城市社会学

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出版者:中国城市出版社
作者:郑也夫
出品人:
页数:259
译者:
出版时间:2002-6-1
价格:15.00元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787507413311
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
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具体描述

阅读本书,仿佛在茶艺馆中听作者聊天,厚重的理论和旁征博引的知识,像糖一样融化在水中,不知不觉的享受间,就知晓了城市社会学的来龙去脉,知晓了城市社会学的框架构成,并被其内蕴外华的卓见所征服、所陶醉。

好的,这是一本名为《古城遗韵:失落的传统与现代性的张力》的图书简介。 --- 《古城遗韵:失落的传统与现代性的张力》 图书简介 本书深入剖析了在快速的现代化进程中,传统城市空间、社会结构和文化记忆所经历的深刻变革与冲突。我们聚焦于那些在历史长河中积淀了数百年乃至上千年的古老城区,考察它们如何在面对全球化、技术革新和功能重塑时,展现出的复杂韧性与内在断裂。 第一部分:空间叙事的重构——记忆的碎片与物理的嵌入 本书的开篇部分,首先探讨了“古城”作为一种空间符号的复杂内涵。它不仅是砖石瓦木的集合,更是活态的历史记忆的载体。我们审视了传统城市肌理的形成逻辑,例如宋元时期市坊制度的解体、明清以来商业街区的自然生长模式,以及特定地域(如江南水乡、北方里巷)的居住伦理如何塑造了城市的地形。 被遗忘的尺度与人居环境: 传统城市空间往往以“人”为核心尺度,强调邻里关系的紧密性与公共空间的渗透性。本书通过对特定历史时期城市规划文献的梳理,揭示了传统街巷网络的内在秩序——这种秩序并非源于宏大的蓝图,而是日常生活的累积与协商。然而,现代城市规划的介入,常以效率和功能为优先,导致这些精妙的尺度感被粗暴地取代。我们分析了旧城改造中对“尺度”的漠视如何直接影响了居民的心理感受和社区的凝聚力。 “场所精神”的消解与抵抗: 现象学意义上的“场所精神”(Genius Loci)在快速城市更新中面临严峻挑战。传统的宗教场所、公共集会地、乃至特定的商业形态(如早市、夜市)所承载的情感价值正在迅速流失。本书通过田野调查案例,对比了被符号化、过度商业化的“仿古街区”与仍在缝隙中挣扎的“活态老区”的差异。我们着重探讨了当地居民在面对商业资本入侵时,如何通过非正式的实践(如家庭作坊的延续、邻里间的互助网络)来抵抗空间意义的虚无化。 物质性的断裂: 传统建筑材料与工艺的失传,是城市记忆物理断裂的重要标志。本书细致考察了传统木结构、夯土墙、特定地域的灰塑艺术等在现代建筑材料面前的式微。这不是简单的技术替代问题,而是知识体系的断层。当匠人精神不再被重视,城市的“物质语汇”便趋于贫乏,导致新旧建筑之间出现了一种无法对话的鸿沟。 第二部分:社会结构的韧性与变迁——熟人社会向陌生人社会的过渡 城市的核心是人。传统古城通常建立在血缘、地缘或业缘基础上的“熟人社会”之上。本书将目光转向社会关系的演变,考察现代性如何侵蚀或重塑了这些古老的社会联结。 家族与宗族在城市中的功能转型: 在传统社会,宗族是重要的社会保障和治理单元。在古城中,祠堂不仅是祭祀场所,更是族人议事和财富再分配的中心。随着户籍制度的松动和人口的迁徙,这种结构面临瓦解。本书分析了城市化进程中,家族关系如何从正式的治理结构转变为纯粹的私人情感纽带,以及这种转变对老年人照料和文化传承带来的影响。 邻里关系的“去中心化”: 传统街区内,邻里间的互助是常态。从代购柴米油盐到共同应对灾害,这种紧密的社会资本在现代高层住宅或分散的社区中难以复制。我们研究了在古城区保留的“穿堂院”、“天井”等半私密空间,如何在现代居住形态下,努力维持着最低限度的社会交往。同时,我们也揭示了过度商业化对邻里关系的负面影响——当邻居变成房东或租客,社交的场所被旅游购物占据,人与人的关系便趋于工具化和短期化。 城市中的“地方性”与“流动性”的博弈: 随着旅游业和外来人口的涌入,古城区的社会构成日趋多元复杂,地方性(Locality)受到挑战。本书探讨了“原住民”身份焦虑的根源,他们如何看待自己与城市共同体的新关系,以及如何在高流动性的人群中,努力维护一种“归属感”。这包括对方言、地方戏曲、节庆习俗的保护性实践。 第三部分:文化记忆的编码与解码——非物质遗产的困境 古城不仅留下了物质遗产,更承载着独特的非物质文化。本书关注这些无形资产在面对消费主义和文化同质化时的脆弱性。 手工艺的传承危机: 许多古城的手工艺(如特定地区的刺绣、竹编、传统木雕)依赖于代际间的口传心授。本书通过对几个濒危手艺群体的深度访谈,揭示了年轻一代不愿继承、市场需求变化、以及城市规划对传统作坊空间的挤压这三重困境。我们分析了将非遗转化为旅游商品时,其“原真性”和“商业化”之间难以调和的矛盾。 日常生活的仪式化与符号化: 许多曾经服务于社区日常的习俗(如祭祀特定的城市神祇、季节性的社区聚餐)正逐渐被抽离出原有的社会场域,成为面向游客的“表演”。本书批判性地审视了这种“文化景观化”的过程,它在保留了形式的同时,抽空了行为背后的社会意义和信仰基础。 口述史的抢救与重构: 城市记忆的最终载体是人的讲述。本书强调了口述史料在重建被官方叙事或商业开发所忽略的城市历史片段中的重要性。通过对老一代居民关于战争、饥荒、集体生活的回忆记录,我们得以拼凑出一个比固定在博物馆中的文物更为鲜活、更具人情味的城市画像。 结论:在守护与发展之间寻找平衡点 《古城遗韵》最终提出,对古城的保护不应是僵化的“静态博物馆化”,而应是探索一种动态的、具有自我更新能力的“适应性再生”。我们呼吁城市决策者、规划者和居民共同努力,在承认现代性带来的效率和便利的同时,重新发现并珍视那些使城市独一无二的尺度、关系与记忆。本书旨在为所有关心城市未来的人们,提供一个审视传统价值、反思发展路径的深刻视角。 ---

作者简介

郑也夫,祖籍不可考,1950年生于北京。初中即将毕业时遭遇“文革”,1968年赴北大荒。其后的三十九年中先后工作、学习过十个单位:八五二农场四分场六队,该农场水利工程队,该农场工程大队学校,北京师范学院历史系,中国社科院研究生院世界宗教系,北京社科院社会学所,美国丹佛大学社会学系,中国社科院社会学所,中国人民大学社会学系,北京大学社会学系。平均每个单位不足四年。很高兴一直在流动,始终是边缘人,得以冷眼旁观周围的一切。现为北京大学教授。兼任北京市交通问题顾问。曾任央视《实话实说》总策划。

作者主要作品:

《众生的京城》(编)(2009)

《神似祖先》(2009)

《后物欲时代的来临》(2006)

《消费的秘密》(编)(2006)

《抵抗通吃》(2006)

《知识分子研究》(2004)

《阅读生物学札记》(2004)

《被动吸烟者说》(2004)

《城市社会学》(2002)

《都市的角落》(编)(2002)

《信任论》(2001)

《轿车大论战》(编)(1996)

《代价论》(1995)

《走出囚徒困境》(1995)

《礼语咒词官腔黑话》(1993)

目录信息

读后感

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花了两个小时时间浏览了一下这本书,总体来说是一本讲课笔记,城市社会学文献回顾之类的,很适合精神不济的时候打开,郑也夫属于半路出家的派系,作品很多,面面俱到但深度不足,综述多于自身观点,不过因为点多,还算有不少闪光处,引人思考。我的阅读方式是快速刷字,打算如...  

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花了两个小时时间浏览了一下这本书,总体来说是一本讲课笔记,城市社会学文献回顾之类的,很适合精神不济的时候打开,郑也夫属于半路出家的派系,作品很多,面面俱到但深度不足,综述多于自身观点,不过因为点多,还算有不少闪光处,引人思考。我的阅读方式是快速刷字,打算如...  

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“城市空間”這一章中,作者引用了《理念人》一書中提出的有關公共空间“setting”的概念,指出咖啡馆实际上也曾是一种知识交流的“setting”。 空间的setting實際上是一種文化的建構结果  

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首先该声明的是,尽管表面上来看中国城市人口暴涨,但中国的城市化进程实际上远远落后于于由资本积累推动的工业化进程。在工业和服务业已经在GDP中占有90%的时候,城镇人口(包括作为城镇常住人口的外来农民工)才刚刚超过50%。 我们好像一直在推行一种“反城市主义”。 我们应...  

用户评价

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这本书的排版和装帧着实让人眼前一亮,初拿到手的时候,那厚重的质感和沉稳的封面设计,就让人对里面的内容充满了期待。特别是字体选择上,既保留了学术书籍的严谨性,又在行距和字号的处理上显得十分人性化,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到过于疲劳。装帧的细节处理也体现了出版方的用心,书脊的牢固度和纸张的触感都属于上乘,让人爱不释手。我特别喜欢它在引用和注释部分的编排方式,清晰明了,即便是初次接触这个领域的人,也能轻松地找到相关文献的出处,这对于需要深入研究的读者来说,无疑是一个极大的便利。整体而言,这本书在“阅读体验”这个维度上,绝对是超出了我预期的,它不仅仅是一本知识的载体,更像是一件值得收藏的工艺品。

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从一个都市文化观察者的角度来评价,这本书展现出的敏锐度和广阔的视野是令人惊叹的。它不仅仅是一本关于“硬核”理论的书籍,更像是一本关于“生活质感”的文献集合。作者似乎对城市中的各种“隐秘的角落”和“非正式的互动”有着极大的兴趣,并且能够精准地捕捉到那些转瞬即逝的文化现象。书中对于亚文化群体的生成、消费主义在城市景观中的投射,以及虚拟社群与物理空间交互作用的探讨,都展现出一种与时俱进的学术敏感度。尤其是它对城市“记忆”和“身份建构”的论述,极大地丰富了我对“家园”这一概念的理解,不再仅仅是物理地址,而是一种复杂的社会构建过程。读完后,感觉对每一次走在街头巷尾的体验,都多了一层可以解码的社会意义。

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这本书的学术严谨性毋庸置疑,但真正让我产生共鸣的是它在方法论上的开放姿态。它并没有将自己局限于某一个固定的理论流派,而是展现出一种包容性的对话姿态,将不同学派的观点进行巧妙的整合与批判性的反思。在阅读一些关键章节时,我能明显感受到作者在平衡理论深度与可读性之间所做的巨大努力。它不仅提供了坚实的理论框架,更像是在引导读者建立一套自己的分析工具箱。作者鼓励读者去质疑既定的分类,去探索城市现象背后复杂交织的社会动力学,这种启发式的教学方式,对于想要在学术道路上走得更远的人来说,是无价的。它不是简单地告知我们“是什么”,而是在教我们如何去“发现”和“解释”城市社会现象的内在逻辑。

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我尝试着从一个社会学初学者的角度来审视这本书的叙事逻辑,坦白说,一开始确实有些被其宏大的视角所震慑。作者似乎并没有急于将复杂的理论抛给读者,而是采取了一种“层层剥笋”的引导方式。开篇的几章,更多的是在建立一个关于“城市”的共同认知框架,通过对历史变迁和空间形态的梳理,为后续理论的展开打下了坚实的基础。这种叙事策略的妙处在于,它允许读者有一个缓冲地带,去适应作者的思维模式和研究范畴。我注意到作者在论述过程中,非常擅长运用类比和实例来支撑抽象的概念,使得那些原本可能晦涩难懂的社会结构理论,变得生动起来,仿佛能亲眼看到那些社会力量是如何在城市肌理中悄然运作的。对于渴望系统学习这门学科的读者,这种循序渐进的教学法无疑是极度友好的。

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如果用一个老派城市规划师的眼光来看待这本书,我会关注它对“功能分区”和“社会隔离”的描绘力度。这本书在论及城市空间结构时,并没有停留在传统的曼哈顿模型或者同心圆理论的表面,而是深入挖掘了资本流动、权力分配是如何塑造我们脚下的土地的。书中对“边缘化”群体的关注,尤其发人深省。作者通过对特定社区案例的深度剖析,揭示了看似中立的城市规划决策背后,隐藏的社会排斥机制。例如,关于公共交通线路布局如何无形中固化阶层差异的论述,让我对日常通勤的体验产生了全新的、略带批判性的认识。这种将宏观的社会理论与微观的日常经验紧密结合的写作手法,非常具备现实穿透力,让读者无法轻易地以局外人的身份来审视城市生活。

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入门读物,可读性很强。

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私家车成本 道路扩张

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社会学启蒙读物。郑也夫句句偏重逻辑推演的好习惯给文科生示范一个学科规定动作,偏口语化的行文也让难懂没有那么难懂。郑也夫个人风格也很强烈,一股子知识分子的傲气,掷地有声。

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感觉是郑最差的一本

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不错

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