激进政治学与现代社会的出现》。
目录信息
导论：现代性的昨天、今天和明天
第一章 歌德的《浮士德》：发展的悲剧
第二章 一切坚固的东西都烟消云散了：马克思、现代主义和现代化
第三章 波德莱尔：大街上的现代主义
第四章 彼得堡：欠发达的现代主义
第五章 在象征的森林中：关于纽约现代主义的笔记
注释
索引
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
p43一上来就明确了 从福柯的语言牢笼复归19世纪生机勃勃的现代性的主旨 回到那种辩证状态 每一种事物都包含有自己的反面 p165 马克思从来没有发展出一种关于政治共同体的理论 但现代人可能创造不出什么政治联系 以一种出奇的乐观收尾 阅读体验很不错 几个点是选取得很精的
评分这套丛书的主编在总序中引述伯曼的引述——如马克思所说，在那里，“一切坚固的东西都烟消云散了”。这样我就不知道该不该相信，这本书的名字竟是马克思的一句名言。其实这本书的第8页还有一句话十分拗口——后现代的深奥标记是，“甚至丧失了对已丧失的叙事的怀旧”。 在我看...
评分“那些现代社会里的男男女女，努力在不断变化的现代社会寻找家的归属感。在期望不断改变自己的同时，希望世界会变的更好。在追寻自由和爱时，希望克服惶恐和孤独。在持续挣扎的同时，坚持着爱—坚持着坚持的爱。 ”
评分“那些现代社会里的男男女女，努力在不断变化的现代社会寻找家的归属感。在期望不断改变自己的同时，希望世界会变的更好。在追寻自由和爱时，希望克服惶恐和孤独。在持续挣扎的同时，坚持着爱—坚持着坚持的爱。 ”
用户评价
圣彼得堡一章尤其令人激动。真想穿越到中学时敲打自己多看一些小说…
评分这个可能是这套丛书里最好的一本了，波德莱尔一章写的太好。
评分现代性是绕不过去又无比纷乱的一道坎~~一本很不错的书，翻译得也十分流畅，不能说完全读懂，作者从文学、政治、社会几个方面来追溯现代性的三个阶段。“所谓现代性，就是发现我们自己身处一种环境之中，这种环境允许我们去历险，去获得权力、快乐和成长，去改变我们自己和世界，但与此同时它又威胁要摧毁我们拥有的一切，摧毁我们所知的一切，摧毁我们表现出来的一切。”在现代世界中，我们生活中一切坚固的东西都会由于现代性的不稳定性、迅疾的变革而很快烟消云散~~作者对马克思（主要是《共产党宣言》）的论述十分精彩！
评分俄国那么长一段读得很茫然，可是一翻开纽约的笔记便能体会他的洞见了...都市哪怕是更新，也不必然是政治经济的，我们是不是过多关心机制，而少了经验/体验？
评分大街上的现代主义；街道使我们能够彼此观察的同时也给人罩上了神秘的面纱，正如摩西的城市规划召回了一个钢筋水泥的现代的摩洛神，祛魅的渴望正是复魅的；现代主义是多情的又是无情的，是多元的然而在履行它的规则时又是一元的，公共工程、政府主导使它有压倒性的力量，最终现代化和现代性不可挽回地分裂了，一切都烟消云散，有什么是最终固定下来的呢？现代主义没有本质，只有我们所见的周遭如过眼云烟的一切，和碎片般的梦境、梦想、幻念、回忆，作者的解决方式正如葛兰西所说采取了“智力上的悲观主义，意志上的乐观主义”，没有一个现代生活的英雄，只有深入了解现代性，才有可能把握现代生活的自我，将变动的世界变成我们的世界。（对马克思的分析好到位；我有种前现代的渴望；述说现代性的书就是我的言情啊）
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