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出版者:商务印书馆

作者:王笛

出品人:

页数:416

译者:李德英

出版时间:2013-3

价格:CNY 45.00

装帧:平装

isbn号码:9787100095983

丛书系列:城市与社会译丛

图书标签:

• 城市研究
• 城市史
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• 社会观察

《迷雾中的哲人：城市边缘的生存法则》 书籍简介 《迷雾中的哲人：城市边缘的生存法则》并非一部探讨艺术、时尚或流行现象的著作，它是一部深入剖析当代城市边缘群体精神图景与实际生存策略的社会学田野调查报告，同时融入了深刻的人文关怀与存在主义思考。本书将读者带离光鲜亮丽的都市中心，潜入那些被主流社会忽视的角落——老旧的工业区、低收入社区的密集公寓楼、24小时营业的廉价餐馆，以及被霓虹灯遗忘的后街小巷。 第一部分：失语者的景观 本书的首章“失语者的景观”旨在勾勒出研究对象的基本社会画像。我们关注的不是那些主动选择“边缘化”的先锋艺术家，而是那些在经济结构变迁、社会流动性停滞中被动滞留于城市边缘的人群。作者通过对数十个家庭的长期跟踪，揭示了他们如何应对“零工经济”带来的不确定性、公共服务资源的匮乏，以及代际之间对“成功”定义的分歧。 经济韧性的悖论： 书中详尽分析了“灰色收入”的构成及其对个体心理的影响。边缘群体为了生存，发展出了一套复杂的非正式经济网络。这套网络在危机时刻展现出惊人的韧性，但同时也固化了他们与正规经济体系的隔阂。我们探讨了“技能贬值”的社会成本，以及当一个人的时间价值被压到最低时，其自我认知会发生怎样的转变。 空间的权力结构： 城市空间如何塑造人的身份？《迷雾中的哲人》批判性地审视了城市规划中“隔离”与“同化”的双重逻辑。边缘社区往往被设计成“功能性区域”，缺乏审美意义和文化归属感。本书记录了居民们如何通过微小的、非官方的手段——比如在废弃墙壁上涂抹的私人标记、非正式的聚会地点——来重新夺回对物理环境的主权，构建出一种“抵抗性的空间叙事”。 第二部分：日常的仪式与意义的重构 如果说主流文化提供了清晰的叙事框架，那么边缘群体的生活则充满了碎片化的意义。第二部分聚焦于他们在日常生活中建立起来的独特仪式和精神寄托。 时间的流动性： 与中产阶级对时间精确管理的追求不同，边缘群体的生活时间感是高度弹性化的，有时是漫长等待，有时是瞬间的爆发。作者深入研究了深夜的公共交通系统、通宵营业的网吧，以及凌晨三点仍在进行的社区活动，这些“非时间”构成了他们独特的时间哲学。 符号的解构与挪用： 本书细致考察了边缘文化如何对待主流符号。这并非简单的模仿或模仿，而是一种深刻的解构与挪用。例如，某些被主流时尚界视为过时的服饰元素，在特定社区中被赋予了对抗性、历史记忆或社群身份认同的意义。这种符号的“错位使用”是抵抗文化同质化的重要途径。 集体记忆的载体： 社区中的老旧建筑、废弃的工厂、特定的街角，成为承载集体记忆的物质载体。本书记录了口述历史的收集过程，揭示了这些群体如何通过讲述“过去的故事”来对抗“被遗忘的现在”。这些记忆往往是关于工业辉煌的幻灭，或是社区内部的互助传统，它们是重构个体身份认同的锚点。 第三部分：哲学的暗流 本书最具突破性的部分在于，它试图从社会学观察转向哲学层面的探讨。这些生活在结构性边缘的人群，无意中践行着一种强迫性的、关于“存在”与“虚无”的哲学实践。 忍耐的伦理学： 面对系统性的不公和持续的挫折，边缘个体发展出了一种复杂的“忍耐的伦理学”。这不是逆来顺受，而是一种基于对局限性深刻洞察的生存策略。他们学会了在预期最小化的情况下运作，并将关注点从宏大的目标转向当下的修复和维持。本书探讨了这种“实用主义的韧性”与传统哲学中关于“德性”的探讨之间的张力。 “等待”的形而上学： 许多边缘生活被定义为一种无休止的“等待”——等待一笔救济金、等待一个工作机会、等待法律程序的结束。作者认为，这种被动的等待状态，迫使个体直面时间与自我之间的关系。在极度的不确定性中，真正的“当下”被无限拉伸，自我价值的实现被搁置，从而引发了对“有效生命”和“无效生命”定义的深刻拷问。 人与机器的界限： 鉴于许多边缘工作高度重复且缺乏创造性，本书还探讨了人如何在这些“异化劳动”中保持人性。当个体感觉自己不过是庞大系统中的一个可替换零件时，他们如何维护自我意识的完整性？答案往往隐藏在那些微小、非生产性的、纯粹为愉悦或情感交流而存在的瞬间——比如一次即兴的笑声，或一次无言的支持。 结论：被忽视的智慧 《迷雾中的哲人》的结论是，城市边缘并非只是社会问题的堆积场，它也是一种独特的社会实验室，催生出了高度复杂、适应性极强的生存智慧。这种智慧虽然不被主流社会所认可或量化，却在个体对抗结构性压力的斗争中，展现了人性的深度与弹性。本书呼吁读者超越猎奇的目光，去倾听那些在迷雾中摸索前行的哲人，他们所实践的，正是关于如何在意义稀薄的世界中，为自己铸造存在的意义。 本书适合社会学研究者、城市规划师、文化人类学家，以及所有对当代社会结构、个体能动性与存在困境感兴趣的读者深入研读。它提供了一个反思我们自身所处位置的独特视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书写得很好看，可能对于成都人或者在成都待过的人而言，尤其会觉得好看。书中有很多细致的描写，成都的地理环境，城市布局，大街小巷，人来人往，各类小民的各种生活细节，都有涉及。可谓19世纪后半叶到20世纪初成都民间社会的一幅风情画。 但是有一点很让我迷惑的是，书...  

评分☆☆☆☆☆

对于有怀旧情节的人，恐怕既要充满希望，又要准备好失望。 通过各处收集的年画、风俗画、竹枝词、报纸，作者成功的重建了19世纪末-20世纪头三十年的成都城市生活。以”街头“、”里坊“为线索，还原或重建了旧时成都市民的生活。 然而，这不是一本怀旧的书。旧画面服务于解答城...  

评分☆☆☆☆☆

对于有怀旧情节的人，恐怕既要充满希望，又要准备好失望。 通过各处收集的年画、风俗画、竹枝词、报纸，作者成功的重建了19世纪末-20世纪头三十年的成都城市生活。以”街头“、”里坊“为线索，还原或重建了旧时成都市民的生活。 然而，这不是一本怀旧的书。旧画面服务于解答城...  

评分☆☆☆☆☆

读王笛博士新著《街头文化》 一直以来，大众被淹没在精英话语或言“文化霸权”之下，以至于“我们听不到占人口中绝大多数的民众、特别是下层民众的声音，好像他们没有思想或他们的思想无足轻重。”而有关下层民众的文化或历史，基本上是由精英记录、表述，带着智识阶层独有的价...  

评分☆☆☆☆☆

这本书里面对城市改革有个很正确的见解：城市改革并不是只要对民众有利，就会受到民众的配合和支持，事情往往是，他们在得益之前，首先受了限制，他们传统的生活方式被迫发生改变，即使他们不公开反对，也会消极反抗。这个道理同样适用于其他方向上的改革。  

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，老实说，初看之下有些令人望而生畏，它融合了大量的俚语、行话，以及一些我从未在正式文学作品中见过的表达方式。起初我以为这是一种故作高深的姿态，试图用晦涩来包装平庸的内容。然而，当我翻阅到中间部分，开始理解这些术语背后的文化语境时，我的看法彻底颠覆了。作者显然不是简单地堆砌时髦词汇，而是以一种近乎人类学家田野调查的严谨态度，去记录和模仿特定群体内部的交流方式。他没有美化或净化这些语言，而是将其原本的粗粝、直接、充满力量的本质，忠实地呈现在读者面前。这种“原生态”的语言呈现，极大地增强了文本的真实感和现场感，让读者仿佛不是在阅读，而是在偷听一场发生在午夜街头的真实对话。我甚至需要时不时地停下来，查阅一些上下文才能完全领会其妙处，但这种略带“求知”的努力，最终换来了对某种底层文化更深层次的理解与尊重。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏作者在描述人物心理状态时所采用的“非传统”手法。他很少直接使用“他感到悲伤”或者“她很兴奋”这类直白的心理描写，而是通过对人物身体细微动作的捕捉，来间接地传达其内心翻涌的情感洪流。比如，一段描写一个角色在等待时的场景，全篇可能只有寥寥数语，但重点全放在了他如何一遍遍地摩挲着口袋里的打火机，或者他肩膀因紧张而微微抽搐的细节上。这种“行为主义”的心理刻画，极大地增强了叙事的张力，它要求读者调动自己的共情能力，去主动解码这些身体语言背后的情绪代码。这种处理方式，使得书中的角色摆脱了扁平化的刻板印象，变得立体而不可预测。他们不是被简单定义的“好人”或“坏蛋”，而是一群在复杂环境中挣扎求存、行为逻辑难以用主流道德标准衡量的复杂生命体。这种疏离感和邀请感并存的叙事策略，让我对书中的每一个角色都保持着一种审慎的、充满好奇的观察视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是抓人眼球，硬壳的质感，封面上那泼墨般的涂鸦字体，乍一看还以为是哪个地下艺术家的作品集。我把它放在书架上，它就像一个沉默的宣言，散发着一种难以言喻的粗粝美感。内页的纸张选择也很有心，微微泛黄，摸上去带着一种粗粝的颗粒感，仿佛能透过指尖感受到那些深夜里，水泥墙面上的冰冷与粗糙。每一页的排版都充满了视觉冲击力，大量的留白被精心安排，与那些密集的文字和偶尔跳出的精美插图形成强烈的对比。装帧的设计师显然深谙视觉语言的表达之道，他们没有选择那种光滑、现代的工艺，而是回归了一种原始的、手工的质感，这与书名所暗示的某种“原始生命力”形成了绝佳的呼应。光是捧着它，就能感受到一种从内心深处涌起的、对某种未经雕琢的美的向往。这不仅仅是一本书的物理形态，更像是一个精心策划的艺术装置，成功地在“阅读”发生之前，就完成了对读者的第一重“文化洗礼”。我甚至舍不得太用力地翻开它，生怕破坏了那种近乎完美的初始状态，这反而成了一种甜蜜的困扰。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个下午，蜷缩在阳台的藤椅上，试图消化这本书中那些看似漫不经心的文字叙事。作者的笔触极其跳跃，像是在一个拥挤的街角，捕捉着一串串闪现的、快速流动的瞬间。他似乎并不关心传统的线性叙事结构，而是热衷于将碎片化的观察和深刻的哲思抛掷出来，让读者自己去拼凑那些隐藏在字里行间的逻辑链条。读起来，你需要极高的专注力，因为一个句子可能从对某条小巷灯光的描写，瞬间切入到对现代社会异化现象的尖锐批判。这种叙事风格极其考验读者的耐心，初读时可能会感到有些迷失，仿佛置身于一场信息密度极高的速写展中，眼花缭乱却又难以移开视线。但一旦你适应了这种节奏，就会发现作者在极度克制的语言下，蕴含着多么庞大的信息量和多层次的解读空间。他用的词汇精准而富有画面感，常常能在一词之间，勾勒出一个活生生的场景，让人仿佛能闻到空气中弥漫的尘土和某种廉价的香水味。这绝非那种轻松的消遣读物，更像是一场智力与感知力的马拉松。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体基调是沉郁的，带着一种挥之不去的宿命感，但它并非单纯的悲观主义宣言。最让我印象深刻的是，即便在最黑暗、最边缘化的场景描绘中，作者也总能精准地捕捉到那些转瞬即逝的“微光”。这些微光可能是一句不经意的善意，一个在绝境中迸发出的、对美的短暂追求，或者仅仅是黎明时分，天空颜色变化时带来的一丝清冷慰藉。这些细微的光亮，没有被放大或浪漫化，它们只是“存在着”，与周围的灰暗形成了更加触目惊心的对比。这使得整本书的情感光谱变得极其丰富——它承认了生存的艰难与残酷，却又拒绝陷入虚无主义的泥潭。读完最后一页时，我没有感到完全的解脱，但感受到了一种被深刻地理解过的疲惫感，以及一种带着泥土芬芳的、近乎野蛮的生命韧性的认可。它提供了一种复杂的视角：生活也许不美好，但它真实、有力，并且值得被记录下来。

评分☆☆☆☆☆

感觉同茶馆。理论结论还是弱。

评分☆☆☆☆☆

对了解老成都很有帮助哦~

评分☆☆☆☆☆

英文本已閱，03年街頭文化08年茶館，王迪這兩本是都是不錯的參考

评分☆☆☆☆☆

英文本已閱，03年街頭文化08年茶館，王迪這兩本是都是不錯的參考

评分☆☆☆☆☆

可爱的社会学著作，从成都这一城市60年间的社会景观变化入手，梳理民众、地方精英与国家三者间的关系嬗变。史料运用丰盈全面：西方人的图像提供了冷峻实录，而国人的竹枝词、小说则增益了抒情性的回忆补充；论证线索也得当精致，在布罗代尔对“日常”重视的启发下，镜头从街头社会的民生细节入手，最后转入地方精英的改造图景以及国家权力的碰撞时局，描述画面栩栩如生，如在眼前，青羊宫、新南门、春熙路，都是熟悉的空间方位，成都话又亲切地不得了，好多地方读来微笑不已。希望有更多的细部地方史考察来充盈我们对于大历史和自身的了解。