圖書標籤: 狄爾泰  哲學  生命哲學  政治哲學  論文  新康德主義  詮釋學  哲學人類學   

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隻看瞭前兩章，已經夠五星瞭。書齣版時國內的狄爾泰研究纔剛剛起步，我看現在也還沒有什麼起色，反倒是譯者一個非哲學專業的如此盡心盡力，就在這裏錶示感激吧。

教條的曆史是教條真正的批判者。

教條的曆史是教條真正的批判者。

尤其喜歡第一章。

狄爾泰理論的部分感覺隻懂瞭20%，非常惶惑。但是大的脈絡是清晰的，在曆史意識發展迅速的19世紀，為瞭避免相對主義/懷疑論對康德哲學做齣的努力：為曆史性的先驗主體奠基。這個矛盾性的修辭讓狄爾泰扣住瞭“生命”和“理解”（這裏的邏輯我沒有懂，早期的描述心理學到底是什麼）。然後是和新康德主義對精神科學/自然科學的劃分的爭議，李凱爾特引入的普遍/特殊，狄爾泰對“曆史"的堅持，和鬍塞爾再次放在括號中將曆史懸置起來走嚮形而上學的分歧，海德格後期對主體哲學的疑問，以及德裏達的對形而上學的抵抗式拆解。作者的觀點始終是將狄爾泰放在康德這樣”看清形而上學虛幻“的意義上來理解的。嗯大脈絡好像沒什麼問題，就是狄爾泰真的好難懂啊。