图书标签: 考古  历史  许宏  城市史  考古学  先秦史  中国  上古史   

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何以中国？

何以中国？

殷商时代的二里头遗址（公元前1700年），也就是当时的都邑，是没有城墙（军事防御）的，只有社会阶层的分化——那个时候城市，听起来和现在还蛮像哦。也就是说，大的政治集团已经形成了，有国家形态了。汉代开始，出现中轴对称、有城墙的大都会，我理解是一种礼仪性建设，强调等级，然后兼具军事性。

这本作者自称为“小书”，也有评论言其“历史通俗读物”，我个人到愿意给个高规格的评价，原因其一，提出了中国早期城市的建城模式为“大都无城”，一语双关，但这个调子注定为后世多多引用。也可见作者暗含的心思；其二，本书举例丰富，但仍然颇多推论，究其原因，正是在尝试一种以考古材料参与古史建构的范式，这个雄阔的野心，前不见来者，自然探索忐忑。以我浅学，觉得此事今日虽有不足，但未必他日不成万象。看好。

主线不错，守在四夷/大都无城/非中轴线布局

“天子有道，守在四夷。”都城无垣，体现的既是一种自信，也是一种秩序和时代的特征。这个时段虽然不长，期间还经历了牧野倒戈和骊山烽火两大王朝的倾覆事件，可是那时的人们对这样的规制依然笃信不疑、毫不动摇，直到两周之交后的若干年里，这样的规制仍有孑遗。其中原因，引...  

继《何以中国》之后，考古学家许宏最近出版了《大都无城》。这两部作品勾画了中国早期文明图景，融学术于通俗中，严谨中不失亲切。如果说《何以中国》试图讲述二里头这个最早“中国”的由来，那么，《大都无城》则更加细致、更加系统地讨论了早期都邑的发展轨迹。 扑朔迷...

大都无城，许宏很好地概括了先秦都城的面貌，即只有用城墙、壕沟等永久性防御设施围起的高规格建筑，并无后世发展起来的宫城、内城、外城圈套圈，包含宫殿、府邸、居民区、市集的城市。 不过，许宏先生解释其原因时沿用了自古以来儒家的正统阐释，所谓天子志在四方的博大胸襟和...