本书是旅美中国历史学家王笛对成都社会史的研究著作,作者从下层民众的角度详细描绘了晚清到民国初年的成都丰富的城市生活,为我们呈现了在邻里穿梭的小贩和工匠、打扰居民的乞丐和流氓、宗教仪式和娱乐,以及充满活力的茶馆。
王笛
美国得克萨斯A&M大学历史系教授,华东师范大学思勉人文高等研究院紫江讲座教授,美国霍普金斯大学历史学博士,同时兼华中师范大学近代史研究中心客座教授,中国社科院近代史研究所特邀研究员,上海高校都市文化E-研究院特聘研究员。曾在美国密西根大学中国研究中心、日本东京大学东洋文化研究所、美国全国人文科学中心、加州伯克利大学做客座研究。主要著作有《跨出封闭的世界——长江上游区域社会研究,1644-1911》(中华书局,1993年)和《街头文化——成都公共空间、下层民众与地方政治,1870-1930》(斯坦福大学出版社,2003年)。《街头文化》一书获2005年“美国城市史研究学会最佳著作奖”,中译本(中国人民大学出版社,2006年)被《中华读书报》评为2006年十佳图书。
作者的中文序写得很好,在研究方法中写到布罗代尔、Carlo Ginzburg的影响。不过呢,看完此书,只见布罗代尔的影子,而Ginzburg的影子都看不到,遗憾。 就细处而言,很多地方都可以挖掘出有意思的东西。比如,作者讲到“东西丢了,3天之内去找可找到,3天后便会被分账”(转述P...
评分我认为本书贵在其分析的视角和方法,是一种真正的从下而上的史学研究。与杜赞奇的书相比,作者的不同在于运用空间极其中的人来研究“上下互动”,而杜赞奇是通过研究整个华北区域的农村来体现互动的变迁。在研究个案的选择上,两者是不同的。 但是,我认为作者仍然是...
评分我还是从当当买的呢,应该说是正版吧,可是印刷真的好差,有的页脚都模糊的看不清楚了,后面几页地图也是,根本看不清楚……真是……跟这本书优秀的内容一点都不配
评分我还是从当当买的呢,应该说是正版吧,可是印刷真的好差,有的页脚都模糊的看不清楚了,后面几页地图也是,根本看不清楚……真是……跟这本书优秀的内容一点都不配
评分从旧四川省警察厅档案查到一则资料。从中查到成都市最早的女性电影专场,始于中华民国三年四月份。成都市最早的女性电影专场是从两家茶馆——大观茶园和可园肇始的。资料编号“四川省警察厅93-6-1176”。 1914年4月27日,即民国三年四月二十七日,成都大观茶园老板黄桢祥和可...
1)最喜欢的是《中文版序》和《导论》,既有学理方法论,也有个人研究经历带出的问题意识 2)材料的运用,官方材料+民间歌谣+文学文本+视觉文本,非常厉害 3)尽管在艺术/文学社会学研究中,也有介入社会的研究方法,但相比起来,似乎还是有过社科训练背景的人来做这方面的研究,更容易从文本中发现问题(一个用文学文本印证背景,一个用文学文本佐证社会问题?),比如对巴金、李劼人小说的援引 4)不过,书中描述的依然是作为整体的“普通人”“街头文化” 5)现今,“街头文化”是否仍有创造和促进城市文化的可能?6)第三章让我想到很多我妈妈曾给我讲过的她的小时候,也更新了我以前对川渝市民生活的一些认识。
评分分析和论述略微有些脱节。感觉今年社会生活史就是想让我们写这种类型的文章?叙事方式联想到谢和耐。不熟悉近现代史的具体情况不多评价了……
评分搞到了傅崇矩的成都通典,作者引了好多这本书里的东西啊……还是觉得解释力不够,明明一句话就说完了的用了一厚本的资料来解释……不过挺好的
评分作者应该没什么理论功底...最后的结论与前面的“地方史”割裂严重,也无甚新颖或有力观点
评分感觉同茶馆。理论结论还是弱。
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